Anarchocapitalismo: ประวัติศาสตร์หลักการและผู้แต่ง

ลัทธิทุนนิยม - อนาธิปไตยหรืออนาธิปไตยของตลาดเสรีเป็นปรัชญาการเมืองแบบปัจเจกบุคคลที่มองว่ารัฐเป็นหน่วยงานที่ไม่จำเป็นและจะต้องยกเลิกเพื่อที่จะประกาศอิสรภาพของปัจเจกบุคคล สิ่งนี้จะกระทำผ่านระบบเศรษฐกิจที่ส่งเสริมทรัพย์สินส่วนตัวและตลาดเสรีในฐานะองค์ประกอบทางศีลธรรมที่ยอมรับได้

คำนี้ถือกำเนิดขึ้นในฐานะปรัชญาทางการเมืองที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากขั้นตอนยักษ์ที่นำเสนอในการพัฒนา

โปรดจำไว้ว่ามวลใหม่กำลังหิวกระหายนวัตกรรมในทุกด้านของชีวิตขบวนการนี้กำลังกลายเป็นทางออกสำหรับปัญหาเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่มนุษยชาติกำลังประสบอยู่

เพื่อให้เข้าใจคำศัพท์ได้มากขึ้นจำเป็นที่จะต้องเจาะลึกความหมายของคำ anarchocapitalismo เกิดเป็นผลิตภัณฑ์ของหลักคำสอนที่ขัดแย้งสองดูเหมือน แต่ในความเป็นจริงพวกเขามีแง่มุมที่เหมือนกัน

ประการแรกคือเสรีนิยมทางเศรษฐกิจซึ่งมีหลักการคือการคุ้มครองทรัพย์สินส่วนตัว ประการที่สองคืออนาธิปไตยตำแหน่งที่พยายามจัดหาทางเลือกให้กับพารามิเตอร์องค์กรของรัฐส่งเสริมองค์กรอิสระทางสังคม

ประวัติความเป็นมาของ anarchocapitalism

ก่อนที่คำว่า "anarcho-capitalism" นั้นถูกประกาศเกียรติเป็นครั้งแรกสังคมจำนวนมากได้แสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพของรูปแบบองค์กรที่ไม่มีรัฐและการค้าเสรี

จำไว้ว่ารากของลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยเป็นเพียงทฤษฎีทางสังคมศาสตร์ (ลัทธิอนาธิปไตยลัทธิทุนนิยมลัทธิเสรีนิยม) มันไม่รอบคอบที่จะประกาศว่าตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยที่จะอธิบายไว้ด้านล่างนี้คือ 100% anarcho-capitalist

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ก็ควรสังเกตว่ารากฐานของมันมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของลัทธิทุนนิยม - anarcho และเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์

เซลติกไอร์แลนด์

สังคมนี้ซึ่งเกิดขึ้นระหว่าง 650 และ 1650 เป็นแบบอย่างแรกของลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยซึ่งคนเรารับรู้

ในนั้นไม่มีรัฐของตัวเองที่สร้างกฎหมายหรือศาลที่กำหนดพวกเขา; คุณลักษณะนี้ทำให้เข้ากันได้กับรูปแบบปัจจุบันของลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยที่พยายามใช้กฎหมายในทางเสรีนิยมและเป็นธรรมมากขึ้น

รูปแบบของกฎหมายทุนนิยมแบบอนาธิปไตยในปัจจุบันนั้นจะได้รับการสนับสนุนโดยการแปรรูปบริการสาธารณะเช่นศาลตำรวจและอื่น ๆ เมื่อบุคคลจ่ายสำหรับบริการนี้จะถือว่ากระบวนการจะโปร่งใสและมีประสิทธิภาพมากขึ้น

เมอร์เรย์รอ ธ บาร์ด (ซึ่งจะมีการหารือภายหลัง) ขุดคุ้ยหัวข้อนี้และเซลติกไอร์แลนด์ในหนังสือของเขา "เพื่อเสรีภาพใหม่"

เกาะโรดไอแลนด์

ระหว่างปี 1636 ถึง 1648 พื้นที่ของสหรัฐอเมริกานี้เป็นแหล่งกำเนิดของสังคมซึ่งในเวลานั้นได้รับการบันทึกเป็นผู้นิยมอนาธิปไตย ในบรรดาความคล้ายคลึงที่แฝงเร้นที่มีอยู่ในระบบทุนนิยมปัจจุบันคือการขาดรัฐที่ควบคุมพลเมือง

นอกจากนี้การสร้างแบบจำลองขององค์กรทางสังคมฟรีที่ตัวแทนของแต่ละครอบครัวพบกันทุก 15 วันเพื่อหารือและตัดสินใจผ่านฉันทามติร่วมกันคำถามเกี่ยวกับสันติภาพความอุดมสมบูรณ์และความระมัดระวัง

ทั้งหมดที่อธิบายโดย Roger Williams ผู้ก่อตั้ง Providence ใน Rhode Island

ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกา

ในขณะที่มีตัวอย่างที่มีอายุมากกว่าอื่น ๆ ที่แสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพของสังคมทุนนิยมอนาธิปไตยที่อาจเกิดขึ้น; มันปรากฏไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาเหนือระหว่าง 2373 และ 2443 เมื่อก่อนประวัติศาสตร์ของเทอมนี้ในบทความนี้ นี่เป็นเพราะโมเดลทางสังคมที่ประสบความสำเร็จที่พวกเขาจัดการอยู่ห่างไกลจากความเชื่อในศาสนามาก

ในอเมริกาตะวันตกมีการตั้งถิ่นฐานทางแพ่งก่อนที่รัฐบาลสหรัฐฯจะมาถึง พวกเขายังกำหนดสิทธิ์ในทรัพย์สินตามประเพณีท้องถิ่นและสังคมการทำเหมืองและปศุสัตว์ในพื้นที่จัดตั้งสัมปทานของตนเอง

แบบอย่างโดยตรงของอนาธิปไตย - ลัทธิทุนนิยมคือลัทธิเสรีนิยมแบบดั้งเดิมอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งมันจะลบหลักการพื้นฐานของการค้าเสรีและการปกป้องทรัพย์สินส่วนตัว; สิ่งนี้เป็นส่วนหนึ่งของแบบจำลองเศรษฐกิจทุนนิยม

แต่หมายถึงตำแหน่งผู้นิยมอนาธิปไตยของการจัดระเบียบสังคมหลักการของลัทธิทุนนิยม - อนาธิปไตยเป็น prefigured ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้านักปรัชญาการเมืองอเมริกันเช่น Lysander Spooner และ Bejamin Tucker ที่ประกาศลัทธิปัจเจกนิยมอนาธิปไตย

กุสตาฟเดอโมลินารีบทความต่าง ๆ ของเขาช่วยเสริมสร้างความคิดของสังคมที่รัฐมีการกระทำที่ จำกัด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นการโหมโรงการล้มล้างรัฐที่เสนอโดยนายทุนอนาธิปไตย

โรงเรียนเศรษฐศาสตร์แห่งออสเตรียได้รับระเบียบวิธีที่ anarchocapitalism ปรากฏว่าเป็นปรัชญาการเมือง

ทำงานโดย Murray Rothbard

คำว่า "อนาธิปไตย - ทุนนิยม" ไม่ได้ประกาศเกียรติคุณจนกระทั่งการปรากฏตัวของผลงานของเมอร์เรย์รอ ธ บาร์ด (2469-2538) นักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกันผู้รวมอิทธิพลของลัทธิเสรีนิยมคลาสสิกลัทธิอนาธิปไตยปัจเจกชนและโรงเรียนออสเตรียก็สามารถแยกหลักการของปรัชญานี้ นโยบาย

ผู้คนมากมายและที่สำคัญคือการมีส่วนร่วมของเขาซึ่งได้รับการพิจารณาในวันนี้ว่าเป็นพ่อของลัทธิทุนนิยมสมัยใหม่

หลักการ anarchocapitalism

กฎหมายและความสงบเรียบร้อย

ในบรรดาหลักการพื้นฐานของลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยในฐานะปรัชญาการเมืองนั้นเป็นแนวคิดของการให้บริการคุ้มครองแก่ประชาชนในทางเสรีนิยมมากกว่า

ในทางทฤษฎีแล้วสิ่งนี้จะช่วยให้ประชาชนสามารถเลือก บริษัท ที่ให้บริการตำรวจเอกชนหรือบริการป้องกันซึ่งจะแข่งขันภายในตลาดเพื่อให้บริการที่ดีขึ้นและดึงดูดลูกค้ามากขึ้น

สังคมตามสัญญา

หลักการนี้แสดงให้เห็นว่าในสังคมที่มีระบบทุนนิยมแบบอนาธิปไตยเป็นแบบอย่างทางการเมืองจะไม่มีความสัมพันธ์ใด ๆ ที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำโดยสมัครใจ

สัญญาอาสาสมัครจะทำหน้าที่เป็นกรอบทางกฎหมายสำหรับการดำเนินการและสิ่งเหล่านี้จะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งหรือการกระทำที่รุนแรง

นโยบายที่ไม่ก้าวร้าว

สำหรับ anarcho-capitalists, non-aggression เป็นหลักการที่ใช้กับทั้งสองด้าน คนแรกคือพนักงานที่ไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ความรุนแรงทำร้ายคนอื่นและคนที่สองคือวัตถุที่ดำเนินการกับสินค้าวัตถุคัดค้าน

สิทธิในทรัพย์สิน

ในระบบทุนนิยมแบบอนาธิปไตยมีสิทธิ์ในทรัพย์สินส่วนตัวที่ไม่เพียง แต่เข้าใจว่าเป็นทรัพย์สินของตัวเองนั่นคืออิสรภาพ แต่ยังรวมถึงทรัพยากรหรือทรัพย์สินทั้งหมดโดยที่ไม่มีเจ้าของคนก่อนทำงาน

นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติทั่วไปซึ่งเป็นแบบฉบับของความรู้สึกอนาธิปไตย แต่นี่คือการฝึกฝนภายใต้หลักการของสังคมสัญญาเท่านั้น

ผู้เขียน anarchocapitalism และมุมมองของพวกเขา

Murray Rothbard

ไม่ต้องสงสัยนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดที่มีผลงานเช่น The Ethics of Liberty หรือ For New Liberty มุมมองของเขาอยู่บนพื้นฐานของความสงบสุขมากกว่าระบบทุนนิยมและการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจซึ่งห่างไกลจากระบบทุนนิยมของรัฐที่บิดเบือนตลาดเสรี

David Firedman

สำหรับส่วนของเขาผู้เขียนคนนี้ไม่เห็นด้วยกับมุมมองของ Rothbard และไม่ได้คิดว่าลัทธิทุนนิยมแบบอนาธิปไตยทางศีลธรรมทางจริยธรรม แต่เป็นแนวคิดที่เน้นในทางปฏิบัติ

ดังนั้นคนส่วนใหญ่จะได้รับประโยชน์โดยไม่สนใจประเด็นทางศีลธรรมเพราะจะไม่มีประมวลกฎหมายตามที่ Rothbard เสนอ แต่ตลาดจะยกระดับกฎหมาย

Hans-Hermann Hoppe

ผู้เขียนคนอื่นที่มีชื่อเสียงเรื่องอนาธิปไตยนิยมแบ่งปันความคล้ายคลึงกันในมุมมองของเขากับของ Rothbard สำหรับเขามีความจำเป็นต้องใช้ชุดของการขัดแย้งทางจริยธรรมที่ให้วิธีในการสร้างทรัพย์สินอนาธิปไตยส่วนตัว

มอร์ริสและลินดา Tannehill

ใน The Market for Liberty ผู้เขียนคู่นี้เปิดเผยการสนับสนุนของพวกเขาสำหรับแนวคิด anarcho-capitalist ของระบบตุลาการส่วนตัว เปิดเผยผลงานของเขาในชุดตัวอย่างที่เป็นไปได้ซึ่งช่วยเสริมวิทยานิพนธ์ของเขา