จริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

จริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เป็นปัจจุบันเช่นเดียวกับในพื้นที่การพัฒนาอื่น ๆ ของชีวิตสมัยใหม่

มันเป็นวิทยาศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน (ไม่ใช่เป็นทางการ) ที่เกี่ยวข้องกับกฎของพฤติกรรมมนุษย์ในสังคม

นอกจากนี้ยังถือเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการตัดสินทางจริยธรรมเพราะมันวิเคราะห์สิ่งที่ถูกหรือผิด

ในทางตรงกันข้ามจริยธรรมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคุณธรรม และแม้ว่าพวกเขาจะมีสาระสำคัญเหมือนกัน แต่ก็แตกต่างกัน ในทางกลับกันจริยธรรมเป็นชุดของบรรทัดฐานที่มาจากภายในในขณะที่มาตรฐานทางศีลธรรมคือสิ่งที่มาจากภายนอกหรือจากสังคม

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ได้รับการยกเว้นจากจริยธรรม แม้ว่ามันจะเป็นความจริงที่ทั้งสองสาขามีส่วนร่วมอย่างมากในการสร้างประโยชน์ต่อสังคม แต่ความจริงก็คือมักจะจบลงด้วยการผิดจรรยาบรรณ

และไม่ใช่วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เป็นอันตรายต่อความจริงเพราะในความเป็นจริงมันไม่เป็นเช่นนั้น โลกตระหนักดีว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้พัฒนาชีวิตของผู้คนอย่างมาก

ดังนั้นวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะผิดศีลธรรมหรือผิดจรรยาบรรณหรือไม่? ในหลักการไม่ อย่างน้อยตามไอน์สไตน์Poincaréและรัสเซลซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่ได้กำหนดคุณค่าจากมุมมองทางศีลธรรมหรือจริยธรรมตามตัวอักษรเพราะมันถูก จำกัด ให้รายงานข้อเท็จจริง แนวคิดเดียวกันนี้สามารถนำไปใช้กับเทคโนโลยีได้

ดังนั้นโดยทั่วไปวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการและเป็นธรรมชาติไม่ได้เกี่ยวข้องกับค่านิยม ซึ่งหมายความว่าทั้งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีความเป็นกลางทางจริยธรรม

ด้วยเหตุนี้เองที่ทำให้ทั้งสองสาขาสามารถใช้ทั้งเพื่อทำความดีและทำความชั่วได้ หรืออะไรที่เหมือนกันในการรักษาหรือฆ่าเพื่อกู้คืนหรือเพื่อทำลายให้อิสระหรือเป็นทาส ฯลฯ

คุณอาจสนใจ: จริยธรรมคืออะไร

ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ด้วยความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องปกติที่ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมเกิดขึ้นทุกวัน

แม้จะมีประโยชน์ที่สาขาเหล่านี้ได้สร้างขึ้นในชีวิตมนุษย์พวกเขาไม่สามารถระบุด้วยตนเองว่ามนุษย์ควรทำอะไร ซึ่งหมายความว่าในทางใดทางวินัยอยู่ในความเมตตาของสิ่งที่มนุษย์ต้องการจะทำอย่างไรกับพวกเขา

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าแม้ว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์พยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากอคติการใช้งานที่ให้กับวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีความหมายทั้งในด้านสิ่งแวดล้อมและสังคม

การใช้งานทั้งสองฟิลด์ในทางที่ผิดได้สร้างความเสียหายอย่างมากในเส้นทางของมัน ปัญหาอยู่ที่ข้อเท็จจริงว่าเขตข้อมูลทางวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะเผชิญกับปัญหาที่เกิดขึ้นราวกับว่าพวกเขามีผลกระทบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อพวกเขาไม่ได้

แต่เมื่อผลกระทบของความหายนะที่เกิดจากวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีบนโลกถูกนำมาพิจารณาด้วยการประยุกต์ใช้ความก้าวหน้าบางอย่างจะเห็นได้ว่าไม่มีองค์ประกอบทางจริยธรรมในเรื่องนี้

นั่นคือเหตุผลที่กล่าวไว้ว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ได้เป็นตัวแทนของปัญหา กล่าวคือภัยพิบัติที่พวกเขาสามารถทำให้ต้องมีมากขึ้นที่จะทำอย่างไรกับผู้ที่ใช้พวกเขา

ตัวอย่างเช่นหากเป็นที่ทราบกันดีว่ากากกัมมันตภาพรังสีที่เกิดจากโรงไฟฟ้านิวเคลียร์มีผลกระทบต่อสุขภาพของแต่ละคนทำไมจึงไม่มีวิธีแก้ไขก่อนที่จะใช้เทคโนโลยีที่เป็นอันตรายดังกล่าว

หลายครั้งที่ปัญหาสุขภาพหรือนิเวศวิทยาเหล่านี้รวมเข้ากับเทคโนโลยีอื่น ๆ ที่เป็นอันตรายต่อชีวิตอย่างเท่าเทียมกัน หรือแม้แต่ทำให้ตัวเองดูราวกับว่าสิ่งเหล่านี้จะหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อมันไม่เป็นเช่นนั้น

ตัวแทนทางศีลธรรม

ภัยธรรมชาติเป็นปัญหาเดียวที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จริงๆ เมื่อจัดการกับปัญหาประเภทนี้ไม่มีตัวแทนทางศีลธรรมที่รับผิดชอบต่อเหตุการณ์เชิงลบ

อย่างไรก็ตามในกรณีของผลกระทบด้านลบที่เกิดจากการใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมีตัวแทนทางศีลธรรมที่รับผิดชอบต่อความเสียหาย ปัญหาคือไม่มีใครรับผิดชอบจริยธรรมสำหรับความเสียหายที่เกิดจากการใช้เทคโนโลยีบางอย่างก่อนวัยอันควร

วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้รับบทบาทสองอย่างที่มักจะขัดแย้งกัน

ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาได้รับการนำเสนอเป็นสาขาที่ขาดไม่ได้เพื่อความอยู่รอดของมนุษย์ซึ่งจะช่วยให้ผู้คนควบคุมเวลาได้ดีขึ้นความสามารถทางปัญญาและชีวิตโดยทั่วไป

แต่ในอีกด้านหนึ่งโดยการสังเกตวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในทางปฏิบัติมันเป็นไปได้ที่จะสังเกตเห็นว่าทั้งความอยู่รอดของมนุษย์และชีวิตของโลกกำลังถูกคุกคามโดยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ข้อเสียเปรียบที่ใหญ่ที่สุดของจริยธรรมในวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือการทำความเข้าใจกับสาเหตุเชิงลบที่เกิดขึ้นจากทั้งสองสาขาวิชา ผลกระทบความเสียหายของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนั้นมาจากตัวของมันเองและไม่ใช่กับผู้สนับสนุนซึ่งเป็นวิธีที่ควรจะเป็น

การทำเช่นนี้ทำให้ผู้คนไม่ได้รับจริยธรรมจากการใช้เทคโนโลยีบางอย่างบนโลกใบนี้ ซึ่งในทางกลับกันหมายความว่าผู้คนแทนที่จะปรากฏตัวในฐานะผู้รับผิดชอบต่อภัยพิบัตินำเสนอตัวเองในฐานะเหยื่อ

ความจริงก็คือผลกระทบที่เป็นอันตรายที่สามารถสร้างวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสามารถป้องกันหรือหลีกเลี่ยงได้ตราบใดที่มีความรู้สึกของจริยธรรมในผู้ที่ใช้พวกเขา

ในเรื่องนี้ความสำคัญของการพัฒนาแนวคิดของจริยธรรมและศีลธรรมในหมู่นักวิทยาศาสตร์ในยุคนี้อยู่