โศกนาฏกรรมสมัยใหม่: กำเนิดและลักษณะ

โศกนาฏกรรมที่ทันสมัย เป็นรูปแบบของการแสดงออกอย่างน่าทึ่งเขียนในร้อยแก้วหรือร้อยกรองถือเป็นปัจจุบันหลังจากโศกนาฏกรรมคลาสสิกในปัจจุบันในการแสดงออกทางศิลปะหลายส่วนใหญ่ในโรงละครบทกวีและวรรณกรรม

โศกนาฏกรรมในฐานะประเภทมีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณประกาศเกียรติคุณและพัฒนาเป็นครั้งแรกโดยอริสโตเติลและตั้งแต่นั้นมาก็มีวิวัฒนาการในกระแสต่าง ๆ พร้อมกับความก้าวหน้าของประวัติศาสตร์มนุษย์

โศกนาฏกรรมคลาสสิกและสมัยใหม่ประกอบไปด้วยความสูงส่งของความทุกข์ทรมานของมนุษย์ในการค้นหาการไถ่การกระตุ้นการท้องและการเอาใจใส่ในหมู่ผู้ชม

ตัวละครเผชิญกับอุปสรรคที่กำหนดโดยตัวเขาเองและสภาพแวดล้อมของเขาและมีวัตถุประสงค์ที่เขาคิดว่าเป็นประโยชน์

บริบททางประวัติศาสตร์และสังคมถึงแม้ว่ามันจะเป็นเรื่องโกหกซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมสมัยใหม่ได้รับการพิจารณาว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการประเมินองค์ประกอบคุณค่าของตัวละครเมื่อเผชิญกับความท้าทาย

ผู้เขียนโศกนาฏกรรมที่ทันสมัยได้รับการโดดเด่นด้วยการปรับเปลี่ยนและขยายขีด จำกัด ทางเทคนิคและความงามที่นำเสนอโศกนาฏกรรมโบราณและคลาสสิก

โศกนาฏกรรมสมัยใหม่ได้รับพื้นฐานในการปฏิบัติเช่นภาพยนตร์ซึ่งช่วยให้ใช้ประโยชน์จากค่าทางอารมณ์ของพวกเขาในทางที่แตกต่างกันในวรรณคดีหรือบทกวี

ต้นกำเนิดของโศกนาฏกรรมสมัยใหม่

ต้นกำเนิดของโศกนาฏกรรมสมัยใหม่ในรูปแบบของวรรณกรรมย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ด้วยการปรากฏตัวของนักเขียนส่วนใหญ่ในยุโรปที่รู้สึกว่าจำเป็นที่จะต้องรื้อถอนศีลจนถึงปัจจุบันโดยโศกนาฏกรรมคลาสสิก: การค้นหาและการกระทำของตัวละครระดับสูง กษัตริย์และขุนนาง) ซึ่งทำหน้าที่มากเกินไปจบลงด้วยการสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างซึ่งส่งผลกระทบต่อสภาพแวดล้อมที่พวกเขาพบว่าตนเอง

โศกนาฏกรรมเริ่มขยับออกห่างจากความสูงส่งของวีรบุรุษเพื่อเข้าหาคนทั่วไปและค้นหาปัญหาประจำวันของพวกเขาเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมใหม่

การต่อสู้อย่างต่อเนื่องของคนธรรมดากลายเป็นศูนย์กลางการเล่าเรื่องใหม่ที่ผู้เขียนจำนวนมากแพร่กระจาย เวลานี้มนุษย์มากกว่าตาบอดด้วยคุณค่าของตัวเองกระทำโดยแรงกระตุ้นก่อนการล่อลวงและการเรียกร้องของชีวิตประจำวัน

การเกิดของโศกนาฏกรรมสมัยใหม่เป็นหัวข้อของการพิจารณาที่หลากหลาย แม้ว่าบางคนคิดว่ามันเป็นวิวัฒนาการของโศกนาฏกรรมคลาสสิก แต่บางคนก็อ้างว่ามันเป็นการปฏิเสธอย่างง่าย ๆ ของโครงสร้างแบบคลาสสิกและควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นรูปแบบที่น่าทึ่งซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรม

อย่างไรก็ตามโศกนาฏกรรมที่ทันสมัยยังถือว่าเป็นความต่อเนื่องและการต่ออายุของโศกนาฏกรรมคลาสสิกในมุมมองของความจริงที่ว่าผู้เขียนหลักเอาพื้นฐานเหล่านั้นสำหรับการเปลี่ยนแปลงของมันเช่นเดียวกับกระแสศิลปะของแหล่งกำเนิดที่แตกต่างกัน

ชื่อที่ได้รับความนิยมบางอย่างที่ทำงานในโศกนาฏกรรมสมัยใหม่คือชื่อของ Henrik Ibsen, Ausgust Strindberg, Anton Chekov ในยุโรป; ในขณะที่อเมริกายูจีนโอนีลและวิลเลียมเท็นเนสซีโดดเด่น

ลักษณะของโศกนาฏกรรมสมัยใหม่

หนึ่งในองค์ประกอบที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของโศกนาฏกรรมที่ทันสมัยคือการจัดการประชด การใช้ทรัพยากรที่มีอารมณ์ขันไม่จำเป็นว่าจะต้องเปลี่ยนโศกนาฏกรรมให้กลายเป็นเรื่องตลก แต่มันทำงานเพื่อเน้นความไร้สาระของชีวิตที่มากกว่าหนึ่งครั้งสามารถส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมและชีวิตของตัวละครอย่างจริงจัง

ความฝันและเป้าหมายทางโลกนั้นได้รับการยกย่องให้เป็นมหากาพย์ของตัวเองให้มีชีวิตแม้ว่าผลที่ตามมาจะไม่ทำอะไรเลยนอกจากจะทำให้ความไร้สาระซ้ำซากซ้ำแล้วซ้ำเล่าในตอนแรกที่นำเขาไปสู่ชะตากรรมของเขา

ตรงกันข้ามกับโศกนาฏกรรมคลาสสิกซึ่งฐานถูกพัฒนาโดยอริสโตเติลซึ่งเขาระบุว่างานที่ต้องพิจารณาโศกนาฏกรรมจะต้องปฏิบัติตามทรัพยากรต่อไปนี้: เวลาบรรยายต้องเท่ากับระยะเวลาของงานไม่อนุญาตให้มีการหยุดชั่วคราว ; ในทำนองเดียวกันทุกสิ่งจะต้องเกิดขึ้นในที่เดียวกัน การกระทำดังต่อไปนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และตัวละครเอกจะต้องเป็นตัวละครระดับสูงและประเภท; พระเอกแสวงหาสิ่งที่ดีกว่าทำให้เขาตกอยู่ในความเสี่ยงเพราะการตัดสินใจของเขา

โศกนาฏกรรมสมัยใหม่ได้รับการโดดเด่นด้วยการเล่นกับทรัพยากรการเล่าเรื่องและวรรณกรรม ไม่เพียง แต่ในการเปลี่ยนแปลงของความขัดแย้งที่ให้ความต่อเนื่องกับพล็อต แต่ในแบบที่สามารถเสนอได้

หน่วยชั่วคราวและเชิงพื้นที่มักจะถูกละเว้นแม้ว่าจุดจบของตัวละครจะยังคงอยู่

การใช้ทรัพยากรเช่นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหรือกระโดดชั่วคราวเพื่อให้พื้นหลังการเล่าเรื่อง; ลึกลงไปในจิตวิทยาของตัวละครซึ่งการกระทำไม่ได้ผูกติดอยู่กับผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อีกต่อไป แต่การตัดสินใจส่วนตัวของพวกเขาคือสิ่งที่ให้ความละเอียดโดยไม่จำเป็นต้องตอบสนองต่อแม่แบบเฉพาะ

โศกนาฏกรรมสมัยใหม่ในสื่ออื่น ๆ

จุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรมอยู่ในโรงละครเพื่อค้นหาสถานที่ในบทกวีและวรรณกรรม โศกนาฏกรรมสมัยใหม่ผ่านผู้เขียนที่โดดเด่นที่สุดมีการเกิดที่คล้ายกัน: ครั้งแรกที่โรงละครเพื่อเพิ่มวรรณกรรมและเต้นรำได้อย่างรวดเร็วผ่านตัวแทนในการเคลื่อนไหวของเรื่องราวที่ทันสมัย

ทุกวันนี้โศกนาฏกรรมสมัยใหม่ได้เปลี่ยนไปสู่ภาพยนตร์และโทรทัศน์อย่างมาก ในตอนแรกจุดเริ่มต้นคือการแสดงภาพยนตร์ของชิ้นส่วนการแสดงละครคลาสสิค อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปองค์ประกอบของภาษาภาพยนตร์ได้รับอนุญาตให้สร้างโศกนาฏกรรมที่ทันสมัยของตัวเอง

โทรทัศน์ยอดนิยมและใหญ่โตในการค้นหาความหลากหลายของเนื้อหาได้จัดการโศกนาฏกรรมในรูปแบบโทรทัศน์บางรูปแบบซึ่งมีรูปแบบที่ไม่เหมาะสมที่จะปรับให้เข้ากับสื่อ

เนื่องจากความพิเศษและความยากลำบากของรูปแบบการแสดงออกครั้งแรกที่เป็นตัวแทนโศกนาฏกรรมจึงเป็นไปได้ที่จะคิดว่ามันเป็นรูปแบบหรือประเภทของความต้องการทางวัฒนธรรมและทางปัญญาที่สูงโดยมีการจัดการแบบไม่ตื้นของจักรวาลที่สร้างขึ้น

วันนี้การอภิปรายหมุนรอบการพิจารณาว่าการเป็นตัวแทนของลักษณะที่น่าเศร้าอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ว่าจะเป็นในโรงละครวรรณคดีบทกวีหรือภาพยนตร์อาจถือได้ว่าเป็นการแสดงออกที่ถูกต้องหรืออย่างน้อยก็เป็นวิธีการโศกนาฏกรรม ทันสมัยในแง่ดั้งเดิมที่สุด