องค์กรคืออะไร (ปรัชญา)
เอนทิตีในปรัชญา เป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่เพื่อเป็น ในระยะสั้นก็สามารถกำหนดเป็นสิ่งที่และสิ่งที่มีส่วนร่วมในการเป็น มันมี แต่ลักษณะของตัวเองเมื่อเทียบกับการเป็น ในทำนองเดียวกันแต่ละปรัชญาปรัชญาได้กำหนดคำนิยามของตัวเองจากกรีกอริสโตเติ้ลเพื่อนักวิชาการ
จากจุดเริ่มต้นของปรัชญาถามเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ถ้าเป็นที่รับรู้โดยความรู้สึกหรือมีสาระสำคัญนอกเหนือจากสิ่งที่เรารับรู้เป็นหนึ่งในประเด็นที่สำคัญที่สุด
คำถามนี้เป็นสาระสำคัญของภววิทยาที่เรียกว่าซึ่งศึกษาโดยทั่วไป อันที่จริงคำนำหน้า "ไป" มาจาก "เอนทิตี้"
ความหมายของเอนทิตีในปรัชญา
ความหมายแรกของปรัชญาพบได้ในกรีซโบราณ คำนี้มาจากคำภาษากรีก«ὄν» (ón) ซึ่งแปลว่า "เป็น" ต่อมาชาวโรมันกลายเป็น "ens" ด้วยความหมายเดียวกัน
คำจำกัดความไม่ใช่เรื่องง่ายเนื่องจากมีความแตกต่างระหว่างกระแสปรัชญาที่แตกต่างกัน บางคนคัดค้าน "ความเป็น" และ "มีอยู่" ในขณะที่คนอื่นไม่ชัดเจน
อาจกล่าวได้ว่า "เอนทิตี" คืออะไร ด้วยวิธีนี้เอนทิตีมีลักษณะ "กำลัง" แม้ว่าจะไม่ครอบคลุมคุณลักษณะทั้งหมด สิ่งนี้จะเป็นสิ่งมีชีวิต แต่เป็นรูปธรรม
ตัวอย่างคลาสสิกที่จะเข้าใจคือการเปรียบเทียบกับบุคคล ดังนั้นบุคคลนั้นจึงเป็นนิติบุคคลเอง แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถเป็นครูหรือศิลปินได้ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตามเอนทิตีจะเหมือนกันคือ: มนุษย์
Ente สำหรับนักปรัชญาบางคน
อริสโตเติล
อริสโตเติลเป็นหนึ่งในนักปรัชญาคนแรกที่ใช้แนวคิด "เอนทิตี้" ในงานของเขา จากปรัชญาขององค์กรจะปรากฏเฉพาะเมื่อปรากฏเมื่อมีคุณลักษณะของตนเองที่สามารถสังเกตได้
ด้วยวิธีนี้มันทำให้การดำรงอยู่และลักษณะที่ปรากฏในระดับเดียวกัน ไม่มีอะไรที่สามารถเป็นได้ แต่ปรากฏในเวลาเดียวกัน นั่นทำให้เอนทิตีเดียวกันมีลักษณะเป็นพหูพจน์เนื่องจากมีคุณลักษณะที่แตกต่างกัน
โรงเรียนนักวิชาการ
ปัจจุบันนี้เกิดในวัดในช่วงยุคกลางยุโรป ผู้เขียนหลักของมันคือ Saint Thomas Aquinas ผู้ฟื้นส่วนหนึ่งของความคิดของอริสโตเติลที่ปรับพวกเขาให้เข้ากับศาสนาคริสต์ในยุคนั้น
หนึ่งในงานเขียนของเขาคือ " ของเอนทิตีและแก่นแท้ " ซึ่งเขาพยายามที่จะตอบว่าแนวคิดเหล่านี้คืออะไรและอะไรคือความแตกต่าง
สำหรับเซนต์โทมัส "สิ่งนี้เป็นแนวคิดแรกของความรู้" อาจกล่าวได้ว่าเอนทิตีคือสิ่งที่เป็นอยู่สิ่งที่มีอยู่ ปราชญ์ยืนยันว่ามี 10 ประเภทในเอนทิตี้ของ: สิ่งแรกคือสสารซึ่งมีอยู่โดยตัวมันเอง
อีกเก้าคนกำหนดและกำหนดสาระสำคัญนี้เนื่องจากมีบางอย่างเช่นปริมาณคุณภาพหรือสถานที่และสถานการณ์
Martin Heidegger
บางทีเขาอาจเป็นนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้และทำเช่นนั้นโดยหันไปใช้สิ่งที่เขาเรียกว่าความแตกต่างเกี่ยวกับธรรมชาติ เขายืนยันว่ามีความแตกต่างระหว่างสาระสำคัญและความเป็นอยู่
ในระยะสั้นเขาประกาศว่าเป็นในขณะที่สาระสำคัญไม่เหมือนกัน หลังจะเป็นนิติบุคคล แต่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต
ในการวิพากษ์วิจารณ์ของอภิปรัชญาตะวันตกไฮเดกเกอร์ชี้ให้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในระยะเวลา (คืออะไร) หมายถึงเนื้อหา (อะไร) และลืมสิ่งที่มันหมายถึงเดิม: "เป็นของขวัญ"