วรรณคดีมายา: กำเนิดและประวัติลักษณะผู้แต่งและผลงาน

วรรณคดีมายา มีประเพณีที่ยาวนานเมื่อวรรณคดีในภาษาอื่นกำลังก้าวย่างก้าวแรก เมื่อการมาถึงของผู้พิชิตในศตวรรษที่สิบหกตำรามายาโบราณหลายเล่มถูกเผาไหม้ ชาวสเปนคิดว่าการผลิตงานศิลปะทั้งหมดนี้คือ "ปีศาจ"

อย่างไรก็ตามผู้เขียนชาวมายันยังคงเขียน ตอนแรกพวกเขาใช้เทคนิคการเขียนของตัวเอง (ภาพและการออกเสียง) แล้วตามด้วยตัวอักษรโรมัน ด้วยวิธีนี้เพลงเกมคำปราศรัยและคำอธิษฐานสำหรับคนรุ่นต่อไปสามารถรักษาไว้ได้ การแสดงออกทางศิลปะเหล่านี้มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และมรดกสูง

มรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับจากมายารวมถึงจารึกแจกันและภาชนะเครื่องดื่มและงานเขียนบนผนังซากปรักหักพังมายา ตำรามีความหลากหลาย: บทกวีที่เรื่องราวของสวรรค์และโลกเป็นพันปริศนาเพื่อพิสูจน์ศักดิ์ศรีของนักการเมืองคาถาในการรักษาโรคและเรื่องราวของการสร้าง นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของการบุกรุกของสเปนจากมุมมองของชาวมายาและอีกมากมาย

การแปลที่เกิดจากการผลิตงานศิลปะที่สำคัญนี้ได้เผยให้เห็นอารยธรรมโบราณที่มีชีวิตชีวา ยังมีเรื่องไม่แน่นอนมากมายที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดีมายา เนื่องจากระบบการเขียนที่ซับซ้อนจึงยังไม่ได้ถอดรหัสอย่างสมบูรณ์

กำเนิดและประวัติศาสตร์

เป็นที่เชื่อกันว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวมายาครั้งแรกได้รับการจัดตั้งขึ้นประมาณ 1800 C. สิ่งนี้น่าจะเกิดขึ้นในภูมิภาคโซโคนุสโกบนชายฝั่งแปซิฟิกในยุคพรีคลาส

อย่างไรก็ตามนักวิจัยยืนยันว่ามันอยู่ในยุคคลาสสิก (250 ถึง 900 AD) เมื่อหลายลักษณะทางวัฒนธรรมของชาวมายันถึงจุดสูงสุดของพวกเขา การพัฒนาอย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลา Postclassic จนกระทั่งการมาถึงของชาวสเปนในยุค 1520

ตอนต้น

ในการเริ่มต้นวรรณกรรมมายันเป็นวิธีที่จะบอกทุกวันและความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียและเทพเจ้าของพวกเขา ด้วยการมาถึงของผู้พิชิตธีมนี้มีความหลากหลาย

หลังจากการพิชิตผู้นำของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองขอให้สถาบันกษัตริย์รับรู้ถึงตำแหน่งอันสูงส่งของพวกเขา พวกเขายังขอให้เขาให้ดินแดนของพวกเขาด้วยความมุ่งมั่นที่จะส่งไปยังโดเมนของศาลสเปน

ดังนั้นงานเขียนของเวลาจึงบอกลำดับพงศาวดารของผู้ปกครองชาวมายันและทายาทสายตรงจากเทพ มันเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างความประทับใจให้กับกษัตริย์แห่งสเปนเพื่อมอบสิ่งที่พวกเขาร้องขอ

การใช้ตัวอักษรละติน

ต่อมาวรรณกรรมของชาวมายานำเสนอการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบอื่น คราวนี้แรงบันดาลใจจากการทำลายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นขุนนางชาวมายาบางส่วนที่ได้รับการศึกษาจากนักบวชชาวสเปนเริ่มเขียนภาษาของตนเองโดยใช้ตัวอักษรละติน

พวกเขาพยายามรักษาการหายตัวไปของประเพณีประวัติศาสตร์และความเชื่อทางศาสนา หนังสือเล่มใหม่เหล่านี้เริ่มถูกอ่านด้วยความสนใจในศาลของสเปน ด้วยเหตุนี้วรรณกรรมของชาวมายาก็กลายเป็นมิติทางการเมืองนอกเหนือไปจากวัฒนธรรมและศาสนาที่มีอยู่แล้ว

ลักษณะของวรรณคดีมายา

ภาษามายัน

สิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมของชาวมายันไม่ใช่การผลิตในภาษาเดียว ในอาณาเขตของชาวมายันมีการพูดภาษามายา 27 ภาษา

ภาษามายันหลายแบบที่แตกต่างกันยังคงเป็นภาษาหลักในปัจจุบัน แม้แต่ "Rabinal Achí" งานเขียนในภาษาคิวของ eqchi ก็ได้รับการประกาศให้เป็นผลงานชิ้นเอกของมรดกทางปากและจับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติโดยยูเนสโกในปี 2548

การใช้อักษรอียิปต์โบราณ

อารยธรรมมายาเป็นวัฒนธรรม Mesoamerican เพียงแห่งเดียวที่รู้จักกันดีว่ามีภาษาเขียนพื้นเมืองของอเมริกา ความจริงข้อนี้ช่วยได้มากในการพัฒนาวรรณกรรมนี้

ระบบการเขียนของชาวมายันมักเรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณเพราะความคล้ายคลึงกับการเขียนของอียิปต์ อย่างไรก็ตามมันเป็นความเข้าใจผิดเนื่องจากมันเป็นการรวมกันของสัญลักษณ์การออกเสียงและอุดมคติ

ใช้ชื่อในผลงาน

เอกสารของชาวมายาหลายคนแสดงให้เห็นว่าอารยธรรมนี้เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่ศิลปินใช้ชื่อของพวกเขาในการทำงาน ผลงานเหล่านี้จัดพิมพ์โดยผู้เขียนในจารึกที่จารึกด้วยหินและไม้

ชื่อเหล่านี้ประดับงานสถาปัตยกรรมบล็อกปูนปลาสเตอร์และทาสีเป็นองค์ประกอบตกแต่งและหนังสือที่ทำจากเปลือกไม้ การผลิตงานศิลปะชิ้นเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้ช่วยให้รอดพ้นจากกาลเวลาและการทำลายล้างของผู้พิชิต

ผู้แต่งและผลงาน

การผลิตวรรณกรรมของชาวมายันนั้นกว้างขวาง งานเหล่านี้หลายชิ้นถือว่าเป็นงานชิ้นเอก นี่คือบางส่วนของเหล่านี้:

Popol Vuh

Popol Vuh เป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีมายาพรีโคลัมเบียนที่รอดพ้นจากการพิชิตสเปน ความสำคัญของมันสามารถเห็นได้ในข้อความหลายเวอร์ชันที่ตีพิมพ์

ในช่วงสามร้อยปีที่ผ่านมา Popol Vuh ได้รับการแปลประมาณสามสิบครั้งในเจ็ดภาษา น่าเสียดายที่ส่วนใหญ่ของการแปลเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อความ Quiche-Maya ต้นฉบับ แต่ในเวอร์ชั่นภาษาสเปนหลายฉบับที่ได้มาจากมัน

ในแง่นี้หนังสือรุ่นแรกที่เขียนเกี่ยวกับคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวอินเดียนแดงเผ่า Quiche-Maya เริ่มต้นในปีค. ศ. 1558 มันถูกเขียนขึ้นโดยชาวพื้นเมืองที่เรียนรู้การเขียนภาษามายาโดยใช้ตัวอักษรละติน ต้นฉบับนี้ถูกค้นพบในปี 1701 โดยคุณพ่อ Francisco Ximénezใน Chichicastenango, กัวเตมาลา จากนั้นเขาแปลมันเป็นภาษาสเปน

ในตัวของมันเอง Popol Vuh อธิบายการสร้างจักรวาลมายา บอกเล่าเรื่องราวของฝาแฝดเหนือธรรมชาติผู้กล้าสู้กับเหล่าขุนนางแห่งนรก

มันเกี่ยวข้องกับการสร้างมนุษย์ของข้าวโพดและชะตากรรมของลูกหลานของเขาที่มีประชากรโลก ในที่สุดมันระบุแนวของกษัตริย์Quichéจนกระทั่งการมาถึงของผู้พิชิตสเปน

หนังสือของ Chilam Balam

แหล่งที่มาหลักของงานเขียนที่ยังมีชีวิตรอดของนักเขียนพื้นเมืองของยูคาทานในยุคอาณานิคมเป็นหนังสือที่ให้บัพติศมาด้วยชื่อ Chilam Balam หรือ "โฆษกของ Jaguar"

นี่คือผู้เผยพระวจนะของชาวมายันที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาก่อนและหลังการบุกสเปน หนังสือเก้าเล่มแต่ละเล่มเขียนด้วยกระดาษที่ทำจากยุโรป เหล่านี้ถูกตั้งชื่อตามเมืองที่นักสะสมซื้อหรือที่ยังคงอยู่เดิม

หนังสือที่ได้รับความสนใจมากที่สุดคือหนังสือของ Mani, Chumayel, Tizimínและ Kaua ชุดรูปแบบของมันจะเน้นไปที่ข้อเท็จจริงในตำนานคำทำนายและประวัติศาสตร์