ความทันสมัย: บริบททางประวัติศาสตร์, ลักษณะ, ธีม, ขั้นตอนและตัวแทน

สมัยนิยม เป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะและวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าเพื่อตอบสนองต่อชนชั้นกลางที่อ่อนแอและชีวิตทุนนิยมในยุคนั้น สมัยนิยมฉลองความงามเสรีภาพและศิลปะไม่เพียง แต่เป็นตำแหน่งสุนทรียศาสตร์ แต่ยังเป็นวิถีชีวิตและทัศนคติที่มีต่ออุดมการณ์ฟุ่มเฟือยของสังคม Mercantilist

ตาม Juan RamónJiménezนักวิจารณ์ศิลปะและกวีชาวสเปนในสมัยนิยมทั่วไปสามารถกำหนดเป็นขบวนการสุนทรียะและปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่แสดงพารามิเตอร์และ inclinations ผ่านความกระตือรือร้นเพื่อความงามและเสรีภาพ สิ่งนี้แสดงถึงการฝึกฝนการแยกเชิงสร้างสรรค์เพื่อแยกออกจากยุคที่หูหนวก

ศิลปินสมัยใหม่นั้นโดดเด่นด้วยการปฏิเสธของพวกเขาเกี่ยวกับโลกโพสิทีลิสต์ที่กำลังเติบโตซึ่งให้ความสำคัญกับมนุษย์ในหน้าที่การทำงานของเขาโดยทิ้งคุณภาพที่ไม่เป็นประโยชน์ การต่อสู้เพื่ออิสรภาพฉันทลักษณ์เช่นเดียวกับความโน้มเอียงไปสู่ลัทธินิยมลัทธิผีเวทย์มนตร์รักษาความทันสมัยของอเมริกาและสเปนเชื่อมโยง

ผู้เขียนบางคนต้องการที่จะลดความทันสมัยโดยกำหนดว่ามันเป็นขบวนการวรรณกรรมของวาทศาสตร์โวหารและไวยากรณ์; อย่างไรก็ตามคำจำกัดความนี้คลุมเครือสำหรับความงามในวงกว้างและซับซ้อน สมัยนิยมเกี่ยวข้องกับแนวโน้มที่จะเพิ่มและปรับแต่งความรู้สึกโดยเนื้อเพลงและจังหวะที่ทวีความรุนแรง

ผู้เขียนคนอื่นที่มีความสำคัญที่โดดเด่นเช่นเดียวกับTeófilo Gautier ก่อตั้งขึ้นในงานของเขาที่มีชื่อว่า Symphony ในสีขาว มากกว่าสำหรับ modernists ค่าที่คำที่ได้รับจากพจนานุกรมนั้นมี จำกัด ในแนวคิดที่วางแผนไว้มากขึ้น

ตามที่ผู้เขียนคนนี้คำพูดนั้นมีความคล้ายคลึงกับเพชร: มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องขัดมันเพื่อดึงความงามทั้งหมดออกมา ในส่วนของเพลงมีบทบาทพื้นฐานในสมัย: ขอบคุณเพลงที่สมบูรณ์แบบและการใช้จังหวะบริสุทธิ์สมัยใหม่เล่นกับวลีดนตรีและสร้างข้อที่ทำให้เกิดการเต้นรำ

สรุปได้ว่ามันสามารถสร้างความทันสมัยในฐานะที่เป็นศิลปะการเคลื่อนไหวนัยวิวัฒนาการและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในทางของการรับรู้ภาษาและความงาม ในทำนองเดียวกันมันก็เกิดขึ้นเป็นความขัดแย้งกับจิตวิญญาณที่เป็นประโยชน์ของศตวรรษที่ 19; อย่างไรก็ตามวันนี้มันยังคงใช้ได้เนื่องจากแนวทางการหายใจไม่ออกของความคืบหน้าที่เรียกว่า

บริบททางประวัติศาสตร์

การอุ้มท้องของศิลปินสมัยใหม่เกิดขึ้นจากการกำเนิดของคนรุ่นใหม่ที่เบื่องานสังคมสงเคราะห์และตกเป็นเหยื่อของอาการป่วยไข้ที่รุนแรงที่เกิดจากการใช้ชีวิตอย่างรีบเร่งและเป็นสาระ ในโลกของเครื่องจักรใหม่จินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ได้ผล็อยหลับไป

มันเป็นช่วงเวลาของความมั่งคั่งของอุตสาหกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อปัญหาในแต่ละวันขัดขวางการดำรงอยู่ของศิลปกรรมและลดการเพาะปลูกของความคิดและปรัชญา

รุ่นของสมัยนิยมสังเกตเห็นการปรากฏตัวของคนจำนวนมากที่ได้กลายเป็นเรื่องไม่สำคัญไม่แยแสและฟุ้งซ่านจากด้านที่สวยงามและความงาม

แหล่ง

บางคนคิดว่าความทันสมัยนั้นมีต้นกำเนิดในร่องรอยสุดท้ายของแนวโรแมนติกเนื่องจากมันยังคงอยู่จากการเคลื่อนไหวนี้ความต้องการและความหลงใหลในศิลปะรวมถึงจิตวิญญาณแห่งความไม่ลงรอยกันและการก่อจลาจล

โดยทั่วไปแล้วกระแสวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบัน - เช่นนิยมนิยม - เกิดขึ้นในทางกลับกันจากยวนใจ

สมัยยังเกิดจากการค้นหาเพื่อค้นหาศิลปะที่ตอบสนองต่อช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่มีการพัฒนาตั้งแต่เวลานั้นยังไม่มีการปรากฏตัวทางศิลปะที่ยังตอบสนองความต้องการนี้เนื่องจากความรวดเร็วของเวลา

ความสำคัญของบทกวีRubénDaríoและ Azul ...

สำหรับวันที่เริ่มต้นของสมัยนิยมผู้เขียนหลายคนยอมรับว่ามันเกิดขึ้นในปี 1888 กับการปรากฏตัวของบทกวีของ สีฟ้า ... ของกวีRubénDaríoที่ได้รับการยกย่องซึ่งเป็นบิดาของศิลปะการเคลื่อนไหวนี้

ความสำคัญของหนังสือบทกวีเล่มนี้คืออนุสรณ์สถานและเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนชาวสเปนหลายคน งานนี้ไม่เพียง แต่มีบทกวีเท่านั้น แต่ยังมีเรื่องราวหลายเรื่องที่เป็นไปตามดนตรีและความสวยงามที่มีสีสัน

สำหรับRubénDaríoภาพหงส์ขาวและสีน้ำเงินเป็นสัญลักษณ์หลักของท่าทางสุนทรียะของเขาดังนั้นเขาจึงเลือกสีนั้นเพื่อตั้งชื่อการรวบรวมโคลงสั้น ๆ ของเขา

ในงานของเขาที่มีชื่อว่า Historia de mis libros ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2456 นิการากัวกวีกล่าวว่าเขาเลือกสีนี้เป็นสีของภวังค์เช่นเดียวกับสีของศิลปะ

ผู้เขียนคนนี้มีแนวโน้มที่จะวัฒนธรรมกรีก - โรมันดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะพบว่าเขาใช้นิทานเพื่อสร้างโลกแฟนตาซีและเวทมนตร์

ในทำนองเดียวกันตัวละครเวทมนตร์บางตัวก็ปรากฏตัวอีกครั้งในบทละคร The Dream of a Summer Night โดย William Shakespeare อีกรูปแบบที่พบบ่อยในบทกวีของRubénDaríoคือสัญลักษณ์เกี่ยวกับกามซึ่งปรากฎผ่านรูปผู้หญิง

แม้ว่าความทันสมัยสนับสนุนการแยกจากกันDaríoได้วิจารณ์อย่างรุนแรงของสังคมชนชั้นกลางในบทกวีของเขาซึ่งสามารถมองเห็นได้ใน The Bourgeois King ; เขายังถามถึงบทบาทของศิลปินในสังคม

การรับ Azul ในวัฒนธรรมฮิสแปนิกและคำว่า "ความทันสมัย"

ในช่วงแรกหลังการตีพิมพ์บทกวีไม่ได้รับความนิยมมากนัก เขามีความคิดเห็นบางอย่างในสื่อชิลี

อย่างไรก็ตามในช่วงกลางปีเดียวกัน Juan Valera นักประพันธ์ชาวสเปนคนสำคัญได้ตีพิมพ์จดหมายสองฉบับซึ่งเขายกย่องทักษะด้านบทกวีของRubénDaríoโดยอ้างว่าแม้จะมีอิทธิพลของฝรั่งเศสที่น่าทึ่งภายในตำราของเขา ออกสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์

ขอบคุณที่ได้รับการอนุมัติจาก Juan Valera หนังสือเล่มนี้แพร่กระจายไปทั่วอเมริกาและทั่วทั้งสเปนซึ่งเป็นอาการชักในหมู่นักเขียนอายุน้อยซึ่งเริ่มใช้เทคนิคของกวีนี้

ในตอนแรกคำว่า "ความทันสมัย" มีการพาดพิงที่ดูถูกเหยียดหยามเนื่องจากมันเกิดขึ้นกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตามศิลปินตัดสินใจที่จะให้รางวัลคำเพื่อให้ชื่อกับความงามของพวกเขา

ลักษณะของความทันสมัย

แหล่งอ้างอิงบรรณานุกรมหลายแหล่งสามารถสร้างความทันสมัยที่ประกอบด้วยการสังเคราะห์ระหว่างสัญลักษณ์และ Parnassianism

คนแรกพูดถึงความสำคัญของการแนะนำในงานศิลปะในขณะที่คนที่สองประกอบด้วยการค้นหาความสมบูรณ์แบบในแง่มุมที่เป็นทางการของการเขียนเช่นเดียวกับความรู้สึกที่ได้รับการสนับสนุนจากธีมแปลกใหม่

ในทำนองเดียวกันความทันสมัยได้รับการบำรุงเลี้ยงในระดับที่น้อยลงโดยกระแสอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 19 เช่น Pre-Raphaelites และลัทธิเสื่อมนิยม

ลักษณะพื้นฐานของความทันสมัยประกอบด้วยความจริงที่ว่ามันเป็นการเคลื่อนไหวของความร้าวฉานที่เกิดจากวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ลึกล้ำที่ปรากฏตัวในช่วงปลายศตวรรษและถึงจุดสูงสุดเมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น ตามองค์ประกอบที่สำคัญแรกของสมัยนิยมด้านอื่น ๆ สามารถจัดตั้งขึ้นได้:

สาขาวิชาปัจจุบัน

สมัยนิยมแสดงออกผ่านสาขาวิชาที่แตกต่างกันไม่เพียง แต่วรรณกรรมหรือบทกวี ในตัวพวกเขายังเห็นได้ชัดว่ามัณฑนศิลป์เซรามิกส์จิตรกรรมประติมากรรมรูปวาดและสถาปัตยกรรม

เนื่องจากความสำคัญของการทำให้เป็นอุตสาหกรรมในเวลานั้นกระบวนการผลิตงานฝีมือจึงค่อย ๆ ถูกเอาชนะโดยวิธีการผลิตจำนวนมาก

การต่อต้านของสัจนิยม

ตรงกันข้ามกับการเคลื่อนไหวเช่นความสมจริงสมัยใหม่ปฏิเสธความเป็นจริงทุกวันซึ่งเสนอให้ผู้เขียนมีความเป็นไปได้ที่จะหลบหนีจากเวลาที่เขาอาศัยอยู่เพื่อที่จะทำให้เกิดเวลาที่ผ่านมาหรือดีกว่า

การปฏิเสธความจริงและความสุขุมของชีวิตประจำวัน

นักเขียนสมัยใหม่เลือกที่จะแยกตัวเองออกจากความเป็นจริงที่ไม่พอใจพวกเขา สิ่งนี้ทำผ่านวรรณกรรมตั้งแต่นี้พวกเขาสร้างพื้นที่ห่างไกลและแปลกใหม่ที่จะหลบภัยจากวันที่น่าพอใจในแต่ละวัน

หลายคนพูดถึง "การพักอาศัยในหอคอยงาช้าง" ซึ่งอุปมาอุปไมยกับโลกมหัศจรรย์และมหัศจรรย์นั้นแตกต่างจากความเป็นจริงทางอุตสาหกรรมอย่างสิ้นเชิง

ทื่อล้ำค่า

เนื่องจากอิทธิพลของ Parnassian สมัยใหม่ได้พัฒนาความสนใจที่โดดเด่นในความสมบูรณ์แบบ สิ่งนี้ทำให้นักเขียนของเขาพัฒนาภาษาที่มีค่าสูงซึ่งเน้นสีที่สวยงามและเครื่องประดับที่โดดเด่น

สิ่งมีค่านั้นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ที่ต้องการของหอคอยสมัยงาช้างเนื่องจากมันหมายถึงการหลบภัยในความงามเพื่อหนีจากโลกที่เลวร้ายและรุนแรง

ความเศร้าที่ซ่อนเร้น

แม้จะมีโลกแห่งเวทย์มนตร์และความล้ำค่า แต่ความโน้มเอียงอันเศร้าโศกก็ซ่อนอยู่ในวรรณกรรมสมัยใหม่ นี่เป็นเพราะแม้จะมีความพยายามของนักเขียนเหล่านี้ในการปกป้องตัวเองจากความเป็นจริง แต่พวกเขาก็มีส่วนร่วมในการพัฒนาผลงานของพวกเขาอยู่เสมอเพราะมันเป็นส่วนหนึ่งของงานเขียนของพวกเขา

นี่หมายความว่าการหลบเลี่ยง (หรือหอคอยงาช้าง) ทำงานเพียงบางส่วนเนื่องจากพวกสมัยใหม่ไม่สามารถแยกตัวเองออกจากความเสื่อมโทรมและการมองในแง่ร้ายที่มีอยู่มากมายในช่วงปลายศตวรรษ

ภาพพลาสติกและสีสันสดใส

สมัยนี้ถือว่าความงามนั้นสามารถนำเสนอด้วยภาพที่มีสีสันและพลาสติกมากดังนั้นในตำราของพวกเขาจึงใช้คำคุณศัพท์ของสีที่มีอิทธิพล

ยังได้รับชัยชนะภาพเหล่านั้นที่ปลุกความรู้สึกและประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส

ดนตรีประกอบใน

เพื่อให้ละครเพลงและจังหวะในการสร้างสรรค์ของพวกเขามักจะใช้วิธีการที่ทันสมัยในทางที่ผิดและการประหารชีวิต synaesthesia ในทำนองเดียวกันพวกเขาชอบที่จะใช้บทคลาสสิคเพราะพวกเขายังอำนวยความสะดวกเสียงนี้

ข้อที่ชื่นชอบของนักโมเดิร์นยุคคือ alexandrine, eneasílaboและdodecasílaboถึงแม้ว่าพวกเขายังใช้โคลงคลาสสิกกับตัวแปรบางอย่างของพวกเขาเอง

อีโรติกและตำนาน

ดังที่ได้กล่าวไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้ความนิยมในสมัยนั้นมีแนวโน้มที่จะใช้แง่มุมต่าง ๆ ของวัฒนธรรมกรีก - โรมันโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับตำนาน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องปกติที่จะพบการอ้างอิงของอารยธรรมนี้ภายในตำราของผู้เขียนเหล่านี้

มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะพบลักษณะที่เร้าอารมณ์และกระตุ้นความรู้สึกเล็กน้อยในตำราสมัยใหม่ผ่านการใช้คำอุปมาอุปมัย รูปผู้หญิงถูกนำมาใช้อย่างมากและเป็นที่เคารพบูชาของนักเขียนเหล่านี้

ความเด่นของชาตินิยมในต่างประเทศ

แม้ว่านักเขียนสมัยใหม่จะได้รับอิทธิพลจากกระแสยุโรปและฝรั่งเศสหลายอย่างเช่นสัญลักษณ์ - นักเขียนเหล่านี้ได้ปกป้องด้านชาติ ซึ่งหมายความว่าพวกเขารักษาอุดมคติโรแมนติกของค่ารักชาติและสีอเมริกัน

ตัวอย่างของชาตินิยมดังกล่าวสามารถพบได้ในบทกวีของRubénDaríoซึ่งผู้เขียนได้กล่าวอ้างและปกป้องธรรมชาติของดินอเมริกัน

สนใจในวัฒนธรรมที่แปลกใหม่

ลักษณะนี้สามารถสังเกตได้ในงานเขียนสมัยใหม่ที่สำคัญที่สุดบางชิ้นที่เขียนขึ้นในขณะนั้น ในพวกเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสิ่งแปลกใหม่และการพักผ่อนหย่อนใจของสภาพแวดล้อมของอินเดียหรือวัฒนธรรมตะวันออก การปรากฎของอารยธรรมยุคพรีโคลัมเบียนก็มีความโดดเด่นเช่นกัน

ค้นหาอิสระ

นักต่อสู้สมัยนิยมต่อสู้กับประเพณีแสวงหาความแปลกใหม่และอิสระเสมอทั้งในรูปแบบของเนื้อหาและเนื้อหา

ในทำนองเดียวกันความร่วมสมัยกับการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ที่ตัวละครทดลองและความเร็วที่ข้อเสนอของแทนที่ด้วยการเคลื่อนไหวสุนทรียศาสตร์ก่อนหน้านี้

ธีมกลาง

โดยคำนึงถึงลักษณะข้างต้นเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าธีมสมัยใหม่นั้นถูกรวมเข้าด้วยกันในสถานที่แปลกใหม่ข้อเท็จจริงในตำนานและความรู้สึกทางเพศ อย่างไรก็ตามมันก็มีลักษณะโดยการเปิดเผยความปวดร้าวและความเศร้าโศกของเวลา

ในทำนองเดียวกันสมัยใหม่ใช้ความรักในอุดมคติและรูปร่างของผู้หญิงเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของพวกเขา

Hastíoสู่ชีวิต: ความเศร้าโศกและความปวดร้าว

นักโมเดิร์นใช้ความรู้สึกไม่สบายของยวนใจเพื่อแสดงความไม่พอใจกับโลกค้าขายทันทีและเล็กน้อย ด้วยเหตุนี้ตำราของเขาจึงถูกชุบด้วยความเศร้าโศกและความปวดร้าว

ในทำนองเดียวกันวรรณกรรมของการเคลื่อนไหวนี้มักจะถามถึงร่างของศิลปินในโลกใหม่ของเครื่องจักรและอุตสาหกรรม

โดยปกติแล้วตัวละครจะไม่พบตัวเองในสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ ดังนั้นนักเขียนสมัยใหม่จึงย้ำถึงความเหงาของศิลปินในยุคนั้น

การหลบเลี่ยง

การหลบหนีเป็นรูปแบบที่เกิดขึ้นซ้ำในตำราสมัย โดยทั่วไปไม่มีการพาดพิงถึงพื้นที่หรือเวลาที่เฉพาะเจาะจงหรือเชิงประจักษ์

การนิยมสหรัฐอเมริกา

แม้ว่านักโมเดิร์นรู้สึกถึงความทุ่มเทและความโน้มเอียงไปสู่ความเป็นสากลในปารีส แต่พวกเขาก็ปกป้องและใช้ธีมอเมริกัน

ชุดรูปแบบของชนพื้นเมืองโดดเด่นมากในขบวนการนี้เนื่องจากพวกเขาคิดว่าอารยธรรมพื้นเมืองเป็นสิ่งมีชีวิตบรรพบุรุษที่อยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและดั้งเดิมของพวกเขา

รักกับผู้หญิง

สมัยนิยมใช้ชุดรูปแบบของความรักกับอุดมคติบางอย่าง; อย่างไรก็ตามมันแตกต่างจากแนวโรแมนติกในแง่ของความรู้สึกเร้าอารมณ์ลึก

ความรักที่เป็นไปไม่ได้นั้นถูกนำมาใช้เช่นกัน แต่ในระดับที่น้อยกว่าในขณะที่ผู้หญิงร่างนั้นได้รับการยกย่องจากคำอุปมาอุปมัยที่สวยงาม

ขั้นตอนของความทันสมัย

ถือว่าเป็นสมัยที่มีสองขั้นตอนหลักที่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขา ช่วงแรกทอดตัวระหว่าง 1888 และ 1896 ในขณะที่สองเกิดขึ้นจาก 1, 896 จนถึงวิวัฒนาการสุดท้ายหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ในช่วงระหว่าง 1, 888 และ 1, 896 มีความเด่นของ Parnassianism ที่สามารถเห็นได้ในผู้เขียนเช่นRubénDarío, JoséMartíและ Juan de Casal ซึ่งเป็นตัวแทนหลักของยุคนี้ของการเคลื่อนไหว.

จากปี 1896 มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในแนวคิดสมัยใหม่เนื่องจากอิทธิพลของสัญลักษณ์ได้รับการพัฒนามากขึ้นและหัวเรื่องนั้นสนิทสนมกันมากขึ้น สิ่งนี้สามารถรับรู้ได้ในผู้แต่งเช่น Antonio Machado และ Juan RamónJiménezซึ่งเป็นผู้กำหนดเสียงสำหรับช่วงที่สองนี้

การเข้าสู่ผลงานของนักเขียนของขบวนการนี้มันเป็นไปได้ที่จะระบุและเข้าใจองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ประกอบกันเป็นแต่ละขั้นของความทันสมัย

ตัวแทนและผลงานของพวกเขา

สมัยนิยมเป็นหนึ่งในขบวนการวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในละตินอเมริกาและสเปนดังนั้นจึงมีนักเขียนหลากหลายประเภท ตัวละครเหล่านี้ไม่เพียง แต่เขียนบทกวีและนวนิยายเท่านั้น แต่ยังเขียนเรียงความตัวอักษรและเรื่องราว

สำหรับนักวิจารณ์หลายคนRubénDaríoเป็นนักเขียนสมัยใหม่ที่สำคัญที่สุด อย่างไรก็ตามผู้เขียนที่ยอดเยี่ยมคนอื่น ๆ เช่นJoséMartí, Julián del Casal, HenríquezUreña, Amado Nervo, Manuel González Prada, JoséAsunción Silva และ Salvador Rueda รวมทั้งคนอื่น ๆ ด้วยเช่นกัน

-Mexico

Amado Nervo

หนึ่งในนักเขียนสมัยใหม่ที่สำคัญที่สุดคือนักประพันธ์ชาวเม็กซิกันและนักหนังสือพิมพ์ Amado Nervo ซึ่งยังได้เข้าสู่เวทย์มนต์

ตามปกติในนักเขียนละตินอเมริกา Nervo อาศัยอยู่ที่ปารีสซึ่งเขาได้พบกับนักเขียนตำนานออสการ์ไวลด์ หลังจากนั้นเขาย้ายไปมาดริดซึ่งเขาอุทิศตัวให้กับการเขียน

Amado Nervo โดดเด่นสำหรับบทกวีของเขาเป็นหลักแม้ว่าเขาจะเขียนบทความและนวนิยาย นวนิยายที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขามีชื่อว่า El Bachiller ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1895; ผลงานบทกวีที่ได้รับรางวัลมากที่สุดของเขาคือ ไข่มุกดำ ญาณ ตีพิมพ์ในปี 2441

Manuel GutiérrezNájera

นักเขียนชาวเม็กซิกันที่มีความสำคัญอีกสมัยหนึ่งคือ Manuel GutiérrezNájeraซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นผู้บุกเบิกในขบวนการนี้

เหมือน Amado Nervo, Nájeraอุทิศตัวเองให้กับบทกวีและสื่อสารมวลชนแม้ว่าเขาจะกล้าเข้าไปวิจารณ์โรงภาพยนตร์ ในทำนองเดียวกันเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงสำหรับพงศาวดารของเขาในเมืองหลวงของเม็กซิโก

สไตล์ของมันคล้ายกับวิธีโรแมนติกที่โดดเด่นแม้ว่าจะไม่มากเกินไป แต่ละเอียดอ่อนและสง่างาม ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือ The Serenade โดย Schubert, The Duchess Job, Fragile Tales และ Hamlet โดย Ofelia

-colombia

JoséAsunción Silva

JoséAsunción Silva ถือเป็นหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดไม่เพียง แต่ในโคลัมเบียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงละตินอเมริกาด้วย

เขาเป็นชายหนุ่มที่สอนตัวเองซึ่งเลิกเรียนตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่อให้การศึกษาด้วยตนเอง เขาได้รู้จักวัฒนธรรมยุโรปตั้งแต่เขาเดินทางไปลอนดอนสวิตเซอร์แลนด์และปารีส

ซิลวามีชีวิตที่ยากลำบากและยากลำบากเนื่องจากธุรกิจของครอบครัวประสบความล้มเหลวและทำให้เขาเต็มไปด้วยหนี้สิน หลังจากการตายของปู่และน้องสาวของเขาผู้เขียนหนุ่มตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตของเขาเอง

แม้ว่างานของเขาจะหายาก แต่หนึ่งในตำราที่ทันสมัยที่สุดที่สำคัญที่สุดคือหนังสือบทกวีของเขาที่มีชื่อว่า Nocturnes ซึ่งเขาได้นำนวัตกรรมที่ยอดเยี่ยมมาใช้

Guillermo Valencia Castillo

Guillermo Valencia Castillo ยังเป็นนักเขียนชาวโคลอมเบียที่มีความสำคัญยิ่งซึ่งโดดเด่นในงานด้านการทูตของเขาเขาเป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีถึงสองครั้ง

Castillo เดินทางไปปารีสซึ่งเขาได้พบกับRubénDarío สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อเขาสำหรับหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาที่รู้จักกันในชื่อ Ritos ตีพิมพ์ในปี 2442

-Venezuela

Manuel DíazRodríguez

Manuel DíazRodríguezผู้ดำเนินการเรียงความที่หลากหลายพร้อมกับนวนิยายและเรื่องสั้น

หนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือบรรดาศักดิ์ ไอดอลที่ ตีพิมพ์ในปี 2444 ในข้อความนี้DíazRodríguezได้รับการแนะนำให้รู้จักกับร่างที่เสื่อม สลาย ของปัญญาชนในศตวรรษที่สิบเก้า

อีกหนึ่งข้อความที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ Sangre Patricia ตีพิมพ์ในปี 1902 ในนวนิยายเรื่องนี้ร่างของ หญิงร้าย ถูกสำรวจเช่นเดียวกับความพยายามในการตรวจสอบจิตใจของมนุษย์และการรับรู้ความรักของเขา

Rufino Blanco Fombona

Rufino Blanco Fombona เป็นนักเขียนชาวเวเนซุเอลาอีกคนหนึ่งที่โดดเด่นในทัศนคติแบบสมัยใหม่ เขาไม่เพียงมีส่วนร่วมในวินัยทางวรรณกรรมโดยการเขียนบทกวีที่อุดมสมบูรณ์ แต่เขายังรักษาชีวิตทางการเมืองและการทหารที่ใช้งานอยู่

ในบรรดางานที่สำคัญที่สุดของเขา ได้แก่ หนังสือกวีนิพนธ์บทกวี เล็กโอเปร่า ตีพิมพ์ในปี 2447; และ นิทานของกวี ตีพิมพ์ในปี 2443

-argentina

Leopoldo Lugones

Leopoldo Lugones เป็นนักเขียนเรียงความชาวอาร์เจนตินาที่มีชื่อเสียงนักข่าวและนักกวีผู้พัฒนาด้านการเมือง เขามีโอกาสเดินทางไปยุโรปซึ่งหล่อเลี้ยงพัฒนาการทางศิลปะและสติปัญญาของเขา

ตำราของเขาเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่สามารถเห็นได้ในงานต่าง ๆ เช่น ภูเขาแห่งทองคำ ตีพิมพ์ในปี 2440; และ Twilights of the Garden ตีพิมพ์ในปี 1905 Lugones ฆ่าตัวตายในปี 2481 ในขณะที่เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากความไม่มั่นคงทางจิตวิทยาอย่างรุนแรง

Enrique Larreta

Enrique Larreta ผู้เขียนคนสำคัญคนหนึ่งของอาร์เจนตินาสมัยปัจจุบันทำหน้าที่เป็นทูตและรักษาชีวิตที่สะดวกสบายในขณะที่เขามาจากครอบครัวที่ร่ำรวย

Larreta ค้นหาแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมของเขาในยุคทองของสเปนและในนักเขียนชื่อดัง Miguel de Unamuno ซึ่งสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนในตำราของเขา นอกจากนี้เขายังเป็นส่วนหนึ่งของสถาบันประวัติศาสตร์แห่งอาร์เจนตินาและราชสำนักสเปน

เขาเขียนงานสำคัญหลายอย่าง อย่างไรก็ตามมันเน้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาสองคน: อาร์ทิ มิสตีพิมพ์ในปี 2439; และ ความรุ่งโรจน์ของดอนรามิโร พิมพ์ในปี 2451

อาร์ทิมิส เป็นงานวรรณกรรมชิ้นแรกของนักเขียนคนนี้ซึ่งตั้งอยู่ในยุคกรีกโบราณ ในทางกลับกัน ความรุ่งโรจน์ของดอนรามิโร ประกอบด้วยการบูรณะวรรณกรรมของตัวละครทางประวัติศาสตร์ของสเปนในศตวรรษที่ 16

-chile

Carlos Pezoa Véliz

Carlos Pezoa Vélizผู้มีชื่อเสียงด้านกิจกรรมทางทหารของเขาโดดเด่นในหมู่นักเขียนสมัยใหม่ชาวชิลี ในความเป็นจริงในปี 1898 เขาละทิ้งการศึกษาของเขาเพื่อเข้าสู่ดินแดนแห่งชาติ

แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จอย่างมากในสมัยนิยมVélizตัดสินใจที่จะย้ายออกไปจากกระแสนี้เพื่อโน้มตัวไปสู่บทกวีของธรรมชาตินิยมมากขึ้น

เขาร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ชิลีสำคัญหลายฉบับเช่น La voz del pueblo และงานที่สำคัญที่สุดของเขาคือ Athenaeum of Santiago

นอกจากนี้เขายังสร้างเรื่องสั้นที่มีชื่อว่า ลาสกัมปานัสเดอโอโร ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2463 ข้อความที่ผู้เขียนคนนี้มีชื่อเสียงอีกคนคือ อัลมาชิเลีย นาซึ่งรวมถึงบทกวีชาตินิยม มันถูกตีพิมพ์ในปี 1911

บทความที่น่าสนใจ

วรรณกรรมสมัยใหม่

การอ้างอิง