มีชุมชนในเอกวาดอร์ที่ฝึกฝนการกินเนื้อคนหรือไม่?

ใน เอกวาดอร์มีชุมชนที่ฝึกฝนการกินเนื้อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหุบเขาโชตาภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอเมซอนบางส่วนของชายฝั่งและพื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างทางตอนใต้ของโคลัมเบียและทางตอนเหนือของเอกวาดอร์

ภายในชุมชนเหล่านี้มีการฝึกการคุมขังศัตรูสงครามฆ่าพวกเขาฆ่าพวกเขาและปิดทองร่างกายเพื่อยิงราวกับว่าพวกเขาเป็นหนูตะเภาหรือสัตว์อื่น ๆ ร่างกายที่ย่างจะปรุงรสด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือพื้นฐานและเสิร์ฟในงานเลี้ยงกลุ่มเป็นเครื่องสังเวยต่อเทพเจ้าเพื่อให้ได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดีหรือมีฝนตกชุก

ชนเผ่ามนุษย์กินคนหรือเผ่ามนุษย์ที่สำคัญที่สุดในเอกวาดอร์คือชาวฮัวรูนิ ในปี 1956 การลักพาตัวของมิชชันนารีจิมเอลเลียตถูกบันทึกไว้พร้อมกับบุคคลอื่นอีกสี่คนซึ่งถูกชนเผ่านี้สังหารเพื่อพยายามปกป้องมันจากการตกเป็นอาณานิคม

เผ่าของ Huaorani ยังเป็นที่รู้จักกันในนามของ Aucas และมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขายังคงอยู่ในประเพณีของพวกเขา เผ่านี้แสดงให้เห็นถึง "ลูกครึ่งป่า" ที่ยังไม่ได้รับการประกาศข่าวประเสริฐหรือโดดเด่นเหมือนชุมชนพื้นเมืองอื่น ๆ ในเอกวาดอร์ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในเขตเมือง

หลักฐานของมนุษย์กินคนสามารถเห็นได้ในชุมชนเอกวาดอร์เพื่อตอบสนองต่อการโจมตีโดยชาวสเปนในช่วงเวลาแห่งการพิชิต ก่อนหน้านี้ช่วงเวลานั้นการกินเนื้อคนในศาสนาเป็นเพียงพิธีกรรมทางศาสนาหรือสงครามเท่านั้น

เผ่าเอกวาดอร์หลักที่มีประสบการณ์กินเนื้อมากที่สุด

ชาวหัวรุนแรง

huoarani ในเอกวาดอร์เป็นชนเผ่าที่ยังคงอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมประเพณีและรากเหง้าของชนเผ่าเมสติโซและมนุษย์กินคนในอเมริกา พวกเขามาจากการฆาตกรรมกลุ่มผู้สอนศาสนาซึ่งเป็นผู้สอนศาสนาซึ่งพยายามนำ“ ข่าวดี” ให้พวกเขาต้องเผชิญกับความประสงค์ของพวกเขา (Tamere, 2010)

ในขณะที่ชนเผ่านี้มีชีวิตอยู่อย่างสงบสุขและมีการอธิบายการกระทำรุนแรงกับชาวต่างชาติเพราะในช่วงเวลาที่สมาชิกอาณานิคมสเปนในชุมชนถูกลักพาตัวและกลายเป็นทาสด้วยวิธีนี้มันอยู่ไกลจากเผ่าและญาติของพวกเขาเชื่อว่าพวกเขา แผงโซลาร์เซลล์ การเรียนรู้ Huoarani ในวิธีนี้เพื่อป้องกันตัวเองด้วยความรุนแรงจากผู้โจมตี (Curtis, 2014)

ควิลเลจ

ตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้เป็นชายแดนระหว่างโคลัมเบียและเอกวาดอร์, Quillacingas เป็นชุมชนระหว่าง Andean ที่กำหนดโดยสเปนเป็นกลุ่มคนที่กินกันเอง

Quillacingas เป็นศัตรูของชาวอินคาและพวกเขาเลี้ยงเชลยสงครามอย่างไรก็ตามพวกเขาก็ต่อสู้กับชาวสเปนและชนเผ่าอื่น ๆ ซึ่งพวกเขาสามารถเลี้ยงเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมสงคราม (Ramírez, 1996)

เป็นที่เชื่อกันว่าการเตรียมการที่ได้รับในปัจจุบันสำหรับเนื้อหมูหนูตะเภาเป็นเช่นเดียวกับ Quillacingas ใช้ในการใช้กับเนื้อมนุษย์ พวกเขาจะนำศพของนักโทษของพวกเขาฉีกเป็นชิ้นย่างพวกเขาและหมักพวกเขาด้วยพริกเกลือและน้ำที่บรรจุในขวดดินขนาดเล็ก

เนื้อสัตว์ถูกทุบตีด้วยไม้กวาดชุบด้วยน้ำหมัก เมื่อเนื้อสัตว์พร้อมแล้วก็กินกับข้าวโพดคั่วและสุกในปริมาณมาก (Caillavet, 2000)

Caribs

Caribs ถือเป็นชนเผ่ามนุษย์กินคนที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ อันที่จริงคำว่ามนุษย์กินคนนั้นมาจากคำว่า "caríbal" ที่ชาวสเปนใช้เพื่ออ้างถึงสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ว่าเป็นคนเข้มแข็งที่ยึดครองเนื้อของศัตรู (นิรุกติศาสตร์Caníbal, 2017)

ตามหลักการแล้วมีการกล่าวกันว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกครอบครองโดยโคลัมเบียและเวเนซูเอลาในปัจจุบัน แต่มีการศึกษาบางอย่างที่เห็นว่าพวก Caribs ครอบครองดินแดนเกือบทั้งหมดของอเมริกาใต้ตอนเหนือรวมถึงเอกวาดอร์

Caribs เป็นนักรบที่ต่อสู้กับชนเผ่าอื่น ๆ ของทวีปหลีกเลี่ยงการตกเป็นทาส ด้วยเหตุผลนี้ชาวสเปนจึงอธิบายว่าเป็นคนกระหายเลือดและโหดร้าย

โดยพื้นฐานแล้วชนเผ่านี้ไม่ได้เป็นคนกินคน แต่พวกเขาฝึกฝนการกินเนื้อเป็นพิธีกรรมทางศาสนา ในระหว่างพิธีกรรมนี้มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะทรมานนักโทษฆ่าพวกเขาและกินพวกเขา (ประวัติความเป็นมาของอเมริกาโบราณ, 2009)

อื่น ๆ

มีความเชื่อกันว่าชนเผ่าอื่น ๆ ที่มีประสบการณ์กินเนื้อในเอกวาดอร์คือcañarisและ quitus ซึ่งเป็นผู้นับถือพระเจ้า พวกเขาดำเนินกระบวนการลดศีรษะและเลี้ยงศัตรูผู้อพยพและชนเผ่าเร่ร่อนจากแอฟริกาและโอเชียเนีย (MORENO, 2008)

เอ็กซอนนิบาลและ endocannibalism

การฝึกเอ็กโซนิบาลในเผ่าของแอนดีสในเอกวาดอร์นั้นมีลักษณะเป็นการบริโภคเนื้อมนุษย์โดยไม่ต้องเตรียมอาหารหรือทำอาหาร

ในทางตรงกันข้าม endocannibalism ชี้ให้เห็นว่าเป็นความผิดปรกติและอาณานิคมสเปนโดยชุมชนบาปสูงสุดเพราะในบางเรื่องมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะเห็นว่าพ่อกินเนื้อของลูกชายของเขาที่เกิดมาเป็นทาสหรือนักโทษ ของสงคราม

ชาวสเปนบรรยายถึงพิธีกรรมของชนเผ่ามนุษย์กินคนในเอกวาดอร์ว่าเป็นช่วงเวลาที่แปลกประหลาดที่ผู้ชายผู้หญิงและเด็กเข้าหาภาชนะขนาดใหญ่และเอาชิ้นเนื้อมาด้วยมือ

ควันเพิ่มขึ้นจากหม้อและเติมบรรยากาศของกระท่อม ชาวอินเดียเลียและทุบตีโดยไม่ทำให้ชิ้นเนื้ออับอาย โดยทั่วไปพิธีกรรมเหล่านี้ถือเป็นป่าสกปรกและรุนแรง

ถ้วยรางวัลของสงครามและการเสียสละของมนุษย์

หลายรุ่นของ anthropophagy ที่กำหนดโดยชาวสเปนจะลำเอียงจากการรับรู้ของชุมชนพื้นเมืองของเอกวาดอร์ ด้วยวิธีนี้การกระทำบางอย่างของชาวอินเดียถูกชาวสเปนมองว่าเป็นการกระทำของมนุษย์กินคน

กลุ่มชาติพันธุ์หลายแห่งในเอกวาดอร์ใช้ศพของนักโทษในลักษณะที่ไม่ใช่การทำอาหารโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสนอให้พวกเขาเป็นถ้วยรางวัลสงคราม ด้วยวิธีนี้พวกเขาถูกเตรียมผิวหนังและตกแต่งด้วยอาวุธและทาสีเพื่อให้ดูเหมือนว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ในบางกรณีหลังจากพิธีกรรมของสงครามนักโทษที่ถูกฆ่าตายถูกกิน

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาในกลุ่มชาติพันธุ์เอกวาดอร์ที่มีการเสียสละของมนุษย์โดยมีจุดประสงค์เพื่อเทพเจ้าเทวรูป ศพถูกรักษาให้ถูกตรึงกางเขนและวางไว้ที่บริเวณรอบนอกของวัด