Rudolf Stammler: ชีวประวัติและปรัชญาของกฎหมาย

Rudolf Stammler (1956-1938) เป็นนักกฎหมายชาวเยอรมันแห่งต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ปรัชญากฎหมายของเขาเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการสนับสนุนนิติศาสตร์สากล การมีส่วนร่วมของเขาวางรากฐานที่ทำหน้าที่เพื่อหารือเกี่ยวกับหลักการกำกับดูแลของกฎหมายโดยไม่คำนึงถึงประเทศหรือประเภทของเขตอำนาจศาลที่เขาพูด

การพัฒนาของเขาเกี่ยวกับแนวคิดที่เป็นนามธรรมเป็นพินัยกรรมกฎหมายกฎหมายและอธิปไตยปูทางสำหรับการสร้างรหัสทางกฎหมายในปัจจุบันทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักกฎหมายที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่

toc

จุดเริ่มต้นของมัน

Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler เป็นที่รู้จักกันดีในนามรูดอล์ฟ Stammler เป็นนักปรัชญากฎหมายและอาจารย์มหาวิทยาลัย เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของโรงเรียนนีโอคานต์

เขาเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยต่าง ๆ เช่น Halle an der Saale และ Marburg เขายังเป็นผู้ก่อตั้งวารสารปรัชญาในกฎหมายที่เรียกว่า Zeitschrift Für Rechtsphilosophie ในปี 1913

เขาเป็นสมาชิกของ German Freedom Ring ของพรรคนาซีและคณะกรรมการปรัชญากฎหมายที่สร้างขึ้นโดย Reich กระทรวงยุติธรรมที่โรงเรียนกฎหมายเยอรมันในยุคของลัทธินาซี

ปรัชญากฎหมาย

Stammler เป็นผู้พิทักษ์ที่ดีของคำสั่งที่มีวัตถุประสงค์เหนือ "อธิปไตย" หรือรัฐใด ๆ โดยเถียงกันถึงความจำเป็นในการออกกฎหมายเพื่อผลประโยชน์โดยเฉพาะดังนั้นจึงถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของลัทธินิยม Ius Naturalism

เขายังเป็นผู้สร้างหลักคำสอนที่ต่อมาจะเรียกว่า "กฎธรรมชาติของเนื้อหาตัวแปร" ซึ่งเขาอธิบายความเป็นคู่ของแนวคิดเรื่อง - รูปแบบ

แนวคิดแรกถูกกำหนดให้เป็นเนื้อหาที่เป็นรูปธรรมในกฎหมายซึ่งรวมถึงกฎหมายและสนธิสัญญาที่เปลี่ยนแปลงตามเวลาและวัฒนธรรม แนวคิดที่สองรูปแบบหรือที่เรียกว่ากฎธรรมชาติเชื่อมโยงกับหลักการพื้นฐานของกฎหมายมนุษย์ที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลงและเป็นสากล

สำหรับ Stammler สิทธิ์มาก่อนรัฐอยู่เหนือและนำหน้ามัน ตามทฤษฎีของเขาสังคมสร้างกฎหมายเพื่อควบคุมซึ่งกันและกันโดยไม่คำนึงว่าจะมีรูปแบบของรัฐหรือไม่

ตำแหน่งนี้ตรงกันข้ามกับลูกขุนคนอื่น ๆ ในเวลาของเขาเช่นฮอลแลนด์ซึ่งมีทฤษฎีที่ว่ารัฐเป็นผู้สร้างกฎหมาย (เป็นกฎหมายมนุษย์) ในฐานะผู้ควบคุมชีวิตของสังคม

กฎหมาย

ในแง่นี้ Stammler ยืนยันว่ากฎหมายเป็นรูปแบบทางสังคมของชีวิตเนื่องจากสังคมไม่สามารถรักษาไว้ได้เว้นแต่จะมีรูปแบบของกฎระเบียบภายนอกที่สามารถควบคุมชีวิตและการกระทำของแต่ละบุคคลได้

Stammler ยืนยันว่าไม่จำเป็นต้องรู้ต้นกำเนิดที่แท้จริงของสิทธิเนื่องจากเขากำเนิดที่ถูกต้องเป็นของสาขาประวัติศาสตร์และจิตวิทยามากกว่าปรัชญา

ในทำนองเดียวกันสำหรับเขามันไม่สำคัญที่จะรู้ว่ากฎหมายเป็นวาจาหรือลายลักษณ์อักษร แต่กฎหมายค่อนข้างเกี่ยวข้องกับแนวคิดของการพัฒนาพินัยกรรมและความสัมพันธ์กับกฎระเบียบของสังคม

ความหมายของปรัชญากฎหมาย

Stammler แย้งว่าปรัชญาของกฎหมายควรจะถูกกำหนดโดยองค์ประกอบสากลและไม่ได้โดยองค์ประกอบของกฎหมายวัตถุเช่นกฎของการแต่งงานที่สามารถแตกต่างกันไป แต่เป็นประเภทของกฎหมายสากลหรือรูปแบบซึ่งเป็นรูปแบบที่ไม่เปลี่ยนรูปเป็นหลัก

เมื่อมาถึงจุดนี้คำจำกัดความของกฎหมายของเขาเกินคำจำกัดความที่กำหนดโดยฮอลแลนด์ซึ่งอ้างอิงจากหนังสือ Theory of Justice ระบุว่า: "กฎทั่วไปภายนอกสำหรับพฤติกรรมมนุษย์ที่เสริมโดยอำนาจทางการเมืองของกษัตริย์"

จะต้องจำไว้ว่า "อำนาจอธิปไตย" หมายถึงรัฐสอดคล้องตามบรรทัดฐานระหว่างประเทศหรือตามที่ Stammler กำหนด "กฎหมายเป็นรูปแบบของพินัยกรรมที่จะชนะในหมู่สมาชิกของสังคมแม้ความปรารถนาส่วนตัวของพวกเขา" (ทฤษฎี ยุติธรรม)

ในความเป็นจริงตามกฎหมายเยอรมันมีสองรูปแบบของกฎหมาย "ความคิดของกฎหมาย" และ "แนวคิดของกฎหมาย" คำที่มักจะสร้างความสับสนเพราะความละเอียดอ่อนที่มีอยู่ระหว่างความแตกต่างของพวกเขา

ในมือข้างหนึ่ง "แนวคิดของกฎหมาย" เป็นความคิดสากลหรือเป็นข้อความนิติศาสตร์ Q & A 2010-2011 กล่าวว่า "แนวคิดพื้นฐานคือ 'จะขัดขืนไม่ได้และอัตตาธิปไตย'" ซึ่งหมายถึงกฎหมายเป็นลักษณะที่แท้จริงของสังคม .

ในอีกด้านหนึ่งและแตกต่างจากความต้องการการควบคุมตนเองโดยรวมที่เสนอเพื่อให้ตาม Stammler ชีวิตในชุมชนนั้นเป็นไปได้ "แนวคิดของกฎหมาย" พูดกับเรามากขึ้นเกี่ยวกับกฎระเบียบที่สร้างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนและเป็นสากลน้อยลง

หลักการยุติธรรมทางกฎหมาย

อาจมีส่วนร่วมที่ใหญ่ที่สุดของ Stammler คือการสร้างแนวคิดบางอย่างที่ก่อให้เกิดการควบคุมของรูปแบบของกฎหมายปัจจุบันทั้งหมดเข้าร่วมข้อกำหนดในรายละเอียดที่ดีเพื่อที่จะไม่สร้างความเข้าใจผิดหรือการปะทะกันระหว่างพวกเขา

แนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างเนื้อหาและกฎหมายอย่างเป็นทางการเนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงแนวคิด แต่ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ใช้กับกฎหมายทุกประเภทดังนั้นพวกเขาจึงเป็นสากล แนวคิดเหล่านี้คือ:

การผูกเข้าด้วยกันหรือวิชากฎหมาย : อธิบายว่าแต่ละบุคคลมีความรู้สึกในทางกฎหมายอย่างไรและแต่ละคนเชื่อมโยงซึ่งกันและกันด้วยกฎหมายธรรมชาติที่สูงกว่า

ความตั้งใจหรือ ความตั้งใจ: แนวคิดที่หมายถึงการกระทำของแต่ละบุคคลนั้นมีอำนาจเด็ดขาดและขัดขืนไม่ได้ดังนั้นเป็นสากล

อำนาจอธิปไตยหรืออธิปไตย : มันเป็นความตั้งใจที่มีปลาย (สิ้นสุด) ความมุ่งมั่นของตัวเอง

การขัดขืนไม่ได้หรือขัดขืนไม่ได้ : สถานะของการเป็นและการกระทำที่ไม่สามารถยกเว้นหรือตัดออกจากบุคคลเป็นเรื่องของกฎหมาย

แม้จะมีหลักการเหล่านี้สำหรับ Stammler มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะพัฒนาความคิดและแนวคิดเหล่านี้ต่อไปตั้งแต่เขากฎสามารถยืมตัวเองไปสู่ความสับสนเนื่องจากความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของมนุษย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชน

เขามักจะมีคำถามที่ทรมานเช่นใครจะตัดสินภาระหน้าที่ของแต่ละคนที่มีต่อสังคมได้อย่างไร ไม่มีใครควรละเลยการปฏิบัติต่อชุมชนและในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครควรละเลยการปฏิบัติต่อสมาชิกของตนเอง

แม้ว่าทฤษฎีของเขาจะขึ้นอยู่กับผู้ว่าหลายคน แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความสำคัญที่มีอยู่ในการอภิปรายเกี่ยวกับนิติศาสตร์เป็นหนึ่งในคนแรกในการให้น้ำหนักของวิทยาศาสตร์ทางด้านขวาและแยกมันออกจากสาขาอื่นเช่นเศรษฐกิจ

แม้ว่าในปัจจุบันแนวคิดทั้งหมดที่ Stammler ไม่ได้ใช้ แต่กฎหมายปัจจุบันเป็นหนี้ส่วนใหญ่ของความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในด้านปรัชญากฎหมายและกฎหมาย