ธงประจำชาติอินเดีย: ประวัติศาสตร์และความหมาย

ธงของอินเดีย เป็นสัญลักษณ์ประจำชาติที่แสดงถึงสาธารณรัฐแห่งเอเชียนี้ตั้งแต่เป็นอิสระ มันประกอบด้วยสามแถบแนวนอนขนาดเท่ากัน ส่วนที่อยู่ด้านบนเป็นสีส้มสีส้มส่วนตรงกลางเป็นสีขาวส่วนด้านล่างเป็นสีเขียว ตรงกลางของสัญลักษณ์นั้นคือวงล้อ 24 แฉกสีน้ำเงินเรียกว่า ashoka chakrá ธงเป็นที่รู้จักกันในชื่อTiraṅgāซึ่งหมายถึง ไตรรงค์ ในภาษาฮินดี

ยุคอาณานิคมของสหราชอาณาจักรในอินเดียเป็นยุคแรกที่มีการยกธงชาติอินเดียขึ้น อย่างไรก็ตามธงอินเดียมีต้นกำเนิดในขบวนการเอกราชที่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ธงได้รับการออกแบบโดย Pingali Venkayya

สัญลักษณ์ปัจจุบันเป็นสัญลักษณ์เดียวที่มีผลบังคับใช้ตั้งแต่การปกครองของอินเดียในปี 2490 และอีกสองปีต่อมาด้วยการก่อตั้งสาธารณรัฐ มีความหมายที่แตกต่างกัน แต่หญ้าฝรั่นเดิมเกี่ยวข้องกับการเสียสละและความกล้าหาญ

สีขาวหมายถึงสันติภาพและความจริงในขณะที่สีเขียวก็เหมือนกัน แต่ด้วยความกล้าหาญและศรัทธา ขนมของมันสามารถทำได้ด้วยผ้า ข่าน

ประวัติธง

ประวัติความเป็นมาของอินเดียเป็นพันปีและธงมีมานานหลายศตวรรษเป็นตัวแทนของรัฐที่แตกต่างกันที่ได้ครอบครองดินแดนของชมพูทวีป เป็นเวลาหลายพันปีที่ราชวงศ์และระบบกษัตริย์ต่างมีธงและแบนเนอร์ที่เป็นตัวแทนของพวกเขา

การเกิดของรัฐแรกในชมพูทวีปจำแนกในวันนี้ด้วยชื่อของ Mahajanapadas ซึ่งประกอบด้วยสิบหกพระมหากษัตริย์และสาธารณรัฐในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช

ต่อมาระหว่าง 200 ปีก่อนคริสตกาลและ 200 ปีก่อนคริสตกาลราชวงศ์ทมิฬทั้งสามตั้งอยู่ในพื้นที่ที่เรียกว่า Chera, Chola และ Pandya ธงของราชวงศ์โชลาประกอบด้วยธงสีแดงพร้อมรูปเสือเหลือง

ในอีกทางหนึ่งของราชวงศ์ปันยาประกอบด้วยธงสีเหลือง ในนั้นมีเงาของปลาสองตัววางอยู่

สุลต่านแห่งเดลี

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในอนุทวีปอินเดียยังคงดำเนินต่อไปผ่านสหัสวรรษถัดไปและด้วยการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ในศตวรรษที่สิบเผ่าเร่ร่อนของอิสลามเข้าสู่อินเดียและพิชิตดินแดน

นั่นสิ้นสุดรากฐานของสุลต่านเดลีในปี 1206 ซึ่งจบลงด้วยการครอบครองส่วนใหญ่ของอนุทวีป ระบอบการปกครองนี้ยังคงเปิดอยู่กับศาสนาฮินดูที่ยังคงมีอิทธิพล

ธงของสุลต่านประกอบด้วยสีเขียวสีดั้งเดิมของศาสนาอิสลามตลอดทั้งผ้า มีแถบแนวตั้งสีดำคั่นบนสีเขียว

จักรวรรดิโมกุล

ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกอำนาจของอิสลามอยู่ภายใต้การถูกล้อมในอินเดีย แม้ว่าอิทธิพลของเปอร์เซียยังคงมีอยู่ในปี ค.ศ. 1526 จักรวรรดิโมกุลได้ถูกก่อตั้งขึ้นซึ่งกำหนดแนวปฏิบัติใหม่ของรัฐบาลสร้างความภักดีอันศักดิ์สิทธิ์รอบร่างของจักรพรรดิ อาณาจักรนี้ยังคงแข็งแกร่งในที่สุดในที่สุดก็เผชิญหน้ากับจักรวรรดิอังกฤษ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าธงของจักรวรรดิโมกุลเป็นอย่างไร รัฐนี้มีศาลาหลายแห่งซึ่งเก็บรักษาสีเขียว นอกจากนี้พวกเขายังรวมสัญลักษณ์โปรดของพวกเขาซึ่งก็คือสิงโตและดวงอาทิตย์ อย่างไรก็ตามธงอื่น ๆ สามารถแสดงรูปจันทร์เสี้ยวสีเหลืองบนพื้นหลังสีเขียว

บริติชราชา

ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปด บริษัท การค้าในยุโรปหลายแห่งเริ่มตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งของอินเดีย หนึ่งในนั้นที่ใช้กระบวนการเหล่านั้นคือ บริษัท บริติชอีสต์อินเดียที่ขยายอำนาจอย่างรวดเร็วไปยังภาคการค้าอื่น ๆ ในตอนแรกพวกเขาควบคุมเบงกอลและในปี 1820 พวกเขาสามารถควบคุมอินเดียส่วนใหญ่ได้

ในปีพ. ศ. 2401 มงกุฎของอังกฤษมาควบคุมอินเดียโดยตรงด้วยการก่อตั้งราชวงศ์อังกฤษ ในเวลานี้ความต้องการเกิดขึ้นสำหรับสัญลักษณ์ที่โดดเด่นสำหรับอาณานิคมซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรูปแบบของดาราแห่งอินเดียที่ได้รับอนุมัติจากสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย

ฝรั่งเศสและโปรตุเกสยังคงรักษาเมืองชายฝั่งไว้เป็นอาณานิคม แต่อังกฤษเป็นมหาอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่อินเดียครอบครองอยู่จนกระทั่งในปี 1947

ดาวแห่งอินเดีย

ราชาของอังกฤษซึ่งเป็นอาณานิคมของจักรวรรดิอังกฤษในชมพูทวีปไม่ได้ดำรงธงทางการเป็นเวลานาน

ในตอนแรกผู้ว่าการใช้ธงของ บริษัท อินเดียตะวันออกของอังกฤษซึ่งประกอบไปด้วย Union Jack ในมณฑลพร้อมกับแถบแนวนอนสีแดงและสีขาว

ลัทธิล่าอาณานิคมของอังกฤษไม่ได้มีธงเดียว แต่มีสัญลักษณ์หลายอย่างที่ปรับให้เข้ากับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เมื่อเวลาผ่านไปสัญลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ได้รับการจัดตั้งขึ้นซึ่งประกอบด้วยคำสั่งของดาราแห่งอินเดีย

นี่ประกอบด้วยดาวห้าแฉกสีเงินล้อมรอบด้วยริบบิ้นสีฟ้าพร้อมกับคำขวัญ ของสวรรค์แสงของเราแสงของเรา (แสงแห่งสวรรค์คำแนะนำของเรา) รอบ ๆ นั้นมีชุดของเส้นหยักสีทองที่ทำให้รูปร่างเป็นสัญลักษณ์ สิ่งนี้ถูกใช้ในศาลาสีฟ้าในกรณีของเรือและเรือทหาร

ศาลาธงสีแดงกับยูเนี่ยนแจ็คในมณฑลและสตาร์ออฟอินเดียทางด้านขวามือเป็นสิ่งที่ใช้เป็นตัวแทนของอินเดียในระดับสากล อย่างไรก็ตามธงยูเนี่ยนแจ็คยังคงเป็นธงอย่างเป็นทางการและล้มลงหลังจากความเป็นอิสระของประเทศ

ธงอาณานิคมยุโรปอื่น ๆ

นอกเหนือจากสหราชอาณาจักรอย่างน้อยสี่ประเทศในยุโรปอื่น ๆ ที่มีการตั้งถิ่นฐานอาณานิคมอยู่ในภูมิภาค หนึ่งในรายชื่อแรกที่อินเดียกับยุโรปมาจากโปรตุเกสซึ่งนำโดย Vasco da Gama ได้สำรวจภูมิภาคในปี 1498 โดยค้นหาเส้นทางใหม่เพื่อไปยังเอเชีย

ตั้งแต่นั้นมาชาวโปรตุเกสได้เอาชนะกัวซึ่งเป็นเมืองอาณานิคมที่มีความงดงามที่สุดในศตวรรษที่สิบหก แม้ว่าจักรวรรดิโปรตุเกสจะสูญเสียพื้นที่ชายฝั่งส่วนใหญ่ของอาณานิคมในศตวรรษที่ 17 มันยังคงกัวดามันและดีอูจนกระทั่ง 2504 เมื่อเป็นอิสระอินเดียผนวกพวกเขา

สัญลักษณ์ของโปรตุเกสอินเดีย

อาณานิคมนี้ในปีสุดท้ายของมันจัดเรียงโล่กับหางเสือและหอคอยเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่น แม้ว่ามันจะไม่เคยได้รับการอนุมัติ แต่ก็มีการเสนอให้เพิ่มเกราะนี้ให้กับธงโปรตุเกสเป็นสัญลักษณ์ของอาณานิคม

อาณานิคมของดัตช์

เนเธอร์แลนด์เริ่มสำรวจและตั้งอาณานิคมในศตวรรษที่สิบเจ็ดเพื่อเผชิญหน้ากับโปรตุเกสเพื่อควบคุมอาณานิคมต่าง ๆ ธงที่ใช้เป็นของ บริษัท East East ดัตช์ แต่กฎอาณานิคมไม่สามารถขยายเกินกว่าศตวรรษที่สิบเก้า

ฝรั่งเศสอินเดีย

ฝรั่งเศสก็มาถึงอินเดียในศตวรรษที่สิบเจ็ดเช่นเดียวกับที่อังกฤษ จากปี ค.ศ. 1668 ฝรั่งเศสอินเดียได้ก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการ โดเมนเหล่านี้มีส่วนขยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาในศตวรรษที่สิบแปดที่พวกเขาขยายพื้นที่มากใกล้ชายฝั่งตะวันออก

ในศตวรรษที่สิบเก้ามีเพียงเมืองของPondichéry, Karikal, Mahé, Yanaon และ Chandernagor เท่านั้นที่เหลืออยู่เพียงเมืองเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถเข้าถึงทะเลได้

ในปี 1954 อาณานิคมทั้งหมดถูกย้ายไปยังประเทศอินเดียซึ่งให้สัตยาบันในปี 2505 นับตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศสธงที่ใช้เป็นธงชาติฝรั่งเศส

การก่อตัวของธงอินเดีย

การปกครองอาณานิคมของอังกฤษกำหนดระบอบการปกครองที่ในขณะที่การเพาะปลูกในพื้นที่ที่มีโครงสร้างพื้นฐานที่แตกต่างกันก็มีลักษณะโดยการอนุญาตให้เกิดความอดอยากอย่างรุนแรงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า เป็นส่วนหนึ่งของดินแดนที่ถูกควบคุมโดยรัฐเจ้ากับพระมหากษัตริย์ในท้องถิ่น แต่รองลงมาจากมงกุฎของอังกฤษ

ความเป็นเอกภาพของอินเดียในอาณานิคมทำให้เกิดชาตินิยมไปทั่วทั้งภูมิภาค เมื่อเวลาผ่านไป Swaraj ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งเป็นปรัชญาของการปกครองตนเองของอินเดีย ช่วงเวลาแรกของการเติบโตอย่างเป็นอิสระซึ่งส่งผลให้เกิดการสร้างธงใหม่คือฉากแรกของเบงกอล

ธงกัลกัตตา

ในปีพ. ศ. 2448 ได้มีการผลิตฉากแรกของเบงกอล อยู่ทางตะวันออกของบริติชปกครองเบงกอลถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนแยกออกจากภูมิภาคมุสลิมส่วนใหญ่จากฮินดูส ชาตินิยมของอินเดียได้รวมเป็นหนึ่งและจัดกลุ่มในการตัดสินใจครั้งนี้และด้วยสถานะเริ่มแรก

ไทรโคลอร์เกิดขึ้นพร้อมธงชาติกัลกัตตาออกแบบโดย Sachindra Prasad Bose และ Hemchandra Kanungo วิธีแรกรวมแถบสีเขียวเหลืองและแดงสามแถบ

ในดอกบัวสีเขียวแปดดอกถูกรวมอยู่ในการแสดงของจังหวัดอินเดีย สีแดงรวมถึงพระจันทร์เสี้ยวสำหรับศาสนาอิสลามและดวงอาทิตย์ ในศูนย์ในสีเหลืองถูกเพิ่มการแสดงออก Vande mataram (ฉันสรรเสริญคุณแม่) ในภาษาสันสกฤต

สายพันธุ์ที่แตกต่างกันของธงนี้ยังคงโผล่ออกมาในไม่ช้า ในปีพ. ศ. 2450 ผู้นำอิสระภิกษุณีคามายกธงอิสรภาพอินเดียในการประชุมนานาชาติสังคมนิยมซึ่งจัดขึ้นที่สตุตการ์ตประเทศเยอรมนี

สิ่งนี้เปลี่ยนสีของธงเป็นสีส้มสีเหลืองและสีเขียว ในอีกทางหนึ่งดาวเจ็ดดวงถูกรวมอยู่ในแถบสีส้มซึ่งเป็นตัวแทนของเจ็ดปราชญ์

ข้อเสนอของ Annie Besant และ Bal Gangadhar Tilak

ข้อเสนอสำหรับธงยังคงดำเนินต่อไปตามกาลเวลา อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้พวกเขาไม่ได้รับความนิยม ในปี 1916 ผู้นำ Pingali Venkayya นำเสนอการออกแบบธงที่แตกต่างกันถึง 16 แบบสำหรับอาณานิคม แต่ไม่มีรัฐบาลอังกฤษหรือขบวนการอิสรภาพได้รับ แต่อย่างใด

ก่อนหน้านั้นการเคลื่อนไหวของกฎของอินเดียหรือกลุ่มการปกครองตนเองของอินเดียเกิดขึ้น นักเขียนชาวอังกฤษแอนนี่เบซองต์และนักกิจกรรมอิสระของอินเดียบาลคังกาธาร์ติลาคเป็นผู้สนับสนุน

สิ่งนี้ถือได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชที่ส่งเสริมการปกครองตนเองในอินเดีย ระยะเวลาอยู่ระหว่าง 2459 และ 2461 และข้อเสนอของมันคือธง

ธงของการเคลื่อนไหวของบทบาทในบ้านยังคงรักษาธงยูเนี่ยนแจ็คไว้ในมณฑล ส่วนที่เหลือแบ่งออกเป็นแถบสีแดงและสีเขียวแนวนอนเป็นตัวแทนของศาสนาฮินดูและศาสนาอิสลามตามลำดับ

นอกจากนี้เขายังแสดงให้เห็นถึงกลุ่มดาวหมีใหญ่ซึ่งถือว่าศักดิ์สิทธิ์และพระจันทร์ครึ่งเสี้ยวพร้อมกับดาวเจ็ดแฉกซึ่งเป็นตัวแทนของศาสนาอิสลาม

ธงนี้ได้รับการห้ามครั้งแรกในส่วนของเจ้าหน้าที่อังกฤษ การใช้งานถูกกลั่นแกล้งระหว่างการใช้งาน

ไตรรงค์ข้อเสนอของ Ghandi (2464)

ขบวนการเอกราชของอินเดียเริ่มกำหนดผู้นำ หนึ่งในผู้บริหารที่สำคัญคือ Mahatma Ghandi ได้ยกระดับความต้องการให้อินเดียมีธง สัญลักษณ์ที่เลือกสำหรับ Ghandi คือ charkha หรือล้อหมุนแบบดั้งเดิมในอินเดีย

ตอนแรกมีการเสนอให้ธงเป็นสีเขียวและสีแดงซึ่งเป็นตัวแทนของศาสนาอิสลามและศาสนาฮินดู ธงไม่สามารถแสดงตนต่อสภาแห่งชาติอินเดียได้ด้วยเหตุผลว่าทำไมในภายหลังจึงได้รับการแก้ไขเมื่อสังเกตเห็น Ghandi ว่าไม่ใช่ทุกศาสนารวมถึง ด้วยเหตุนี้จึงมีแถบสีขาวรวมอยู่ตรงกลาง เงาของชาร์กาถูกกำหนดไว้บนแถบทั้งสาม

การตีความธงได้รับการดัดแปลงในปี 1929 เมื่อความหมายของมันถูกฆราวาส สีแดงเป็นตัวแทนการเสียสละของคนอินเดียขาวใสบริสุทธิ์ในขณะที่สีเขียวถูกระบุด้วยความหวัง

การเกิดขึ้นของธง Swaraj

การออกแบบใหม่เข้ามาเล่น ผู้นำอิสระ Pingali Venkayya ออกแบบสิ่งที่เป็นที่รู้จักในฐานะธง Swaraj นี่เป็นครั้งแรกที่เกิดการประท้วงในสภานาคปุระในปี 1923 สถานการณ์ดังกล่าวนำไปสู่การเผชิญหน้ากับตำรวจที่จบลงด้วยการจับกุมมากกว่าหนึ่งร้อยครั้ง สิ่งนี้นำไปสู่การใช้ธงในการสาธิต

สองสามวันต่อมาเลขาธิการสภาคองเกรสนัคปุระ Jamnalal Bajaj ได้เลื่อนตำแหน่งการเคลื่อนไหวของธง Satyagraha ซึ่งใช้การไม่เชื่อฟังทางแพ่งผ่านการเรียกพลเมืองให้ถือธง Swaraj

คณะกรรมการสภาคองเกรสอินเดียทั้งหมดเข้าร่วมการริเริ่มการประท้วง สิ่งนี้สร้างความรู้ที่เป็นที่นิยมของสัญลักษณ์ซึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็นในขบวนการอิสรภาพซึ่งผู้หญิงและแม้แต่มุสลิมเข้าร่วม

ธง Swaraj ได้รับความนิยมและมีการใช้งานที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอิสระของอินเดียซึ่งต้องเผชิญกับการปราบปรามที่สำคัญจากรัฐบาลอังกฤษ

สภาแห่งชาติอินเดียซึ่งเป็นพรรคเอกราชหลักได้ใช้ธง Swaraj เป็นของตัวเองในปี 2474 การใช้อย่างเป็นทางการในช่วงรัฐบาลเฉพาะกาลของอินเดียซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในภาคส่วนที่ครอบครองของประเทศ

การออกแบบธง Swaraj

องค์ประกอบของสัญลักษณ์ความเป็นอิสระนี้ก็เป็นของไตรรงค์ ความแตกต่างคือสีของมันเนื่องจากมันประกอบด้วยสีส้มสีขาวและสีเขียว ล้อหมุนได้รวมอยู่ในใจกลางของแถบสีขาว

อิสรภาพของอินเดีย

สถานการณ์ทางการเมืองในอินเดียเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งในที่สุดก็กลายเป็น 2489 ในการตัดสินใจของรัฐบาลอังกฤษเพื่อยุติระบอบการปกครองอาณานิคมของแรงงานในประเทศอินเดีย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในสถานะเดียว

ความตึงเครียดระหว่างชาวมุสลิมและชาวฮินดูในดินแดนของราชวงศ์อังกฤษเพิ่มขึ้น กลุ่มมุสลิมเริ่มเรียกร้องให้รัฐอิสลามเป็นของตัวเองและหลังจากวันแห่งการกระทำโดยตรงมีการสังหารหมู่ระหว่างกลุ่มของทั้งสองศาสนาซึ่งจบลงด้วยความตาย 4, 000 คน

ในปี 1947 รัฐบาลอังกฤษดำเนินการแบ่งที่สองของอินเดียตรงกันข้ามกับความประสงค์ของสภาแห่งชาติอินเดีย หลังจากนั้นมีการจัดตั้งประเทศเอกราชขึ้นสองประเทศคือสหภาพอินเดียและอาณาจักรปากีสถาน

แผนกนี้สร้างการโยกย้ายที่สำคัญของชาวมุสลิมฮินดูสและซิกข์ไปยังประเทศใหม่นอกเหนือจากการสร้างความขัดแย้งชายแดนที่สำคัญและความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดระหว่างทั้งสองประเทศ

ตัวเลือกและการอนุมัติของแฟล็ก

ไม่นานก่อนที่ความสมบูรณ์ของความเป็นอิสระของอินเดียจะมีการจัดตั้งสภาร่างรัฐธรรมนูญ หนึ่งในค่าคอมมิชชั่นของมันถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างธงใหม่

คำตัดสินของเขาคือการแนะนำการยอมรับของสภาคองเกรสแห่งชาติอินเดียที่ใช้ไปแล้ว อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากล้อหมุนพร้อมเกียร์ถูกแทนที่ด้วย Ashoka chakráเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้สมมาตรสัญลักษณ์

ข้อเสนอของธงสามสีของหญ้าฝรั่น, สีขาวและสีเขียวที่มีสีฟ้าที่ศูนย์อโศกชากราได้รับการอนุมัติเป็นเอกฉันท์ในเดือนกรกฎาคม 1947 ตั้งแต่นั้นมาธงทำจากผ้าไหมและผ้าฝ้ายคาดิ สัญลักษณ์ดังกล่าวยังคงมีผลบังคับใช้ตั้งแต่วันนั้นโดยไม่เปลี่ยนแปลงหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐอินเดียในปี 2493

ความหมายของธง

นับตั้งแต่ก่อตั้งขึ้นธงของอินเดียมีการตีความที่แตกต่างกันโดยคำนึงถึงความหมายของมัน ในตอนแรกธงชาติคานธีเป็นสีขาวสีเขียวและสีแดงและสีมีแรงจูงใจทางศาสนา

นี่คือแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าสีเขียวถูกระบุด้วยศาสนาอิสลามสีแดงกับศาสนาฮินดูและสีขาวกับศาสนาอื่น ๆ อย่างไรก็ตามความหมายก็ถูกฆราวาสในภายหลัง

ธง Swaraj ต่อมาโผล่ออกมาพร้อมสีเหลืองสีขาวและสีเขียวเป็นสีหลัก เมื่อถึงเวลาที่เป็นอิสระชาร์คาก็ถูกแทนที่ด้วยอโศกจักรซึ่งเป็นล้อหมุนของเครื่องจักร Ashoka chakráเป็นตัวแทนภาพของวงล้อแห่งธรรมซึ่งแสดงถึงกฎหมายและหลักคำสอน

ความหมายของ Sarvepalli Radhakrishnan

ตามที่รองประธานาธิบดีอดีต (2495-2505) แล้วประธานาธิบดีแห่งอินเดีย (2505-2510) Sarvepalli Radhakrishnan สีเหลืองเป็นตัวแทนของการลาออกที่ผู้นำจะต้องอุทิศตัวเพื่อการบริการสาธารณะ

สีขาวจะเป็นสีแทนของแสงนำทางของเส้นทางแห่งความจริงในขณะที่สีเขียวเกี่ยวข้องกับพืชพรรณต้นกำเนิดของชีวิต

นอกจากนี้สำหรับ Radhakrishnan Ashoka chakráระบุด้วยความจริงและคุณธรรมเป็นหลักการ ในฐานะที่เป็นวงล้อสัญลักษณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเพราะในคำพูดของอินเดียจะต้องเดินหน้าต่อไปและวงล้อนั้นเป็นพลวัตของการเปลี่ยนแปลงที่คงที่

เพิ่มความหมายของ Radhakrishman เป็นที่แพร่หลายว่าหญ้าฝรั่นมีความเกี่ยวข้องกับความกล้าหาญและการเสียสละของชาวอินเดีย ในทางกลับกันเป้าหมายคือสันติภาพและความจริงของประเทศ ในที่สุดสีเขียวจะเป็นศรัทธาและความเคารพหรือความกล้าหาญในขณะที่วงล้อจะเป็นตัวแทนของความยุติธรรม

ข้อกำหนดสำหรับการจัดทำและสร้างธง

ธงอินเดียจะต้องทำจากผ้าฝ้าย khadi หรือผ้าฝ้าย จากช่วงเวลาของความเป็นอิสระในอินเดียกฎระเบียบที่กว้างขวางเกี่ยวกับข้อกำหนดและมาตรการของธงได้รับการพัฒนา การจัดทำธงทำตามระเบียบของสำนักมาตรฐานอินเดีย (BIS)

ข้อบังคับเหล่านี้รวมถึงองค์ประกอบต่าง ๆ เช่นความแม่นยำของสีขนาดความสว่างเธรดและสายไฟที่ทำจากป่าน การตั้งค่าสถานะใด ๆ ที่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านี้ไม่สามารถเป็นตัวแทนของประเทศและอาจมีโทษทางกฎหมาย

Khadi

khadi เป็นตัวชูโรงในการสร้างธงชาติอินเดีย เพื่อให้คุณต้องใช้ผ้าฝ้ายผ้าขนสัตว์และผ้าไหม ผ้านี้แบ่งออกเป็นสองประเภทเนื่องจาก khadi-bunting เป็นผ้าที่ใช้กับธงในขณะที่ khadi-duck เป็นผ้าสีเบจที่ใช้ในพื้นที่ของเสาธง

เป็ดคาฮารีที่แม่นยำเป็นหนึ่งในผ้าที่หายากและมีเพียงคะแนนของช่างทอผ้าในอินเดียเท่านั้นที่รู้วิธีทำให้พวกเขาเป็นมืออาชีพ

การเตรียมการของธงจะรวมศูนย์ ทั่วประเทศมีเพียงสี่ศูนย์อนุญาตให้ทำธง khadi อย่างไรก็ตาม Karnataka Khadi Gramodyoga Samyukta Sangha เป็นโรงงานเดียวที่ผลิตและจำหน่ายธงในอินเดีย

ธงทั้งหมดจะถูกตรวจสอบโดย BIS สถาบันนี้จะทำการตรวจสอบวัสดุก่อนจากนั้นจึงทำการปักธงด้วยสีและ Ashoka Chakra การขายศาลาจะเกิดขึ้นหลังจากได้รับอนุมัติและตรวจสอบความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตนี้