Wilhelm Wundt: ประวัติและทฤษฎีหลัก

Wilhelm Wundt (1832-1920) เป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน, นักปรัชญาและนักสรีรวิทยาที่มีชื่อเสียงในการสร้างห้องปฏิบัติการแรกของจิตวิทยาการทดลองในปี 1879 ในไลพ์ซิก (เยอรมนี) หรือที่รู้จักในนามสถาบันจิตวิทยาการทดลอง (« Institut für expertelle Psychologie ») ปัจจุบันเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งจิตวิทยายุคใหม่

Wundt ยังเป็นผู้นำของทฤษฎีจิตวิทยาโครงสร้างที่พัฒนาโดย Edward Bradford Titchener ซึ่งเป็นตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของกระแสนี้ ทฤษฎีความรู้นี้พยายามวิเคราะห์ประสบการณ์ของแต่ละบุคคลตลอดชีวิตของเขาเข้าใจสิ่งนี้ว่าเป็นเครือข่ายองค์ประกอบ

จากการฝึกฝนในมหาวิทยาลัยแพทย์นักจิตวิทยาชาวเยอรมันได้กลายมาเป็นบุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX และเป็นจุดเริ่มต้นของ XX ในด้านจิตวิทยา

ความสำคัญของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นคนแรกที่ตรวจสอบพฤติกรรมของมนุษย์ทางวิทยาศาสตร์ สำหรับเรื่องนี้เขาเดินตามรอยเท้าของเอิร์นส์เฮ็นเวเบอร์ (2338-2421) ซึ่งเขามักจะเรียกว่า "พ่อผู้ก่อตั้งจิตวิทยา"

ความคิดและวิธีการแสดงของแต่ละบุคคลนั้นเป็นเป้าหมายของความรู้ของนักปรัชญาหรือนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ แล้วความแตกต่างคือวิธีที่ใช้ ในขณะที่นักคิดคนอื่น ๆ ให้ความสำคัญกับความคิดที่เป็นนามธรรมหรือหลงทาง Wundt ได้รวมวิธีการทางวิทยาศาสตร์และระบบสำหรับระเบียบวินัยนี้

Wilhelm Wundt มีอาชีพการผลิตที่ยอดเยี่ยมและทำให้เมือง Leipzig เป็นแหล่งอ้างอิงทางจิตวิทยาในระดับโลก

ทั้งหมดนี้เขาได้รับการยอมรับเช่นรางวัล Pour le Meritéสำหรับวิทยาศาสตร์และศิลปะหรือปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Leipzig และGöttingen เขายังได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมวิทยาศาสตร์ 12 แห่งทั้งในเยอรมนีและต่างประเทศ

ในบทความนี้ฉันจะนำเสนอบทสรุปของชีวิตส่วนตัวของตัวละครนี้คุณูปการหลักที่เขาได้ทำกับจิตวิทยาและการเลือกผลงานที่สำคัญที่สุดของเขา

ชีวประวัติ

Wilhelm Maximilian Wundt เกิดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 1832 ในเขต Neckarau ซึ่งตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของเมืองอุตสาหกรรม Mannheim (ประเทศเยอรมนี) อย่างไรก็ตาม Wilhelm ใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเขาในเมืองที่เรียกว่า Heidelsheim ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Bruchsal เขาเป็นลูกคนที่สี่ของคู่ที่เกิดขึ้นโดยบาทหลวงโปรเตสแตนต์ Maximilian Wundt (1787-1846) และ Maria Friedrerike née Arnold (1797-1868)

ทั้งในด้านของแม่และในด้านพ่อ Wilhelm Wundt มีญาติทางปัญญาแพทย์อาจารย์นักจิตวิทยา ฯลฯ

ในทางตรงกันข้ามพ่อของเขาไม่ได้เป็นคนที่ประสบความสำเร็จมากอย่างที่ Rieber (2001) กล่าว

Wundt ถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่ยังเป็นเด็กเพียงคนเดียวเนื่องจากพี่ชายสองคนของเขาเสียชีวิตก่อนคลอดและมีเพียงคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกส่งไปเรียนกับป้าที่โรงยิมในไฮเดลเบิร์ก

วัยเด็กของเขาค่อนข้างสงบ เขาไม่เคยมีเพื่อนหลายคนในอายุของเขาเขาชอบ บริษัท ของผู้ใหญ่หรืออุทิศตนเพื่อการอ่านและการศึกษา ใช่เขาสร้างมิตรภาพที่ยอดเยี่ยมกับศิษยาภิบาลที่ได้รับฟรีดริชมิลเลอร์พ่อของเขาซึ่งจะมาเป็นติวเตอร์ของเขา

การอ่านเป็นความปรารถนาของเขาและได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากห้องสมุดพ่อของเขา หลังจากเข้าเรียนที่โรงเรียน Heidelsheim เป็นเวลาหลายปีเขาก็เข้าสู่โรงยิมแห่ง Bruchsal ซึ่งเขามีช่วงเวลาที่แย่มากเป็นครั้งแรกที่เขาอยู่ห่างจากครอบครัวของเขา

หลังจากสูญเสียปีการศึกษานั้นเขาพบที่บ้านป้าของเขากับพี่ชายของเขาเพื่อเข้าร่วมโรงยิม Heildeberg

ต่อมาในปี ค.ศ. 1851 เขาเข้ามหาวิทยาลัย Tibunga ซึ่งในที่สุดเขาก็ไปที่ Heildeberg ซึ่งเขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์ในปี 1856 ในช่วงที่เขาเรียนอยู่เขาใช้เวลาเรียนภาคเรียนกับนักกายวิภาคศาสตร์และนักฟิสิกส์โยฮันเนสปีเตอร์Müllerและ นักฟิสิกส์และนักกายภาพบำบัด Emil-du Bois-Reymond การฝึกอบรมนี้ทำให้เขามีคุณสมบัติในฐานะครูและเขาเริ่มสอนสรีรวิทยา

จาก 1, 857 ถึง 1, 867 เขาได้รับการแต่งตั้งศาสตราจารย์ที่สถาบันสรีรวิทยาในไฮเดลเบิร์ก. อีกสองปีต่อมานักสรีรวิทยานักจิตวิทยาและนักฟิสิกส์แฮร์มันน์ฟอนเฮล์มโฮลทซ์จะดำรงตำแหน่งสอนและจะทำให้วิลเฮล์มเป็นผู้ช่วยของเขา

ใน 1, 862 เขาให้บรรยายครั้งแรกของเขาในด้านจิตวิทยาและใน 1, 867, Wundt เริ่มสอนในฐานะรองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาการแพทย์และมานุษยวิทยา.

อย่างไรก็ตามเมื่อ Hermann von Helmhotz ไปที่เบอร์ลินในปี 1871 วิลเฮล์มก็ไม่สนใจที่จะเข้ามาแทนที่

ระหว่าง 1, 863 และ 1, 874 เขาเผยแพร่งานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา Grundzüge der physiologischen Psychologie . ในหนังสือเล่มนี้ Wundt พยายามที่จะรวมกันทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา

นอกจากนี้ใน 1, 884 เขาเริ่มสอนปรัชญาอุปนัยที่มหาวิทยาลัยซูริค. ที่นั่นเขาจะออกกำลังกายเพียงปีเดียวเพราะในปี 1875 เขาจะยอมรับข้อเสนอในการสอนวิชาปรัชญาในไลพ์ซิก การสอนของเขาเริ่มต้นด้วยการบรรยายที่เรียกว่า ลอจิกและวิธีการด้วยความเคารพสำหรับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ( Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die methoden der Naturforschung)

ไลพ์ซิกสำคัญมากสำหรับวิลเฮล์ม ในแผนกวิชาปรัชญาคือเมื่อเขาสามารถให้บังเหียนอิสระในใจของเขาและได้รับความรู้เพิ่มเติม เพื่อนของเขาเกือบทั้งหมดเป็นผู้ติดตามของ Johann Friedrich Herbart

เขาจะรู้และสนับสนุนทฤษฎีเกี่ยวกับจิตวิทยาการทดลองของ Ernst Heinrich Weber และจะเห็นด้วยกับนักปรัชญาและนักจิตวิทยา Gustav Theodor Fechner (1801-1887) หลังกลายเป็นผู้บุกเบิกการทดลองทางจิตวิทยาที่พัฒนาโดย Wundt

แต่เหนือสิ่งอื่นใดมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเป็นมหาวิทยาลัยที่ทำให้เขาโด่งดังเมื่อเขาได้รับอนุญาตให้ติดตั้งห้องปฏิบัติการเฉพาะทางด้านจิตวิทยาสถาบันจิตวิทยาการทดลอง

การก่อตั้งห้องปฏิบัติการนั้นมาพร้อมกับการตีพิมพ์วารสารแรกของจิตวิทยาในปี 1881 Philososphiche Studien ซึ่งมีผลการทดลองดำเนินการ

ในบรรดาสมาชิกคนแรกของห้องทดลองนี้คือ Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) และ Emil Kraeplin (1856-1921) 1926)

สถาบันจิตวิทยาการทดลองชนะเขาสมัครพรรคพวกจำนวนมากในหมู่นักศึกษามหาวิทยาลัยที่เสนอที่จะช่วยเขาด้วยห้องปฏิบัติการและผู้ที่เริ่มตรวจสอบจิตวิทยาการทดลองตามแนวทางของเขา ในฐานะที่เป็นข้อแตกต่างสถาบันมหาวิทยาลัยไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการถึงสิ่งอำนวยความสะดวกในห้องปฏิบัติการซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยจนกระทั่งปี 1883

ในมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเดียวกันเขาจะดำรงตำแหน่งอธิการบดีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1889 ถึงปี ค.ศ. 1890

สำหรับชีวิตอารมณ์อ่อนไหวของเขาในปี 1867 เขาได้พบกับภรรยาของเขาโซฟีเมา (1844-1912) ลูกสาวของนักบวชเฮ็น August August Mau และหลุยส์ภรรยาและน้องสาวของนักโบราณคดีสิงหาคมเมา Wilhelm และ Sophie แต่งงานเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 1872 และมีลูกสามคน: Eleanor, Louise และ Max

ในที่สุดในปี 1917 นักจิตวิทยาชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงถอนตัวจากการสอนและถูกแทนที่ด้วยลูกศิษย์ของเขาเฟลิกซ์ครูเกอร์

Wilhelm Wundt เสียชีวิตในวันที่ 31 สิงหาคม 1920 ใน Grossbothen หมู่บ้านในเมือง Leipzig ที่อายุ 88 ปี

จิตวิทยาการทดลอง

Wundt ถือเป็นบิดาแห่งจิตวิทยาสมัยใหม่และแม้กระทั่งบางคนบิดาแห่งจิตวิทยาโดยทั่วไป เขาเป็นคนแรกที่แยกจิตวิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ของตัวเองนอกเหนือจากสาขาวิชาอื่น ๆ เช่นปรัชญาหรือสรีรวิทยา

นักจิตวิทยาชาวเยอรมันได้ทิ้งการเก็งกำไรไว้และทำให้จิตวิทยาเป็นแบบแผนโดยใช้วิธีการทดลองที่ปรับให้เข้ากับความต้องการของเขา มันคือสิ่งที่เรียกว่าจิตวิทยาเชิงทดลอง

ตามที่กำหนดโดยวิลเฮล์ม Wundt ในหลักการจิตวิทยาสรีรวิทยาจิตวิทยาการทดลองควรถูกเรียกว่า "จิตวิทยาที่ได้รับความช่วยเหลือจากสรีรวิทยาในรายละเอียดของวิธีการทดลอง"

เขาเข้าใจว่าชีวิตในแง่กว้าง "ต้องครอบคลุมทั้งกระบวนการของสิ่งมีชีวิตทางกายภาพและกระบวนการของจิตสำนึก" ดังนั้นเช่นเดียวกับสรีรวิทยาศึกษาอาการภายนอกของร่างกายและอาการทางจิตด้วยความช่วยเหลือของกายสิทธิ์สำหรับจิตวิทยามันอาจจะมีประโยชน์ที่จะรู้ปฏิกิริยาทางสรีรวิทยา

สำหรับ Wundt สิ่งเดียวในการศึกษาคือประสบการณ์ภายในที่บุคคลแต่ละคนรู้สึก แตกต่างจากวัตถุประสงค์ของการศึกษาทางสรีรวิทยาจึงจำเป็นต้องทำวิธีการทางวิทยาศาสตร์ให้สมบูรณ์ด้วยลักษณะทางจิตวิทยาที่บริสุทธิ์

วิธีการทางวิทยาศาสตร์เสร็จสิ้นด้วยกระบวนการสังเกตภายในซึ่งไม่เหมือนกับนักคิดโบราณคนอื่น ๆ ซึ่งไม่ได้มีพื้นฐานมาจากการเก็งกำไร แต่เป็นวิทยาศาสตร์การทดลอง

วิธีการทางจิตวิทยาทดลอง

อ้างอิงจาก Kurt Danzinger ในบทความของเขา The History of Introspection Reconsidered ที่ ตีพิมพ์ใน วารสารประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ Behavorial Sciences มีความคลุมเครือบางอย่างด้วยวิธีการของ Wilhelm Wundt ที่อาจนำไปสู่ความสับสน

ในส่วนนี้ฉันพยายามอธิบายข้อเสนอของ Wilhelm Wundt และความแตกต่างของกระบวนการวิปัสสนาอื่น ๆ ของจิตใจเช่นที่เสนอโดยนักปรัชญาเช่น Plato และ Aristotle

Wundt เมื่ออธิบายวิธีการของเขาแตกต่างระหว่างการสังเกตของ "ตัวเอง" (Selbstbeobachtung) และการรับรู้ภายใน (innere Wahrnehmung) ความแตกต่างนี้ได้หายไปจากการแปลจากภาษาเยอรมันเป็นภาษาอังกฤษจากผลงานของนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน

โดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะเรียกวิธีการของการทดลองทางจิตวิทยาที่ Wundt เสนอว่าเป็นการวิปัสสนาสิ่งที่ก่อให้เกิดความสับสนเนื่องจากนักปรัชญาและนักจิตวิทยามีความสำคัญอย่างยิ่งกับวิธีการรู้ใจนี้

การวิพากษ์วิจารณ์หลักที่ Wundt ทำกับวิธีการสังเกตภายในของบุคคลนี้คือความเที่ยงธรรมเล็กน้อยของผู้สังเกตการณ์เนื่องจากระยะทางที่หายากด้วยความเคารพต่อประสบการณ์ที่สามารถวิเคราะห์ได้

ดังนั้น Wilhelm Wundt จึงให้ความสำคัญกับลักษณะที่วัดได้หรือพฤติกรรมปกติที่ได้รับเมื่อวิเคราะห์ประสบการณ์ภายใน ในทางหนึ่งมันจัดระบบการรับรู้ภายในนั้น อาจกล่าวได้ว่าในบางวิธีมันเป็นวิธีการทางธรรมชาติเพราะมันคัดลอกแง่มุมของวิธีการรู้วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แน่นอนว่าต้องคำนึงถึงแง่มุมของวินัยทางจิตวิทยาเสมอ

ด้วยเหตุนี้ผู้สังเกตการณ์หรือบุคคลที่มีประสบการณ์ว่าการรับรู้ภายในต้องได้รับการฝึกฝนมาก่อน ด้วยวิธีนี้หนึ่งหลีกเลี่ยงการตกอยู่ในความคิด

นอกจากนี้การใคร่ครวญแบบนี้ซึ่งคล้ายกับวิธีการความรู้ของวิทยาศาสตร์ภายนอกจะต้องนำมารวมกับการสังเกตและการบรรยายของประสบการณ์ "ดั้งเดิม" เหล่านั้นเพื่อหลีกเลี่ยงกระบวนการสะท้อนจิตสำนึกที่บิดเบือนความรู้สึกเหล่านั้น พวกเขาได้มาตั้งแต่แรกและถือเป็นเป้าหมาย

ในที่สุด Wundt เพิ่มองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ทำให้วิธีนี้ด้วยความเที่ยงธรรมเช่นเวลาตอบสนองและความสัมพันธ์ของคำ

สำหรับรายละเอียดของวิธีการนี้ Wundt ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Gustave Fetchner

อิทธิพลของ Wundt ที่มีต่อโครงสร้างนิยม

แม้ว่า Wilhelm Wundt เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎี voluntarism แต่ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างของ

ความสมัครใจเป็นหลักคำสอนในปัจจุบันหรือปรัชญาและจิตวิทยาที่กำหนดเจตจำนงเป็นหลักการที่ควบคุมจิตใจ

ด้วยการติดตั้งห้องปฏิบัติการด้านจิตวิทยาทดลองในเมืองไลพซิก Wundt จึงได้ทำการคัดเลือกสาวกจำนวนมากรวมถึง Edward Titchener หลังเป็นที่รู้จักกันสำหรับการถ่ายโอนความรู้ที่ได้มากับ Wilhelm Wundt และจิตวิทยาการทดลองไปยังสหรัฐอเมริกา จากความรู้นี้โรงเรียนโครงสร้างนิยมปรากฏ

กระแสนี้เรียกเช่นนั้นเพราะมันให้กำเนิดประสบการณ์เป็นชุดขององค์ประกอบที่สัมพันธ์กันเป็นโครงสร้าง

สำหรับ Titchener นั้นจิตวิทยามีหน้าที่ศึกษาสติหรือประสบการณ์ที่มีสติเช่นเดียวกับ Wundt

สำหรับภาษาอังกฤษจิตสำนึกแบ่งออกเป็นสามองค์ประกอบ: ความรู้สึกทางกายภาพความรู้สึกและภาพ เช่นเดียวกับการทดลองส่วนใหญ่ของเขาที่ Leipzig กับนักจิตวิทยา Wilhelm Wundt ซึ่งเขาทำการวิเคราะห์เหนือสิ่งอื่นความรู้สึกภาพภาพและอื่น ๆ

Edward B. Tichtener ยังใช้วิธีการที่วิลเฮล์ม Wundt ใช้สำหรับการทดลองทางจิตวิทยาด้วย; วิปัสสนาและการวิเคราะห์ตนเองโดยผู้สังเกตการณ์ที่ผ่านการฝึกอบรม

โรงงาน

  • Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
  • Lehrbuch der Physiologie des Menschen (2408)
  • Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (2409)
  • Handbuch der medicinischen Physik (1867)
  • ค้นหาจาก Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
  • Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
  • Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
  • Untersuchungen zur Mechanik der Nerven และ Nervencentren (1876)
  • Logik (2423 ถึง 2426)
  • บทความ (1885)
  • Ethik (1886)
  • System der Philosophie (1889)
  • Grundriß der Psychologie (1896)
  • Völkerpsychologie (1900-1920)
  • Kleine Schriften (1910)
  • Einleitung ในความตายจิตใจ (2454)
  • Probleme der Völkerpsychologie (1911)
  • Elemente der Völkerpsychologie (1912)
  • Red und und Aufsätze (1913)
  • Sinnliche und übersinnliche Welt (2457)
  • denber den wahrhaftigen Krieg (1914)
  • Die Nationen und ihre Philosophie (2458)
  • Erlebtes และ Erkanntes (1920)