ความไม่เห็นแก่ตัว: ลักษณะเฉพาะทฤษฎีและข้อดี

ความไม่เห็นแก่ตัว เป็นหลักการหรือวิธีปฏิบัติในการดูแลสวัสดิภาพของผู้อื่น มันเป็นคุณธรรมแบบดั้งเดิมของหลายวัฒนธรรมและแนวคิดกลางของหลายศาสนา

คำประกาศเกียรติคุณจากปราชญ์ชาวฝรั่งเศส Aguste Comte ว่าเป็น ความเห็นแก่ประโยชน์ ผู้อื่น มันมาจากคำภาษาอิตาลี altrui มาจากภาษาละติน alteri ซึ่งแปลว่า "คนอื่น"

การเป็นผู้เห็นแก่ผู้อื่นหมายถึงการแสดงพฤติกรรมที่ไม่เป็นประโยชน์ต่อตนเองเพียง แต่คนอื่นเท่านั้น ตัวอย่างเช่น อาสาสมัครสอนเด็ก ๆ ช่วยคนชราดูแลตัวเองช่วยสมาชิกครอบครัวก้าวไปข้างหน้า

อย่างไรก็ตามมีการถกเถียงกันอย่างเปิดเผยว่าพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นนั้นมีประโยชน์สำหรับผู้ที่ดำเนินพฤติกรรมเหล่านี้หรือไม่เพราะคน ๆ นั้นอาจมีความสุขและรู้สึกว่าประสบความสำเร็จมากกว่าเมื่อทำพฤติกรรมประเภทนี้

นอกจากนี้ผู้เขียนคนสำคัญเช่นริชาร์ดว์คินส์เสนอว่าพฤติกรรมเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนจะไม่เป็นประโยชน์สำหรับคนที่ทำมันหากพวกเขามีประโยชน์ถ้าเราคิดในแง่ของสปีชีส์และอื่น ๆ อีกมากมายหากพวกเขาอยู่กับครอบครัวเดียวกัน ด้วยการช่วยเหลือผู้อื่นในครอบครัวของคุณคุณกำลังช่วยเหลือยีนของคุณเอง

ทฤษฎีจิตวิทยาการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

พฤติกรรมนิยมในปัจจุบัน

ตามกระแสนี้พฤติกรรมทางสังคมทั้งหมด (ภายในที่พบความบริสุทธิ์ใจ) ได้รับการเรียนรู้ผ่านกลไกการปรับสภาพแบบดั้งเดิมและแบบผ่าตัด

ซึ่งหมายความว่าบุคคลที่เห็นแก่ผู้อื่นเป็นเพราะในครั้งก่อนเมื่อพวกเขาได้ทำพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นพวกเขาได้รับการเสริมแรงไม่ว่าจะโดยคนอื่นหรือด้วยตัวเอง ฉันคิดว่ามันจะเข้าใจได้ดีขึ้นด้วยตัวอย่างต่อไปนี้:

วันหนึ่งฮวนช่วยทำการบ้านของน้องสาวตัวน้อยและพ่อแม่ของเขาขอบคุณเขาดังนั้นฮวนก็จะช่วยน้องสาวของเขาต่อไปในขณะที่พ่อแม่ของเขาขอบคุณเขา

ตามคำนิยามแรกของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นนี่จะขัดแย้งเพราะคิดว่าคนที่เห็นแก่ผู้อื่นไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ แต่อย่างที่ฉันอธิบายไว้ก่อนหน้านี้ดูเหมือนว่านี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด

ตามทฤษฎีของบันดูระผู้สนับสนุนที่ปรับพฤติกรรม (ในกรณีนี้เห็นแก่ผู้อื่น) จะเริ่มจากภายนอกนั่นคือจัดหาโดยคนอื่นและเมื่อบุคคลเติบโตขึ้นผู้สนับสนุนภายในที่ควบคุมโดย ตัวเธอเอง

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในวิธีต่อไปนี้ตามตัวอย่างก่อนหน้านี้: ฮวนเติบโตขึ้นและพ่อแม่ของเขาไม่ขอบคุณเขาอีกต่อไปที่ช่วยน้องสาวของเขาทำการบ้าน แต่เขายังช่วยเหลือเธอต่อไปเพราะเมื่อเขารู้สึกฉลาดและชอบที่จะเห็นน้องสาวของเขา ยินดี

รูปแบบการเรียนรู้อีกรูปแบบหนึ่งซึ่งรวมอยู่ในปัจจุบันคือการเรียนรู้หรือการสังเกตแทน นั่นคือคนจะเรียนรู้โดยการสังเกตพฤติกรรมของคนอื่นและผลที่ตามมาที่มี ตาม Bandura ส่วนใหญ่ของพฤติกรรมทางสังคมที่ได้เรียนรู้ด้วยวิธีนี้

รูปแบบที่อยู่ในปัจจุบันนี้คือรูปแบบการเปิดใช้งานและราคาของ Pilavin และ Dovidio Reward ตามโมเดลนี้ผู้คนแสดงพฤติกรรมที่เพิ่มผลตอบแทนสูงสุดและลดค่าใช้จ่าย นั่นคือบุคคลนั้นจะเห็นแก่ผู้อื่นหากเขาคิดว่าประโยชน์ของการช่วยเหลือจะยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรเลย

แบบจำลองนี้มีพื้นฐานมาจากหลักฐานที่ว่าสำหรับบุคคลที่จะช่วยให้บุคคลนี้รู้สึกถึงการเปิดใช้งาน (ในทางที่ไม่พึงประสงค์) ที่จะรู้ว่าคนอื่นมีปัญหา ดังนั้นมันจะช่วยให้ไม่รู้สึกว่าการเปิดใช้งานนั้นอีกต่อไป

ผู้แต่งที่ทำแบบจำลองนี้พยายามที่จะทำนายว่าคน ๆ นั้นจะมีพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นหรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นเขาจะทำอย่างไร สำหรับพวกเขาอธิบายเพิ่มเติมตารางต่อไปนี้:

องค์ความรู้ปัจจุบัน

ปัจจุบัน cognitva เน้นการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นจากมุมมองทางศีลธรรม ดังนั้นคนที่จะปฏิบัติพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นขึ้นอยู่กับว่าเขารับรู้ว่าพฤติกรรมนั้นจะถูกต้องทางศีลธรรมหรือไม่

แบบจำลองที่สามารถรวมได้ทั้งในปัจจุบันและในพฤติกรรมคือ Daniel Batson ผู้ซึ่งยืนยันว่าความเห็นอกเห็นใจที่เรารู้สึกต่อบุคคลอื่นนั้นเป็นแรงจูงใจหลักอย่างหนึ่งที่เราต้องทำพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่น

หากเรามีความสัมพันธ์ที่ดีกับบุคคลที่ต้องการความช่วยเหลือเราจะรู้สึกเห็นอกเห็นใจและดังนั้นเราจะรู้สึกไม่ดีเมื่อเราเห็นคนอื่นที่ทุกข์ทรมาน ดังนั้นเราจะช่วยคน ๆ นั้นให้ไม่รู้สึกแย่ในตัวเอง

แบบจำลองนี้ได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาที่พบว่าเด็กทารกเริ่มพฤติกรรมทางสังคมเมื่ออายุ 2 ปีซึ่งเป็นวัยเดียวกันกับที่พวกเขาพัฒนาความเห็นอกเห็นใจ

Kohlberg สร้างแบบจำลองที่เขาตั้งใจจะเชื่อมโยงพฤติกรรมกับระดับของคุณธรรมของบุคคล ตามแบบจำลองนี้มีสามระดับคุณธรรม (Preconventional, Conventional และ Postconventional) และตามระดับของคุณธรรมที่คนกำลังทำพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นด้วยเหตุผลบางประการหรืออื่น ๆ

ในตารางต่อไปนี้คุณสามารถเห็นสาเหตุที่ทำให้ผู้คนเห็นแก่ผู้อื่นขึ้นอยู่กับระดับของศีลธรรม

ในวิดีโอต่อไปนี้อธิบาย ขั้นตอนการให้เหตุผลเชิงจริยธรรมของโคห์ลเบิร์กได้ เป็นอย่างดี

แต่ถ้าการเห็นแก่ผู้อื่นเป็นไปตามกฎเหล่านี้เหตุใดบางคนที่เห็นแก่ผู้อื่นจึงไม่เห็นแก่ผู้อื่นเป็นบางครั้ง นักวิจัย Bibb Latanéและ John Darley ถามคำถามเดียวกันนี้และอธิบายรูปแบบการตัดสินใจเรื่องการแทรกแซงฉุกเฉิน

จากแบบจำลองนี้การตัดสินใจว่าจะช่วยคนได้หรือไม่ทำตาม 5 ขั้นตอน:

  1. ยอมรับว่ามีบางสิ่งเกิดขึ้น
  2. รับรู้ว่าสถานการณ์ต้องการคนช่วย
  3. รับผิดชอบในการช่วยเหลือ
  4. พิจารณาตัวคุณเองว่าสามารถช่วยเหลือได้
  5. ตัดสินใจเลือกวิธีที่ดีที่สุดที่จะช่วยเหลือ

บางทีหนึ่งในขั้นตอนการศึกษาที่มากที่สุดคือ 3 เพราะที่นี่ ผลของผู้ชม อาจเกิดขึ้นได้ จากผลกระทบนี้เมื่อมีพยานเพิ่มขึ้นการรับรู้ของความรับผิดชอบก็ลดน้อยลง (การกระจายของความรับผิดชอบ)

จิตวิเคราะห์ในปัจจุบัน

ในทฤษฎีจิตวิเคราะห์แบบดั้งเดิมผู้ที่เห็นแก่ผู้อื่นนั้นไม่ปรากฏขึ้น ตามปัจจุบันนี้มนุษย์ในการดำเนินการกระตุ้นโดยสัญชาตญาณและความต้องการตั้งแต่แรกเกิดและจะเป็นสังคมที่จะปราบปรามและควบคุมแรงกระตุ้นเหล่านี้

ต่อมาบุคคลนั้นจะทำให้เป็นบรรทัดฐานทางสังคมภายในและสร้างคุณธรรมของตนเองและมีส่วนร่วมในการตำหนิและการควบคุมการกระทำของคนอื่น

ตามกระแสนี้ผู้คนจะปฏิบัติพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นเพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกผิดเพราะพวกเขามีแนวโน้มทำลายตนเองหรือเพื่อแก้ไขความขัดแย้งภายใน

ทฤษฎีสังคมวิทยาว่าด้วยความบริสุทธิ์ใจ

บรรทัดฐานทางสังคม

หลายครั้งที่เราทำสิ่งที่เห็นแก่ผู้อื่นโดยไม่ต้องคิดอะไรมาก่อนโดยไม่ต้องคำนวณหรือวางแผน เราทำมันเพราะเราเชื่อว่าเราต้องทำ

พฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นเหล่านี้มีแรงจูงใจจากบรรทัดฐานทางสังคม บรรทัดฐานเหล่านี้บอกเราว่าเราคาดหวังให้ทำอะไรความคาดหวังที่สังคมมี

บรรทัดฐานทางสังคมที่สำคัญที่สุดในการศึกษาพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นคือบรรทัดฐานของการตอบแทนซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบต่อสังคม

  • กฎการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน ตามบรรทัดฐานนี้เมื่อเราช่วยคนเราหวังว่าในอนาคตพวกเขาจะช่วยเราเมื่อเราต้องการความช่วยเหลือหรืออย่างน้อยพวกเขาก็ไม่เป็นอันตรายต่อเรา
  • มาตรฐานความรับผิดชอบต่อสังคม กฎนี้บอกเราว่าเราต้องช่วยคนที่ต้องการความช่วยเหลือและสมควรได้รับนั่นคือเราช่วยให้พ้นข้อผูกมัดแม้ว่าจะไม่ได้ประโยชน์ แต่เราไม่ได้ช่วยทุกคนมีเพียงคนที่เราเห็นว่าสมควรจะได้รับการช่วยเหลือไม่ใช่คนที่เราคิดว่าพวกเขาแสวงหาปัญหา

ทฤษฎีเกี่ยวกับวิวัฒนาการของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น

จิตวิทยาวิวัฒนาการ

มีการศึกษาจำนวนมากที่พบพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นในสัตว์หลายชนิด

ในการศึกษาที่ดำเนินการโดยชิมแปนซีก็แสดงให้เห็นว่าพวกเขาแสดงพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่นหากลิงชิมแปนซีอีกคนขอความช่วยเหลือจากพวกเขา

ลิงชิมแปนซีตั้งอยู่ในห้องที่แยกจากกันซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยหลุมแต่ละคนได้รับการทดสอบที่แตกต่างกันเพื่อรับอาหารของพวกเขา เพื่อให้การทดสอบเสร็จสมบูรณ์ชิมแปนซีแต่ละอันต้องใช้เครื่องมือที่ลิงชิมแปนซีอื่นมี

นักวิจัยพบว่าหากลิงชิมแปนซีถามเครื่องมือของลิงชิมแปนซีก็จะช่วยเขาแม้ว่าลิงชิมแปนซีอื่นจะไม่มีอะไรให้เขา

คุณอาจคิดว่าลิงชิมแปนซีเป็นคนเห็นแก่ผู้อื่นเพราะพวกเขาอยู่ใกล้ชิด (พูดทางพันธุกรรม) กับเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่มีกรณีของพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นสายพันธุ์อื่นที่อยู่ไกลกว่ามนุษย์นี่คือตัวอย่าง:

  • มีกรณีของสุนัขเพศเมียที่เลี้ยงลูกสุนัขสายพันธุ์อื่น (แมวกระรอก ... ) และเลี้ยงดูพวกมันราวกับว่าเป็นลูกสุนัขของตัวเอง
  • Murcielagos แบ่งปันอาหารกับค้างคาวตัวอื่นหากพวกเขาไม่ได้รับอาหาร
  • วอลรัสและเพนกวินใช้ลูกหลานของสายพันธุ์เดียวกันกับที่กำพร้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาสูญเสียลูกหลานไปเอง

คุ้มครองยีน

ดังที่ฉันได้กล่าวถึงก่อนหน้านี้ Richar Dawkin ให้เหตุผลในหนังสือของเขา ว่า "ยีนที่เห็นแก่ตัว " เหตุผลหลักที่ว่าทำไมคนที่เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นเพราะยีนมีความเห็นแก่ตัว

ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่าเราแบ่งปันวัสดุพันธุกรรมจำนวนมากกับบุคคลของสายพันธุ์อื่น ๆ และยิ่งกว่านั้นกับบุคคลของสายพันธุ์ของเราและครอบครัวของเราเอง ดังนั้นการช่วยเหลือผู้อื่นทำให้เรามั่นใจได้ว่ายีนที่เราแบ่งปันนั้นได้รับการบำรุงรักษาและแพร่กระจายผ่านการแพร่พันธุ์

นี่จะเป็นวิธีที่จะอธิบายว่าทำไมเราจึงเห็นแก่ผู้อื่นจากครอบครัวของเราหรือคล้ายกับเรา (จากประเทศของเราจากเชื้อชาติของเรา ... ) และเพื่อช่วยให้บุคคลที่มีศักยภาพในการสืบพันธุ์มากขึ้นก่อนหน้านี้ (ครั้งแรกสำหรับเด็กและผู้หญิงแล้วสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่)

ทฤษฎีทางระบบประสาท

นักวิจัย Jorge Moll และ Jordan Grafman ค้นพบฐานประสาทของพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่น ในการศึกษาหนึ่งมีการทำเรโซแนนซ์แม่เหล็กแบบใช้งานได้ในอาสาสมัครในขณะที่พวกเขาทำพฤติกรรมหลายอย่างเช่นการบริจาคเงิน (โดยไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายให้กับอาสาสมัคร) ปฏิเสธที่จะบริจาคเงิน (ไม่เสียค่าใช้จ่ายแก่อาสาสมัคร) เงิน (มีค่าใช้จ่ายแก่อาสาสมัคร) และปฏิเสธที่จะบริจาคส่วนหนึ่งของเงินของตัวเอง (เสียค่าใช้จ่ายแก่อาสาสมัคร)

นักวิจัยพบว่าในขณะที่ระบบสนับสนุน (ระบบลิมบิก) เปิดใช้งานเมื่อใดก็ตามที่ผู้บริจาคเงินโซนอื่นเปิดใช้งานโดยเฉพาะเมื่อการบริจาคมีค่าใช้จ่ายสำหรับอาสาสมัคร

บริเวณนี้เป็นพื้นที่ด้านหน้าของเยื่อหุ้มสมองส่วนหน้าและดูเหมือนจะมีความสำคัญสำหรับพฤติกรรมที่เห็นแก่ผู้อื่น

ข้อดีของการเห็นแก่ผู้อื่น

การศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าคนที่ฝึกพฤติกรรมเห็นแก่ผู้อื่นอย่างสม่ำเสมอเช่นอาสาสมัครนำเสนอตัวบ่งชี้ความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นทั้งในปัจจุบันและอนาคต

ตัวอย่างเช่นในการศึกษาเปรียบเทียบผู้ใหญ่ที่อาสาเมื่อพวกเขาเป็นเด็กและคนอื่น ๆ ที่ไม่ได้เป็นอาสาสมัครพบว่าอดีตมีตัวชี้วัดความพึงพอใจที่สูงขึ้นกับชีวิตของพวกเขาและระดับของภาวะซึมเศร้า ประสบปัญหาทางร่างกายเนื่องจากปัญหาทางจิตใจ)

การศึกษาอื่น ๆ พบว่าคนที่เห็นแก่ผู้อื่นมีปัญหาทางร่างกายน้อยลงและมีอายุยืนยาวขึ้น

ดังนั้นคุณจะรู้ว่าการเห็นแก่ผู้อื่นจะทำให้ชีวิตของคุณและของผู้อื่นดีขึ้น