กระแสสังคมวิทยาคืออะไรและอะไร?

กระแส สังคมวิทยา เป็นวิธีคิดที่พยายามตอบคำถามที่อาจเกิดขึ้นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของมนุษย์ในสังคมที่ควบคุมโดยอนุสัญญาทางสังคม - การเมืองเศรษฐกิจและสังคมซึ่งเป็นเป้าหมายของการศึกษาสังคมวิทยา

ด้วยการกำเนิดของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเก้ากระแสสังคมวิทยาต่าง ๆ ก็โผล่ออกมาเพื่อค้นหาข้อเท็จจริงทางสังคมในปัจจุบันว่า: การปฏิวัติฝรั่งเศสการปฏิวัติรัสเซียทุนนิยมกับ ลัทธิคอมมิวนิสต์ท่ามกลางปัญหาอื่น ๆ

นี่ถือเป็นขั้นตอนแรกของการพัฒนากระแสสังคมวิทยาและตัวแทนสูงสุดคือคาร์ลมาร์กซ์

ขั้นตอนที่สองนี้ตามมาด้วยขั้นตอนที่สองซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการศึกษากระแสสังคมวิทยาแรก แต่แตกต่างจากพวกเขาโดยความจริงของการมองหาสิ่งที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของสังคม ตัวแทนของเวทีนี้คือ Max Weber

กระแสน้ำเหล่านี้นำเสนอวิธีการที่หลากหลายเพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงในสังคมและพยายามตีความและวิเคราะห์พฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะหน่วยงานทางสังคมผ่านประวัติศาสตร์ ตั้งแต่นั้นมากระแสต่าง ๆ ก็โผล่ออกมาด้วยวิธีการต่าง ๆ

กระแสสังคมวิทยาหลักคืออะไร

กระแสหลักทางสังคมวิทยาทั้งสามกระแสคือลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์สังคมวิทยาที่ครอบคลุมและโครงสร้างเชิงหน้าที่

1 - วัตถุนิยมประวัติศาสตร์

วัตถุนิยมประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์ (ชุดของอุดมการณ์ที่เสนอโดยคาร์ลมาร์กซ์) ในหลาย ๆ ครั้งจะถือว่าผิดพลาดมาร์กซ์เป็นเพียงกระแสของเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตามมันมีมากกว่านั้นมันถือเป็นกระแสการเมืองและสังคม

นอกเหนือจากนี้มาร์กซ์ยังเสนอวิธีการทำความเข้าใจกับมนุษย์และความสัมพันธ์ของเขากับโลก มันเป็นรูปแบบของการวิเคราะห์เพื่อการศึกษาของสังคม แนวคิดนี้เรียกว่า "วัตถุนิยมประวัติศาสตร์" หรือการตีความวัตถุนิยมประวัติศาสตร์

ก่อนที่มาร์กซ์จะยกทฤษฏีลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์การตีความในอุดมคติของประวัติศาสตร์ก็เป็นไปตามการปฏิวัติที่ไม่จำเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นด้วยตนเอง

อย่างไรก็ตามจากการศึกษาของมาร์กซ์อุดมคตินิยมถูกทิ้งไว้เบื้องหลังและลัทธิวัตถุนิยมครอบงำ โดยทั่วไปแล้วลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เปรียบได้กับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน นั่นคือการตีความวัตถุนิยมของประวัติศาสตร์ถือว่ากฎหมายของวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ของมนุษย์

ลัทธิวัตถุนิยมระบุว่าเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นมนุษย์จำเป็นต้องสนองความต้องการด้านวัตถุของตนก่อน: การดื่มการให้อาหารการแต่งตัวและการมีบ้าน เมื่อมนุษย์มีความต้องการเหล่านี้แล้วพวกเขาก็สามารถพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

วัตถุนิยมประวัติศาสตร์ระบุว่าในการผลิตองค์ประกอบที่จำเป็นเพื่อสนองความต้องการขั้นพื้นฐานรัฐต้องพัฒนาวิธีการผลิตซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตสังคม

จากนั้นตามลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์สินค้าวัสดุและวิธีการผลิตมีดังนี้:

หากไม่มีวิธีการผลิตก็จะไม่มีสินค้าที่เป็นวัตถุ หากไม่มีสินค้าวัสดุย่อมไม่มีความพึงพอใจต่อความต้องการ หากไม่มีความพึงพอใจต่อความต้องการไม่มีชีวิตทางสังคม

วิวัฒนาการในการผลิตและการปรับปรุงสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่กำหนดความก้าวหน้าและความสำเร็จของสังคม

วิวัฒนาการนี้ศึกษาโดยลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ในแง่นี้การตีความวัตถุนิยมของประวัติศาสตร์รวมถึงการดำรงอยู่ของหกโหมดของการผลิตซึ่งจะถูกนำเสนอด้านล่าง

ชุมชนดั้งเดิม

ไม่มีชนชั้นทางสังคมและความเป็นเจ้าของของวิธีการผลิตเป็นส่วนรวม ตัวอย่างเช่นกลุ่มสังคมที่พัฒนาขึ้นในยุคหิน

ความเป็นทาส

มีสองชนชั้นทางสังคม: ทาสและทาส กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นระบอบการปกครองที่แพร่กระจายในอาณานิคมในอเมริกาในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบเก้า

ระบอบศักดินา

มีการแสดงชนชั้นทางสังคมสามแบบ ได้แก่ ขุนนางศักดินาขุนนางและข้ารับใช้เกลบา กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นระบบที่พัฒนาขึ้นในอเมริกาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้า

ระบบทุนนิยม

นำเสนอสองชั้นทางสังคม: ชนชั้นกลางและชนชั้นแรงงาน กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นสังคมส่วนใหญ่ในปัจจุบันเป็นไปตามรูปแบบทุนนิยม

สังคมนิยม

มันเป็นรูปแบบการเปลี่ยนแปลงที่มุ่งหวังที่จะนำไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ คัดลอกคลาสโซเชียลของโมเดลที่นำหน้า

กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นจีนเอกวาดอร์เวเนซุเอลาและเกาหลีเหนือปฏิบัติตามรูปแบบสังคมนิยม

ลัทธิคอมมิวนิสต์

ไม่มีชนชั้นทางสังคมและความเป็นเจ้าของของวิธีการผลิตเป็นส่วนรวม จากข้อมูลของมาร์กซ์นี่เป็นรูปแบบการผลิตในอุดมคติและสามารถทำได้ผ่านการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น

2- สังคมวิทยาที่ครอบคลุม

สังคมวิทยาปัจจุบันนี้เกิดขึ้นจากผลงานของ Max Weber (1864-1920) นักทฤษฎีชาวเยอรมัน เวเบอร์เป็นส่วนหนึ่งของงานของมาร์กซ์และการเคลื่อนไหวของคนงานที่เขาปลดปล่อย

มันปกป้องข้อ จำกัด ของระบบทุนนิยมและความทันสมัยของโครงสร้างที่สร้างรัฐ แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเช่นที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติรัสเซียเพราะสิ่งเหล่านี้นำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการ

สังคมวิทยาที่ครอบคลุมของ Weber กล่าวว่าเมื่อศึกษาสังคมต้องพิจารณาองค์ประกอบสองประการ: การประเมินและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

การประเมินผลเป็นแบบอัตนัยซึ่งช่วยให้สามารถกำหนดสิ่งที่จะเป็นเรื่องที่จะศึกษา ในส่วนของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองเป็นแง่มุมวัตถุประสงค์ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายหัวข้อที่ได้รับการคัดเลือก

ในแง่นี้สังคมวิทยาที่ครอบคลุมพยายามที่จะเข้าใจความหมายของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมผ่านการวิเคราะห์วัตถุประสงค์

3- โครงสร้างการทำงาน

โครงสร้างเชิงหน้าที่พบตัวแทนสูงสุดในพาร์สันส์ (2445-2522) นักคิดชาวอเมริกัน ปัจจุบันนี้ถือว่าศูนย์กลางของสังคมคือการกระทำความเข้าใจโดยการกระทำใด ๆ ที่ดำเนินการโดยมนุษย์ในลักษณะที่มีสติหรือหมดสติ

การกระทำของมนุษย์ตั้งอยู่ในสี่ระดับ: ชีวภาพ, จิตใจ, สังคมและวัฒนธรรม การศึกษาการกระทำทางสังคม (ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือกลุ่มโดยคำนึงถึงชุดของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นและใช้ร่วมกันโดยกลุ่ม) เป็นเป้าหมายของรูปแบบโครงสร้าง - functionalist