23 ผลงานโดย Octavio Paz แนะนำ

ผลงานของ Octavio Paz กำหนดค่าจินตนาการทางสังคมและวัฒนธรรมที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดการเชื่อมต่อจากประวัติศาสตร์เม็กซิกันและในตัวมันเองวรรณกรรมสากล

ในตอนท้ายของยุคเก้ากวีไปจากการรวมกิจกรรมทางการเมืองของเขาในฐานะทูตของเม็กซิโกและอาชีพของเขาในฐานะนักเขียนเพื่อเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการครั้งแรกของวรรณกรรมเม็กซิกันที่ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม

นักแปลกวีและนักเขียนเรียงความเอนกประสงค์สุนทรียภาพของ Octavio Paz นั้นง่ายต่อการค้นหาถ้าคุณทำตามเส้นทางของแนวโรแมนติกสัญลักษณ์และสถิตยศาสตร์ที่เขาเข้าหาในหลายโอกาส นักเขียนดื้อรั้นในการเข้าถึงความงามของคำและกลไกที่สอดคล้องกับพวกเขาสำรวจและเปลี่ยนแปลงเกือบทุกรูปแบบบทกวีเพื่อที่จะหาพวกเขา

ในแง่นี้นี่เป็นหนึ่งในการมีส่วนร่วมอันยิ่งใหญ่ของ Octavio Paz ต่อวรรณกรรม: ทัศนคติและความมุ่งมั่นของเขาต่อบทบาททางประวัติศาสตร์ที่กวีนิพนธ์และคำพูดควรมีภายในช่วงเวลาใหม่ของการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองสังคมและวัฒนธรรมที่เข้าร่วม ศตวรรษที่ XX

Octavio Paz ไม่ได้ใช้เวลาส่วนใหญ่ในการปิดบังตัวเองในหอคอยของเขาเพื่อวิเคราะห์ข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้ แต่หลานชายและบุตรชายของปัญญาชนปฏิวัติกลับไปเข้าร่วมการประท้วงของนักเรียนและส่งเสริมวัฒนธรรมและการศึกษาในประเทศของเขา

ที่เกี่ยวข้องกับสาเหตุทางสังคมแม้จากมุมมองทางปัญญา Octavio Paz พบผ่านบทกวีพันธบัตรของสหภาพและความสมัครสมานกับนักเขียนสาธารณรัฐสเปน

ดังนั้นในบทกวีและผลงานต้นของเขาผู้เขียนเช่นราฟาเอลอัลเบอร์ที่ถูกเนรเทศในเม็กซิโกอธิบายบทกวีของ "นักปฏิวัติ" หนุ่มไม่ใช่เพราะความกระตือรือร้นทางการเมืองของพวกเขา แต่ด้วยความสามารถของพวกเขาที่จะปรับโครงสร้าง ภาษา

ในแง่นี้ Octavio Paz ได้พาดพิงถึงตัวละครที่มีวิสัยทัศน์ของเขาโดยอ้างว่าเป็นหนึ่งในนักเขียนคนแรกที่ให้ความสนใจในรูปแบบของวรรณกรรมหลังสมัยใหม่เช่น: การวิจารณ์ภาษา, บทบาทของสังคมมวลชน, การปฏิเสธโดย ความคืบหน้า (เทียบกับทฤษฎีสมัยใหม่) หรือการผสมผสานของแนวเพลง

จากมุมมองการปรับปรุงนี้ผู้เขียนขอแนะนำให้อ่านผลงานต่อไปนี้ที่ทำตามด้านล่าง:

ผลงานที่เลือกของ Octavio Paz

1- ดวงจันทร์ป่า

ภายใต้ตราประทับของสำนักพิมพ์Fábula, Octavio Paz ตีพิมพ์บทกวีชุดแรกของเขาในปี 1933 เมื่ออายุเพียง 18 ปีในปีเดียวกับที่เขาก่อตั้งนิตยสาร Cuadernos del Valle de México

ในข้อแรกนี้เยาวชนผู้เขียนสามารถคาดเดาแง่มุมของเขาในฐานะนักเขียนที่โรแมนติก ในฐานะที่เป็นอยากรู้อยากเห็น Luna Salvaje ประกอบด้วยเพียงเจ็ดบทกวีแบ่งออกเป็นสี่สิบหน้าที่จัดการกับความรักบทกวีและผู้หญิง

ด้วยความอยากรู้อยากเห็นบทกวีจึงไม่ค่อยมีความรู้ในเวลานั้นเนื่องจากมีจำนวนสำเนาน้อยและขาดการปรากฏตัวของสื่อ

2- พวกเขาจะไม่เกิดขึ้น!

หนังสือเล่มนี้เป็นการตอบสนองอย่างเป็นรูปธรรมโดยผู้เขียนต่อกองกำลังสาธารณรัฐสเปนที่ตกอยู่ในภาวะสงคราม ในปี 1936 สำนักพิมพ์ Simbad ชาวเม็กซิกันตีพิมพ์บทกวีเดียวในรูปแบบของหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่มีชื่อว่า: ไม่มีpasarán! ซึ่งระลึกถึงเสียงร้องของการต่อสู้ที่นำโดยผู้ติดตามฝ่ายประชาธิปไตยเพื่อป้องกันมาดริดก่อนกองทัพของเผด็จการในอนาคตฟรานซิสโกฟรังโก

หลังจากความสำเร็จของหนังสือเล่มนี้ Octavio Paz ได้รับเชิญจากกองกำลังสาธารณรัฐให้เข้าร่วมการประชุมนานาชาติครั้งที่สองของปัญญาชน Antifascist ของสเปน ด้วยหนังสือบทกวีเล่มนี้กวีไม่เพียง แต่จำทั้งสองด้านของสระโดยผู้เขียนเช่น Rafael Alberti, Vicente Huidobro หรืออันโตนิโอ Machado แต่ยังเริ่มสร้างตัวเองเป็นกวีสากลที่ยิ่งใหญ่ของวรรณคดีเม็กซิกันศตวรรษที่ยี่สิบ

3- ภายใต้เงาที่ชัดเจนและบทกวีอื่น ๆ เกี่ยวกับสเปน

อีกหนึ่งปีต่อมาและในความสัมพันธ์ทางการเมืองที่ใกล้ชิดระหว่างนักเขียนและประเทศ แม่บท กวีของเขา ¡ No pasarán! มันพิมพ์ใหม่อีกครั้งโดยนักเขียนมานูเอล Altolaguirre 2480 ภายใต้กวีนิพนธ์บทกวีเรียกว่า Bajo tu clara sombra และบทกวีอื่น ๆ เกี่ยวกับสเปน

ผู้เขียนเรียงความชาวสเปน Juan Gil-Albert ปรบมือให้การริเริ่มของ Octavio Paz เมื่อเขียนว่าข้อพระคัมภีร์ของนักเขียนชาวเม็กซิกันไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความกังวลที่ผิด ๆ หรือการละทิ้งสถานการณ์ที่สำคัญของกองทัพสาธารณรัฐ

4- ระหว่างหินและดอกไม้

คราวนี้แทนที่จะมองข้ามพรมแดน Octavio Paz ได้กำกับการจ้องมองไปที่ขอบฟ้าของ Mesoamerica บรรพบุรุษที่สุด ด้วยวิธีนี้เขาตีพิมพ์ ระหว่างหินและดอกไม้ ในการออกกำลังกายของการวิเคราะห์และการสะท้อนของวิวัฒนาการของลูกหลานของชาวแอซเท็ก

ปัจจุบันหนังสือเล่มนี้ถือเป็นหนึ่งในบทกวียาวแรกของเขาประกอบด้วยสี่ส่วนคั่นอย่างชัดเจนตามองค์ประกอบทางธรรมชาติที่สำคัญสี่: หินดินน้ำและแสง

สองคนแรกอ้างถึงการอ้างอิงทางสังคมและเศรษฐกิจของอารยธรรม Mesoamerican ที่สามมุ่งเน้นไปที่ร่างของชาวนาและที่สี่เกี่ยวกับผลของการกำหนดทางวัฒนธรรมที่ระบบทุนนิยมมีต่อคนนี้

หนังสือเล่มนี้ได้รับอิทธิพลจากการเดินทางที่ Octavio Paz จะเริ่มต้นกลับไปที่สหรัฐอเมริกาในปี 1943 ด้วยการมอบทุนการศึกษาของมูลนิธิกุกเก้นเฮมซึ่งเขาสามารถติดต่อกับกวีนิพนธ์อังกฤษและอเมริกันได้

ในบรรทัดนี้การติดต่อกับกวีเช่น Walt Whitman, Ezra Pound, Wallace Stevens หรือ TS Elliot จะทำเครื่องหมายก่อนและหลังในสไตล์ของเขา บทกวีของนักเขียนจะได้รับการปลดปล่อยจากความผูกพันเก่าแก่ของบทกวีชาวเม็กซิกันเพื่อแนะนำองค์ประกอบใหม่ของสุนทรียภาพบทกวีหลังสมัยใหม่เช่นการใช้บทกวีฟรีรายละเอียดทางประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันหรือการรวมกันของบทสนทนาภาษาพูด

5- เขาวงกตแห่งความเหงา

ในตอนท้ายของปี 2488 กวีชาวเม็กซิกันเดินไปปารีสเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการเจรจาต่อรองการให้บริการของเม็กซิโกตำแหน่งที่เขาจะครอบครองในช่วง 23 ปีของชีวิตของเขา เมืองหลวงของฝรั่งเศสไม่เพียง แต่ให้โอกาสผู้เขียนได้ติดต่อกับแนวสถิตยศาสตร์ของAndréBretónเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่มีอิทธิพลในทุกระดับ

นอกเหนือจากบทกวีที่แข็งแกร่งของเขาแล้ว Octavio Paz ยังได้รับการยอมรับจากบทความมากมายที่เขาเขียนเป็น เขาวงกตแห่งความเหงา แก้ไขโดยนิตยสารผู้มีอิทธิพล Cuadernos Americanos ในปี 1950

เขาวงกตแห่งความสันโดษ เป็นหนังสือส่วนหัวสำหรับประวัติศาสตร์ของเม็กซิโกเนื่องจากใน Octavio Paz มุ่งเน้นไปที่การทำให้วิปัสสนาจิตวิทยาของวิชาเม็กซิกันค้นหาตัวตนของเขาตลอดวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์

หนังสือเล่มนี้พิมพ์ใหม่ในช่วงปลายอายุหกสิบเศษเมื่อเริ่มได้รับการยอมรับจากผู้อ่าน ความสำเร็จที่ตามมาของมันเป็นเช่นนั้นทุกวันนี้มันเป็นส่วนหนึ่งของจินตนาการรวมของเม็กซิโกซึ่งเป็นงานที่สำคัญในโปรแกรมการศึกษาของวิทยาลัยและศูนย์เตรียมอุดมศึกษาของประเทศ

6- นกอินทรีหรือดวงอาทิตย์?

ตีพิมพ์ในปี 1951 Eagle หรือดวงอาทิตย์? มันเป็นเส้นทางของความรู้ลึกลับที่นำนักเขียนไปหาตัวเองผ่านสามส่วนที่จัดโครงสร้างหนังสือที่เขียนในร้อยแก้วและบทกวี กับเขาอัจฉริยะของเขาในฐานะกวีได้รับการยืนยันและเขาแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลในสไตล์ของเขาใน Rafael Alberti หรือ Jorge Guillén

ส่วนแรกเรียกว่าการ ใช้แรงงานบังคับ นั้นมีลักษณะของการเรียนรู้ ในนั้นเขาพยายามที่จะค้นหาบทบาทของคำพูดและเพื่อล้างความชั่วร้ายและความชั่วร้ายทั้งหมดเพื่อให้ได้ความบริสุทธิ์ทางกวี

ถัดไปผู้เขียนแนะนำ Shifting Arenas โดยใช้เรื่องราวร้อยแก้วสั้น ๆ ที่ใช้ในการออกไปจากพวกเขาและทำให้ถึงความส่องสว่างที่นำเขาไปสู่ส่วนที่สามและสุดท้ายของเขาที่มีชื่อว่าเป็นชื่อของหนังสือนั่นคือ Águila หรือดวงอาทิตย์?

7- ลูกสาวของ Rapaccini

ในปี 1956 ตีพิมพ์ใน นิตยสาร แม็ก ซิโกวรรณกรรม ซึ่งจะเป็นผลงานที่เป็นเอกลักษณ์ของโรงละครของกวีที่มีชื่อ ลูกสาวของ Rapaccini ชิ้นประกอบด้วยการแสดงเดี่ยวและมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของอเมริกันนาธาเนียลฮอว์ ธ อร์น มันเป็นตัวแทนในปีเดียวกันภายใต้การดูแลของHéctor Mendoza ใน Teatro del Caballito de México

เวอร์ชั่นของ Octavio Paz เป็นละครที่ถูกปรับให้เข้ากับเวทีด้วยท่าทางที่เป็นนิทานซึ่งตัวละครแต่ละตัวกลายเป็นสัญลักษณ์ของความรู้สึกของมนุษย์ งานที่เต็มไปด้วยความแตกต่างเหนือจริงที่พยายามเปิดเผยการเชื่อมโยงระหว่างความรักชีวิตและความตาย

8- ธนูและพิณ

ในฐานะนักเขียน Octavio Paz ได้ทำสมาธิในบทความปี 1956 เกี่ยวกับกวีนิพนธ์และองค์ประกอบที่แต่งขึ้นเพื่อให้ได้มาซึ่งความหมายเช่นจังหวะภาษาหรือภาพ ในทางกลับกันผู้เขียนกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการรักษากวีนิพนธ์และร้อยแก้วและพลังการเปิดเผยที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเส้นทางที่สร้างสรรค์

การพูดอย่างกว้าง ๆ The Bow และ Lira นั้นประกอบขึ้นเป็นบทความเรียงความที่ผู้เขียนสามารถตอบคำถามที่จะทำให้เขาเดือดร้อนจากวัยรุ่น: ปรากฏการณ์ทางบทกวี และจะอ้างถึงเป็นครั้งแรกในข้อความที่ตีพิมพ์ในฐานะที่เป็นเฉลียงภายในจำนวนห้าเล่มของนิตยสาร The Prodigal Son ที่ มีชื่อ บทกวีภายใต้ความโดดเดี่ยวและบทกวีแห่งการมีส่วนร่วม

การพูดอย่างกว้าง ๆ ธนูและพิณ เป็นส่วนหนึ่งของงานพื้นฐานของอาชีพการเขียนเรียงความของผู้เขียนและจะคาดเดาสิ่งที่จะเป็นความคิดที่สวยงามของรางวัลโนเบลในอนาคต ขอขอบคุณบทความนี้นักเขียนได้รับรางวัล Xavier Villaurrutia ในเม็กซิโกซึ่งเป็นหนังสือที่ได้รับการยอมรับสูงสุดของประเทศ

9- ลูกแพร์เอล์ม

หลังจากเขียน El arco y la lira แล้ว Octavio Paz ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ในปี 1957 เป็นบทความ ในกรณีนี้ผู้เขียนมองในส่วนแรกของเขาที่มีต่อเม็กซิโกพื้นเมืองของเขาทำการศึกษาเกี่ยวกับบทกวีเม็กซิกันผ่านสายตาของนักเขียน Sor Juana Ines de la Cruz และกวี Juan José Tablada และJosé Gorostiza

ในส่วนที่สองอาจมีหลายแง่มุมมากกว่าผู้เขียนทำให้เกิดการบุกรุกเข้าไปในวรรณกรรมและศิลปะญี่ปุ่นและบทกวีที่ทำให้เขาหลงใหลมาก ในทางกลับกันเขากล้าที่จะวิจารณ์ภาพยนตร์ที่แสดงความสนใจในนิทรรศการเหนือจริงของ Luis Buñuelบนหน้าจอขนาดใหญ่ หนังสือเล่มนี้ยังรวมถึงการรุกรานของนักเขียนในวารสารศาสตร์วรรณกรรม

ดวงอาทิตย์หิน 10 ดวง

การทดสอบความถูกต้องและการดูแลบทกวีของผู้เขียนคือ Piedra sol, 1957 บทกวีประกอบด้วย 584 hendecasyllables (บทที่ 11 พยางค์) ตีพิมพ์ในคอลเลกชัน Tezontle ของ Fondo de Cultura Económico

ในบทกวีตัวบทกวีเดินทางใน 584 ข้อผ่านร่างกายที่รักอีกเช่นเดียวกับที่วีนัสเริ่มต้นการเดินทางไปยังดวงอาทิตย์ใน 484 วัน การเชื่อมโยงระหว่างบทกวีกับความอ่อนแอของมนุษย์นั้นเกิดขึ้นจากภาพจำนวนมากที่พูดถึงธรรมชาติและเวลาที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว

บทกวีจบลงเมื่อมันเริ่มอยากจำวงจรชีวิตของชีวิตที่ประกอบด้วยจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด: » [... ] ทางเดินริมแม่น้ำที่โค้ง, ความก้าวหน้า, ถอยห่างไปรอบ ๆ และมาถึงเสมอ»

11- ฤดูกาลที่มีความรุนแรง

เมื่อกลับสู่ประเทศเม็กซิโกจากต่างประเทศ Octavio Paz ถูกตีพิมพ์ในปี 1958, La estación violenta หนังสือที่ถูกจัดหมวดหมู่ว่าเป็นหนึ่งในบทกวีที่ทรงอิทธิพลที่สุดของกวีในเวลานั้นเพื่อความมั่งคั่งเชิงสร้างสรรค์และความหลุดพ้นจากความรู้สึกของกวีชาวเม็กซิกัน ด้วยวิธีเก่า ๆ

หลังจากที่เขากลับไปยังประเทศบ้านเกิดของเขานักเขียนก็กลายเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมพบในกลุ่มนักเขียนหนุ่มกลุ่มหนึ่งคือคาร์ลอสฟูเอนเตสกองกำลังต่อสู้เพื่อต่ออายุชีวิตศิลปะและวรรณกรรมในเม็กซิโก

ในคอลเลกชันของบทกวีที่ใกล้ชิดนี้เป็นเพลงในตอนท้ายของเยาวชนของการเขียน มันเน้นบทกวีเช่น เพลงระหว่างซากปรักหักพัง, Piedra de sol, Fuentes หรือ Mutra หลัง เขียนในระหว่างที่เขาอยู่ในอินเดียในฐานะทูต ข้อในหนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยประสบการณ์ทางวิญญาณที่เขาประสบในการเดินทางไปญี่ปุ่นครั้งก่อนซึ่งความสัมพันธ์ของเขากับชาวตะวันออกเริ่มเติบโต

ทางเข้าที่สัมผัสกับรูปแบบบทกวีของญี่ปุ่นในขณะที่บทกวีไฮกุช่วยให้เขาประหยัดภาษาของบทกวีของเขาเพื่อพูดด้วยอารมณ์ที่รุนแรง หากต้องการรวมเข้ากับความคิดของข้อที่ยังไม่เสร็จพร้อมกันบางสิ่งที่คิดไม่ถึงในเวลานั้นสำหรับประเพณีของสเปน

12- เสรีภาพในการพูด

ชื่อของงานนี้หมายถึงแนวคิดเกี่ยวกับเสรีภาพที่ขัดแย้งซึ่งต้องถูก จำกัด ด้วยบางสิ่งในทำนองเดียวกับที่บทกวีมีเงื่อนไขทางภาษา

กวีนิพนธ์บทกวีที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2503 รวมถึงบทกวีที่กล่าวถึง Sun Stone และบทกวีของ Octavio Paz ที่เขียนระหว่างปี 1935 และ 1957 เป็นหนึ่งในบทแรกที่ยิ่งใหญ่ของนักเขียนและถือเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของสเปนในศตวรรษที่ 20 สำหรับตัวละครที่ทำลาย รุ่นแรกของหนังสือเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นเพื่อพิสูจน์ด้วยชื่อของ Still ในปี 1942 ที่จะตีพิมพ์ในที่สุดในปี 1949

ในบรรทัดนี้หนังสือบทกวี Libertad en Palabra เป็นพยานที่เปิดกว้างของเวลาเพราะสามารถตรวจจับร่องรอยของกระแสและการเคลื่อนไหวทางศิลปะและวรรณกรรมเช่นสถิตยศาสตร์ เพื่อเป็นจุดเด่นในการจัดวางหนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือแนวหน้าในวงกว้าง

ในนั้นพารามิเตอร์ใหม่ของบทกวีละตินอเมริการ่วมสมัยสามารถพบได้ ในความเป็นจริงหนึ่งในบทกวีที่รวม เพลงสวดท่ามกลางซากปรักหักพัง simultaneism เกิดขึ้นรูปแบบศิลปะใหม่ที่ออกแบบโดยนักเขียน

สำหรับนักเขียนและนักวิชาการชาวเม็กซิกันเกี่ยวกับสัดส่วนของ Alberto Ruy Sánchezงานนี้เป็นสูตรผู้ใหญ่โดย Octavio Paz กับ El laberinto de la soledad และ ¿Águila o sol? ในเวลาของเขาในฐานะนักเขียนในวัยสี่สิบปลาย ๆ

13- ลมทั้งหมด

จำเป็นต้องหยุดพักในรายการนี้เพื่อจดบันทึกย่อของ Wind ทั้งหมด หนึ่งในบทกวีที่ยาวและเป็นสัญลักษณ์ของ Octavio Paz ซึ่งอุทิศให้กับสิ่งที่จะเป็นความรักอันยิ่งใหญ่ของเขาจนกระทั่งถึงวันมรณะมารี Jose Jose Tramini

ได้มีการกล่าวว่านักเขียนชาวเม็กซิกันมาถึงในปี 1962 ที่แผนกต้อนรับส่วนหน้าทูตในบ้านในนิวเดลีซึ่งเขาได้พบกับ Marie Jose Tramini แล้วภรรยาของที่ปรึกษาทางการเมืองของสถานทูตฝรั่งเศสพร้อมกับกลุ่มการเมืองและสามีของเธอระหว่างการสนทนา สวน

ความรักของเขาเป็นเช่นนั้นในไม่ช้าเขาจะเขียนบทกวีนี้ซึ่งห่อหุ้มด้วยบรรยากาศทางพุทธศาสนาที่เขาเข้าร่วมเป็นเอกอัครราชทูตอินเดียปากีสถานและอัฟกานิสถาน ในบทกวีของเก้าบทองค์ประกอบทั่วไปปรากฏในบทกวีของผู้เขียน: การเคลื่อนไหววนที่พยายามจะประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันในบทร้อยกรองการเว้นวรรคที่แตกต่างกันซึ่งดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในเวลาเดียว

14- Cuadrivio

ตามชื่อของมันการเขียนเรียงความ 1965 นี้นำเสนอส่วนที่สี่ส่วนตามกวีที่อ้างอิง: RubénDarío, RamónLópez, Fernando Pessoa และ Luis Cernuda ซึ่งพวกเขาดำเนินการตามที่นักเขียนชาวเม็กซิกัน แตกด้วยความเคารพในบทกวีของเวลาของเขา

Cuadrivio เป็นเดิมพันที่น่าสนใจต่อการแตกร้าวของกวีนิพนธ์สมัยใหม่ คำถามที่พยายามที่จะได้รับการสำรวจโดย Octavio Paz ในช่วงเวลาที่เขาดื่มด่ำไปกับศิลปะเหนือจริงและวรรณกรรมในยุคปัจจุบัน

ในฐานะนักเขียนที่มีการปฏิวัติไม่เพียง แต่ในด้านการเมือง แต่ยังเป็นบทกวี Octavio Paz รู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีความร้าวฉานซึ่งผู้เขียนเหล่านี้เป็น ในความเป็นจริงกวีเน้นในอารัมภบทของ Cuadrivio ความคิดต่อไปนี้: "มันเป็นประเพณีของบทกวีที่ทันสมัยของเรา [... ] การเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นในปลายศตวรรษที่ผ่านมาโดย modernists สเปนอเมริกันคนแรกและที่ยังไม่สิ้นสุด»

15- บทกวีในการเคลื่อนไหว: เม็กซิโก 2458-2509

ตีพิมพ์ในปี 2509 กวีนิพนธ์ของนักเขียนบทกวีแม้ว่าจะไม่แกล้งทำเป็นคนนี้ก็ขึ้นไป 30 ครั้ง จุดประสงค์ของงานนี้คือเพื่อความสวยงามอย่างหมดจดเพราะมันรวมถึงนักเขียนหนุ่มที่เดิมพันในบทกวีเปรี้ยวจี๊ดรวมทั้ง Octavio Paz

ตามที่นักวิจารณ์มันเป็นหนังสือที่เปลี่ยนวิธีการอ่านเนื้อเพลงในเม็กซิโก นอกจากนี้ยังครอบคลุมหัวข้อที่เป็นพื้นฐานในการเข้าใจวัฒนธรรมเม็กซิกันที่ครอบคลุมตั้งแต่ปีพ. ศ. 2508-2513

16- Claude-Lévi-Strauss หรืองานเลี้ยงใหม่ของ Aesop

ทฤษฎีของนักมานุษยวิทยาได้ปลดปล่อยผลงานที่สำคัญที่สุดของ Octavio Paz เช่น Laberinto de soledad ซึ่งกวีได้ค้นหาในประเด็นอื่น ๆ เพื่อปลดปล่อยตำนานบางส่วนของประเทศเม็กซิโก

บริบทของหนังสือเล่มนี้อยู่ภายใต้การปกครองของปารีสในช่วงปลายอายุหกสิบเศษที่ซึ่งทุกอย่างเริ่มหมุนรอบแนวคิดของรหัสสัญญาณที่จะต้องถอดรหัส โครงสร้าง

ในการแสดงความเคารพต่อพ่อของทฤษฎีนี้กวีเขียนเรียงความ Claude-Lévi-Strauss หรืองานเลี้ยงใหม่ของ Aesop ในปี 1969 เพื่อเป็นเกียรติแก่การค้นพบของนักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสที่คาดว่าจะมีวิสัยทัศน์สำหรับ Octavio Paz หนังสือเล่มนี้เป็นบทสนทนาที่เปิดกว้างระหว่างกวีชาวเม็กซิกันและทฤษฎีมานุษยวิทยาในปัจจุบัน

ในบรรทัดนี้ Octavio Paz เขียนงานเช่น สัญญาณการหมุน (1965), สันธานและสันธาน (1969), เครื่องหมายและเส้นขยุกขยิก (1973) และ ไวยากรณ์โมโน (1974)

17- ขาว

ในปี 1967 สีขาว ส่องแสงของรัศมีการทดลองของบทกวีและความคิดสร้างสรรค์ที่ได้รับการฉายเป็นเวลาหลายปีในนักเขียน บทกวีที่ตีพิมพ์ในฉบับพิเศษที่จะตอบสนองคุณภาพพิเศษของเนื้อหาเป็นตัวแทนของการต่ออายุบทกวี

ในขณะที่ผู้เขียน Alberto Ruy Sánchezอธิบายข้อความประกอบด้วยแผ่นงานที่ค่อยๆ "ขยายและเมื่อมันแผ่ออกไปในบางวิธีการผลิตข้อความเพราะพื้นที่ตัวเองกลายเป็นข้อความ ความคิดคือการอ่านมันกลายเป็นพิธีกรรมการเดินทางที่มีความเป็นไปได้ที่แตกต่างกัน [... ] » ด้วยความอยากรู้อยากเห็นบทกวีสามารถอ่านได้ในชุดการอ่านที่แตกต่างกันถึงหกชุด

ผลงานชิ้นนี้เป็นตัวอย่างของวิธีการจากการสร้างและอิสรภาพที่ไม่มีที่สิ้นสุด การมีอยู่ทั้งหมดเป็นไปได้จากหน้าว่าง

18- ตะวันออกไหล่เขา

ประสบการณ์ของการเดินทางของนักเขียนชาวเม็กซิกันผ่านทางอินเดียทิ้งไว้ในบทต่อมาของเขาร่องรอยลึกที่มันพูดถึงเรื่องที่ชอบความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเก็บเกี่ยวในระหว่างการเข้าพักครั้งที่สองของเขาในประเทศเอเชียเป็นเวลาหกปี

ในบรรทัดนี้มีการเผยแพร่ East Ladera ในปี 1969 ภายใต้สำนักพิมพ์ของJoaquín Mortiz ชุดของบทกวีที่เขียนระหว่างปี 1962 และ 1968 และแสดงการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่ผลิตในระดับของบทกวีกามในนักเขียน โองการของหนังสือบทกวีนี้โดดเด่นสำหรับภาษาที่เรียบง่ายของพวกเขาธรรมชาติของภาพและความแปลกใหม่ของตะวันออก

19 - Topoemas

เส้นทางของการสอบสวนบทกวีในรูปแบบใหม่นี้สอดคล้องกับฉบับในวารสารของมหาวิทยาลัยเม็กซิโกของบทกวีทั้งหกที่มีชื่อของ Topoemas ในปี 1968 Topoema หมายถึงโองการที่มูลค่าของคำที่ครอบครอง ค่าความหมาย

บทกวีทั้งหกถูกนำไปยังเพื่อนและบุคลิกที่แตกต่างกันของวง Octavio Paz และกวีเหล่านั้นจะได้สัมผัสกับรูปแบบของคำบรรยาย Apollinaire การอ่านเป็นภาพส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับพารามิเตอร์ของบทกวีที่เป็นรูปธรรมและขยายตัวอักขระที่หลากหลายและตีความของผู้อ่าน

20- ดิสก์ภาพ

การทดลองก่อนหน้าของ Blanco และ Topoemas มา ถึงจุดสูงสุดด้วย Visual Discs ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1969 โดยจิตรกร Vicente Rojo ซึ่งรับผิดชอบงานด้านศิลปะอย่างแท้จริง

ในส่วนนี้ Octavio Paz ยังคงเดิมพันในบทกวีเหนือจริงและตัวละครที่เป็นรูปธรรมของบทกวีก่อนหน้าของ Topoemas และ Blanco ด้วยความอยากรู้อยากเห็นงานนี้ประกอบด้วยแผ่นดิสก์สี่แผ่นที่ออกแบบโดย Vicente Rojo และอ่านในรูปแบบที่ไม่เป็นเส้นตรงพวกเขาอนุญาตให้พวกเขาหมุนไปสู่ชิ้นส่วนใหม่ของบทกวี

ฉบับนี้เป็นเดิมพันที่เลียนแบบผู้อ่านที่จะเล่นกับงานและเพื่อให้ตระหนักถึงรูปแบบของบทกวีที่ Octavio Paz จะเริ่มนำมาใช้ในการเคลื่อนไหว: บทกวีในการเคลื่อนไหว

21- รูปลักษณ์ภายนอก: ผลงานของ Marcel Duchamp

ในบรรดาตัวเลขอื่น ๆ ที่ Octavio Paz แสดงความชื่นชมก็คือจิตรกรเซอร์เรียลลิสต์ Marcel Duchamp ความสนใจของเขาเป็นเช่นนั้นในปี 1973 กวีชาวเม็กซิกันตีพิมพ์เรียงความ ภาพเปลือย: ผลงานของ Marchel Duchamp เพื่อปรบมือทัศนคติที่แดกดันของศิลปินและรับรู้ในชิ้นส่วนที่สำคัญที่สุดของเขา พร้อม mades, งานสำคัญของศตวรรษที่ยี่สิบ

อย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะรู้ว่าแม้ว่ากวีรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ exponents สูงสุดของ Surrealism เริ่มแรกรูปแบบวรรณกรรมของเขาไม่ได้มาอยู่ภายใต้พารามิเตอร์ของการเคลื่อนไหวที่สูงสุด

การมีส่วนร่วมของ Octavio Paz เพื่อสถิตยศาสตร์เป็นวงสัมผัสและปัญญาโดยการอ่านในเชิงลึกในการทำงานของผู้เขียนหลักและตระหนักถึงการเคลื่อนไหวเป็นนักเขียนสากลไม่กี่จนถึงขณะนั้น

22 - Sor Juana Ines de la Cruz หรือกับดักแห่งศรัทธา

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์ชีวิตของกวีชาวสเปน Sor Juana Ines de la Cruz นำเสนอที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งกรุงมาดริดในปี 2525 ประกอบด้วยสามส่วนซึ่งพยายามสร้างเป็นภาพประวัติศาสตร์ของอาณานิคมสเปนในช่วงหลัง ราชสำนัก

Octavio Paz เขียนหนังสือเล่มนี้ด้วยบุคลิกที่น่าดึงดูดใจของภิกษุณีที่ต้องการยอมจำนนต่อชีวิตของนักบวชเพื่อที่จะได้เข้าถึงความรู้ที่สงวนไว้ในเวลานั้นเพื่ออำนาจของผู้ชายและก่อนที่เธอจะต้องเผชิญหน้า

สำหรับบทกวี Sor Juana เป็นกวีคนสุดท้ายของบาร็อคสเปนซึ่งเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ของกวีนิพนธ์สมัยใหม่แนวคิดที่นักเขียนปิดช่วงสุดท้ายของหนังสือของเขา

23- ทำงานให้เสร็จสมบูรณ์

ผลงานชิ้นนี้เป็นการรวมตัวกันของบทสรุปการผลิตของนักเขียนตั้งแต่ปีพ. ศ. 2478 ถึง 2541 ประกอบด้วยสองส่วนส่วนแรกพยายามจัดกลุ่มบทกวีและหนังสือที่สำคัญที่สุดของพวกเขาในฐานะ Freedom ภายใต้คำ ที่บทกวีที่กล่าวถึงข้างต้น

ในเล่มที่สองมีความพยายามที่จะเข้าใกล้งานของ Octavio Paz ในฐานะนักแปลกวีจากทั่วทุกมุมโลก ด้วย ผลงานที่สมบูรณ์ เหล่านี้ผู้แต่งประโยคจากอารัมภบทของเขาสิ่งที่จะเป็นสาระสำคัญของงานของเขา: แปลง "บทกวีเป็นธรรมชาติที่สอง"