เนรมิตวรรณกรรม: จุดเริ่มต้นลักษณะและผู้แทนหลัก

เนรมิตวรรณกรรม เป็นขบวนการที่พัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในหมู่นักเขียนชาวสเปนในฝรั่งเศสสเปนและละตินอเมริกา ถือว่าเป็นรากฐานของมันได้รับประมาณ 1916 ในปารีสโดยกวีชิลีเบงเตย Huidobro

จากฝรั่งเศสประเทศที่ Huidobro มีชีวิตอยู่จนถึงสงครามโลกครั้งที่สองเนรมิตสร้างอิทธิพลของกวีชาวสเปนเช่น Diego Cendoya และ Juan Larrea จนกระทั่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกวีแนวหน้าในฝรั่งเศสสเปนและละตินอเมริกา

สำหรับนักเขียนผู้สร้างผู้สร้างฟังก์ชั่นของกวีก็คือการสร้างโลกจินตนาการและโลกส่วนตัวแทนที่จะอธิบายโลกที่ความเป็นจริงเสนอให้

นักเขียนเหล่านี้รวมรูปภาพและคำอุปมาอุปมัยโดยใช้คำศัพท์ดั้งเดิมและรวมคำต่าง ๆ เข้าด้วยกันอย่างไม่มีเหตุผล

ตอนต้น

ตาม Huidobro เนรมิตไม่ใช่โรงเรียนที่เขาพยายามที่จะพบและกระจาย แต่ทฤษฎีที่เขาเองก็เริ่มที่จะอธิบายรายละเอียดรอบ 2455

ผลงานชิ้นแรกของผู้เขียนคนนี้ไม่ได้เป็นผู้สร้างอย่างสมบูรณ์ แต่คุณสามารถเข้าใจขั้นตอนแรกของกระแสวรรณกรรมในพวกเขาได้แล้ว

ชื่อของ "เนรมิต" มาจากหลักคำสอนทางศาสนาที่ประเมินว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมาจากมือของพระเจ้าผู้สร้าง

ในแง่นี้ Huidobro เสนอว่าผู้เขียนควรทำตามบทบาทของผู้สร้างเทพแห่งจักรวาลและตรรกะของงานของเขาเอง

อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ควรสับสนกับคำสอน "ผู้สร้าง" นั่นคือผู้ที่ต่อต้านทฤษฎีวิวัฒนาการที่รักษาความเชื่อทางศาสนาว่ามีพระเจ้าผู้สร้าง

คุณสมบัติ

ลักษณะสำคัญของเนรมิตคือการปฏิเสธ mimesis นั่นคือภาพสะท้อนของความเป็นจริงในทางที่น่าเชื่อถือ ตามอุดมการณ์ของกวีผู้สร้างผู้อ้างถึงความเป็นจริงที่มีอยู่หมายถึงการไม่สร้างอะไรเลย

ในโลกที่กวีสร้างขึ้นสำหรับผลงานของพวกเขาพวกเขารับบทเป็น "พระเจ้าตัวน้อย" ดังที่ Huidobro บรรยายไว้ในบทกวีของเขาว่า "กวีศิลปะ" ด้วยเหตุนี้ภายในงานทุกอย่างจึงได้รับอนุญาตรวมถึงการสร้างคำศัพท์ใหม่หรือการใช้คำอุปมาอุปมัยที่ไม่มีฐานตรรกะ

สำหรับผู้สร้างนักกวีต้องหยุดการถ่ายทอดธรรมชาติในงานของเขาเพื่อเริ่มสร้างโลกของเขาเอง ดังนั้นกวีนิพนธ์ของผู้สร้างนิยมจึงมีความจำเป็นที่จะต้องสร้างภาพใหม่ที่มีชีวิตชีวาพอที่จะเป็นความจริงใหม่ในตัวเอง

ด้วยเหตุผลนี้เนรมิตจึงใช้เทคนิคต่าง ๆ เพื่อจัดการโลกใหม่ที่สร้างขึ้นในผลงานของผู้แต่งแต่ละคน

บางส่วนของโลกเหล่านี้รวมถึงภาษานวนิยายที่ขัดกับกฎและสุนทรียภาพของภาษาเช่นเดียวกับไวยากรณ์

นอกจากนี้พวกเขาใช้ puns ลำดับของ enumerations เกมที่ไม่มีเหตุผลและการขาดของเส้นบรรยายซึ่งทำให้การสร้างการปรากฏตัวของวัตถุสุ่มที่เกิดขึ้นจากมือของพระเจ้าผู้สร้าง

โครงสร้างที่ไร้เหตุผลนี้ไร้ความหมายและหย่าขาดจากบรรทัดฐานด้านความงามค่อนข้างได้รับอิทธิพลจากแนวหน้าอื่นเช่น Ultraism และ Dadaism

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือธรรมชาติของมันพูดได้หลายภาษา ระบุว่าปัจจุบันนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักเขียนที่พูดภาษาสเปนเป็นหลักซึ่งก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสผลงานของพวกเขารวบรวมภาษาที่แตกต่างกันซึ่งบางครั้งใช้ในลักษณะที่แตกต่าง

ผู้แทนหลัก

1 - Vicente Huidobro

Vicente Huidobro เกิดที่ Santiago de Chile ในปี 2436 และเสียชีวิตใน Cartagena (ชิลี) ในปี 2491 เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งและเป็นผู้สนับสนุนหลักของลัทธิเนรมิตสร้าง

การพัฒนาเนรมิตสูงสุดของ Huidobro ในช่วงที่เขาอยู่ในปารีสเมืองที่เขามาถึงในปี 1916 ในช่วงกลางของสงครามโลกครั้งที่ หลังจากนั้นเขาจะเดินทางไปยังกรุงมาดริดซึ่งเขาจะได้พบกับนักเขียนใหม่ในปัจจุบัน

Altazor งานหลักของเขาถูกตีพิมพ์ในปี 1931 และเป็นนวนิยายที่เป็นสัญลักษณ์ของเนรมิตมากที่สุด อย่างไรก็ตาม Huidobro แย้งว่าเขาเริ่มผลิตตำราเกี่ยวกับธรรมชาติของผู้สร้างตั้งแต่ปี 1912 ก่อนเดินทางไปปารีสครั้งแรก

ใน 1, 925 เขากลับไปชิลีและจากการมาถึงของเขาเขาคิดว่าการผลิตวรรณกรรมและการเมืองที่ใช้งานซึ่งโดดเด่นสำหรับการก่อตั้งนิตยสาร La Reforma และหนังสือพิมพ์ Acción . นอกจากนี้กิจกรรมทางการเมืองของเขาทำให้เขาเป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีซึ่งเป็นความล้มเหลวที่กระตุ้นให้เขากลับไปปารีส

2- Juan Larrea

Juan Larrea เกิดที่ Bilbao ในเดือนมีนาคมปี 1895 และเสียชีวิตในอาร์เจนตินาในปี 1980 เขาได้ตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาในวารสารการเคลื่อนไหวรุนแรง อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นมันก็เชื่อมโยงกับเนรมิตแรงบันดาลใจจากความใกล้ชิดกับ Vicente Huidobro

ในปารีสเขาติดต่อกับขบวนการแนวหน้าอื่น ๆ เช่น Dadaism และ Surrealism และเขารับเอาภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษากวีในขณะที่เขาแสดงให้เห็นว่ามันบรรลุถึงเสรีภาพในการสร้างสรรค์สูงสุดโดยคำนึงถึงความผูกพันของภาษาแม่ของเขา

ผลงานที่สมบูรณ์ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในสเปนในยุค 60 เมื่อบทกวีเปรี้ยวจี๊ดถึงจุดสูงสุด หนังสือที่รวบรวมกวีนิพนธ์ของเขาถูกเรียกว่าเป็น เวอร์ชั่นซีเลสเชียล และจากการตีพิมพ์ครั้งนี้ทำให้เขากลายเป็นกวีศาสนา

หลังจากผ่านปารีสเขาย้ายไปละตินอเมริกาด้วยความตั้งใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประชาชนดั้งเดิมของทวีปนี้

ในที่สุดเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในอาร์เจนตินาซึ่งเขาได้ตีพิมพ์บทกวีและชีวประวัติมากมายเกี่ยวกับผู้แต่งที่เขาเกี่ยวข้องด้วย

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego เกิดที่ Santander ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2439 และเสียชีวิตในกรุงมาดริดในเดือนกรกฎาคม 2530 แม้ว่าการเดินทางของเขาในบทกวีและวรรณกรรมเริ่มต้นด้วยวิธีการในการโองการดั้งเดิมเวลาของเขาในปารีสจะช่วยให้เขาเกี่ยวข้องกับ เวลา

ในเมืองนี้เขาได้พบกับ Vicente Huidobro ต้องขอบคุณผู้ที่เขาลงทุนในการผลิตตำราที่มีลักษณะผู้สร้าง

นอกจากนี้เขาจะจำจุดอ่อนของเขาต่อศิลปะแนวหน้าและวรรณกรรมอื่น ๆ เช่น Cubism และ Dadaism ในความเป็นจริงการหลอมรวมของลักษณะของกระแสน้ำที่ต่างกันเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของมัน

อันเป็นผลมาจากเวลาของเขาในปารีสเขาตีพิมพ์ Imagen (1922) และ Manual de espuma (1921) ในหนังสือเล่มสุดท้ายนี้เขาได้รวมบทกวีสองหรือสามบทเป็นบทกวีเดียวกันโดยสร้างภาพใหม่ขึ้นมา