Epicurus Hedonism คืออะไร คุณสมบัติหลัก
Hedonism ของ Epicurus เป็นหลักคำสอนเชิงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความสงบและความสงบสุข ความสำคัญของมันคือการหาวิธีที่จะลดความปรารถนาโดยไม่จำเป็นต้องได้รับมันทันที
ในสมัยโบราณโรงเรียนปรัชญาคุณธรรมสองแห่งโดดเด่นในฐานะ hedonistic หลักคำสอนนี้มาจาก hedone กรีกหมายถึง "ความสุข"
ตัวละครของเขาล้วน แต่เป็นปัจเจกบุคคลและยืนยันตามจริยธรรมของเขาว่าสิ่งเดียวที่ดีคือความสุขและความชั่วร้ายเพียงอย่างเดียวคือความเจ็บปวด Epicurus ยังอธิบายว่าด้วยความยินดีเราสามารถค้นหาเป้าหมายสูงสุดของชีวิต: ความสุข
หลักจริยธรรมนี้สามารถแบ่งออกเป็นสองสาขาขึ้นอยู่กับความหมายที่ได้รับเมื่อวิเคราะห์แนวคิดของความสุข
ครั้งแรกที่จะสอดคล้องกับ hedonism แน่นอนซึ่งเป็นความสุขที่เหมาะสมหรือด้อยกว่าอยู่ ประการที่สองจะลดลง hedonism หรือ eudaemonism ซึ่งจะเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณหรือความสุขที่เหนือกว่า
อย่างที่คุณรู้ Democritus เป็นนักปรัชญา hedonist คนแรกในประวัติศาสตร์ เขากล่าวว่า "ความสุขและความโศกเศร้าเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่เป็นประโยชน์และเป็นอันตราย"
หนึ่งในโรงเรียนที่พัฒนาความคิดนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นก็คือ Cyrenaics ที่สอนว่าความสุขไม่เพียง แต่หมายถึงการขาดความเจ็บปวด แต่ยังมีความรู้สึกที่น่าพึงพอใจอีกด้วย
ผู้มีรสนิยมสูง
Epicurus (341 ปีก่อนคริสตกาล - เอเธนส์, 270 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นนักปรัชญาชาวกรีกที่เกิดบนเกาะ Samos, กรีซ, ผู้สร้างวิชาทำเล็บมือ
ปรัชญาของเขาสนับสนุนแนวโน้ม hedonistic บรรเทาซึ่งความสุขทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของมนุษย์มากกว่าความสุขที่เหมาะสม
ข้อเสนอแบบ hedonistic นี้ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของปรัชญา นักปรัชญาพิจารณาโดยใช้เหตุผลในการประเมินผลประโยชน์หรือความเสียหายที่อาจก่อให้เกิดการกระทำของเราอย่างรอบคอบ
นั่นคือจงระมัดระวังกับการกระทำของเราเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดในอนาคตและสนองความสงบสุขของวิญญาณ ผลงานของเขารวมถึงต้นฉบับกว่า 300 เรื่องเกี่ยวกับความรักความยุติธรรมฟิสิกส์และวิชาอื่น ๆ โดยทั่วไป
ในปัจจุบันมีเพียงจดหมายสามฉบับที่เขียนโดยเขาและคัดลอกโดย Diogenes Laercio ได้รับการอนุรักษ์; จดหมายถึง Herodotus จดหมายถึง Pitocles และจดหมายถึง Meneceo
หลักพื้นฐานของ Epicurus hedonism
Epicurus เชื่อว่าความรู้และชีวิตที่บริสุทธิ์ที่เต็มไปด้วยความสุขที่เรียบง่ายเป็นความลับของความสุขที่แท้จริง
การป้องกันของชีวิตที่เรียบง่ายเป็นวิธีที่จะมีความสุขแยกปัจจุบันนี้จาก hedonism แบบดั้งเดิม
ในขั้นต้นการประจบประแจงต้องเผชิญหน้ากับ Platonism แต่ท้ายที่สุดก็กลายเป็นกระแสต่อต้าน Stoicism ผลลัพธ์จากการใช้ความรู้สึกประจบประแจงในระดับปานกลางซึ่งความสุขมีความสงบมากกว่าความสุข
ในความเป็นจริง Epicurus เตือนว่าการสำลักหรือประสบความสุขทางประสาทสัมผัสผลในการเตรียมความพร้อมสำหรับความเจ็บปวดทางร่างกายและ / หรือจิตใจ
Epicurus แนะนำให้หลีกเลี่ยงช่องว่างเช่นเมืองหรือตลาดเพื่อหลีกเลี่ยงความต้องการสิ่งที่ไม่จำเป็นและยากต่อการตอบสนอง
มันบอกว่าในที่สุดความต้องการของมนุษย์จะเกินวิธีที่ผู้คนต้องทำให้พอใจและนั่นจะจบลงด้วยความเงียบสงบและความสุขของชีวิต นั่นคือการปรารถนาขั้นพื้นฐานรับประกันความเงียบสงบของบุคคลและดังนั้นความสุขของพวกเขา
การตายของEpícuroยังไม่สิ้นสุดของโรงเรียนของเขา แต่ยืนยันในยุคขนมผสมน้ำยาและโรมัน
นอกจากนี้เขายังอยู่ในช่วงคริสต์ศาสนายุคกลาง แต่ถูกกล่าวหาว่าต่อต้านค่านิยมหลักของคริสเตียน: การหลีกเลี่ยงบาปความกลัวพระเจ้าและคุณธรรมสำคัญ (ศรัทธาความหวังและการกุศล)
ในศตวรรษที่สิบเจ็ดต้องขอบคุณผลงานของ Pierre Gassendi คริสเตียนอีราสมุสและเซอร์โธมัสมอร์กล่าวว่า hedonism สื่อสารกับความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้มนุษย์มีความสุข
ลัทธิเสรีนิยมและประโยชน์นิยมของศตวรรษที่สิบเก้าก็มาเกี่ยวข้องกับ hedonism
พื้นฐานขั้นพื้นฐาน
พื้นฐานพื้นฐานของ Epicurus hedonism คือ:
- ความสุขไม่สามารถจัดเป็นดีหรือไม่ดีก็มีอยู่จริง
- มีความสุขหลากหลายประเภทนอกเหนือจากความพึงพอใจทางเพศ
- มีความยินดีที่กาลเวลานำมาซึ่งความไม่พอใจและความทุกข์เช่นชื่อเสียง
- ขอแนะนำให้เพิ่มความสุขทางจิตวิญญาณลงบนความสุขที่ละเอียดอ่อน
- เป็นการดีที่จะหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดในปัจจุบันซึ่งในระยะยาวจะไม่ทำให้เกิดความสุขที่รุนแรงขึ้น
- เมื่อชั้นเรียนแห่งความสุขแยกกันคนควรพยายามลดความต้องการลง
- ยอมรับความสุขในปัจจุบันตราบใดที่มันไม่ก่อให้เกิดความเจ็บปวดตามมา
- จัดการกับความเจ็บปวดในปัจจุบันตราบใดที่มีความสุขมากขึ้นจะถูกดึงดูดเมื่อเวลาผ่านไป
- ปล่อยความกังวลและความทุกข์ที่จับต้องไม่ได้ออกไปเช่นความเจ็บป่วยและความตาย
จากมุมมองของความสุข hedonism บรรเทา - โดยเฉพาะ hedonism ของ Epicurus - ขึ้นอยู่กับระดับความสูงทางศีลธรรมที่จัดลำดับความสำคัญของจิตวิญญาณมากกว่าวัสดุ
อย่างไรก็ตามไม่ว่ามนุษย์จะพยายามลดหลักการที่มีเหตุผลของเขาไปเท่าใดเขาก็จะถูกควบคุมโดยพวกเขาเสมอ
นักปรัชญาบางคนที่เป็นของโรงเรียนสอนทำเล็บมีชื่อว่า Metrodoro, Colotes, Hermarco de Mitilene, Polistrato และ Lucrecio Caro
ปัญหาและอุปสรรคที่สำคัญ
หลักคำสอนของ Epicurus ได้พบกับข้อบกพร่องบางอย่างในลักษณะของมนุษย์ในเวลาของเขา ตัวอย่างเช่น: กลัวพระเจ้าและกลัวความตาย
ก่อนที่ความกลัวทั้งสองEpícuroจะโต้แย้ง: มนุษย์ไม่ควรทนทุกข์ในสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง
ในกรณีของการเสียชีวิตมันไม่ได้มีอยู่ในขณะที่มนุษย์มีชีวิตอยู่และเมื่อความตายมาถึงบุคคลนั้นจะมีชีวิตอยู่
ในกรณีของเทพเจ้า Epicurus ยอมรับความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของพวกเขา แต่คิดว่าธรรมชาติของพวกเขาอาจหมายถึงการขาดความสนใจในกิจการของมนุษย์ ภารกิจของคนฉลาดตามEpícuroคือการหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดในรูปแบบใด ๆ
จริยธรรมของนักปราชญ์
จริยธรรมที่พัฒนาโดยEpícuroขึ้นอยู่กับสองสาขาวิชาพื้นฐาน:
หลักคำสอนของความรู้
แหล่งความรู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน ซึ่งหมายความว่าไม่มีคำอธิบายเหนือธรรมชาติสำหรับปรากฏการณ์ในธรรมชาติ
หลักคำสอนของธรรมชาติ
หลักคำสอนนี้โดยทั่วไปคือวิวัฒนาการของอะตอมนิยมประชาธิปไตยและปกป้องความเป็นไปได้ที่อะตอมสามารถเบี่ยงเบนจากวิถีของพวกเขาเป็นครั้งคราวและชนกัน
สำหรับEpícuroผู้ชายพยายามเพิ่มความสุขของตัวเองและสถาบันต่าง ๆ จะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อพวกเขาช่วยเขาในภารกิจนั้น ระบบบรรทัดฐานทางสังคมต้องเป็นประโยชน์สำหรับมนุษย์ มนุษย์เท่านั้นจึงจะเคารพเขา
สำหรับผู้มีรสนิยมสูงไม่มีความยุติธรรมเด็ดขาดและรัฐเป็นเพียงความสะดวกสบาย