อัลเฟรดSchütz: ชีวประวัติทฤษฎีและผลงาน

Alfred Schütz เป็นนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันที่เกิดในประเทศออสเตรียซึ่งโดดเด่นในการพัฒนาสังคมศาสตร์บนพื้นฐานของปรากฏการณ์วิทยา ปรากฏการณ์คือการเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ต่าง ๆ ตามวิธีที่พวกเขามีประสบการณ์ในทางที่มีสติ

Schützย้ายไปสหรัฐอเมริกาเมื่อเขาอายุ 50 ปีและสอนที่ New School of Social Research ในนิวยอร์ก งานของเขาได้รับความสนใจจากเพื่อนร่วมงานของเขาโดยศึกษาการพัฒนาชีวิตประจำวันของผู้คนรวมถึงการสร้างความเป็นจริงผ่านสัญลักษณ์และการกระทำของมนุษย์

ชีวประวัติ

Alfred Schützเกิดที่กรุงเวียนนาประเทศออสเตรียเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2442 ครอบครัวของเขาเป็นชนชั้นกลางของประเทศออสเตรีย อัลเฟรดไม่มีพี่น้อง

เขามีการศึกษาทั่วไปเช่นเดียวกับชายหนุ่มคนอื่น ๆ ในเวลาของเขา อย่างไรก็ตามหลังจากจบมัธยมปลายเขาได้รับคัดเลือกให้เข้ากองทัพของประเทศของเขา

เขาเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยปืนใหญ่ออสเตรียที่ต่อสู้กับแนวรบอิตาลีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจทางทหารของเขาเขากลับไปยังออสเตรียเพื่อศึกษาต่อขั้นสูงที่มหาวิทยาลัยเวียนนา เขาเรียนกฎหมายสังคมศาสตร์และธุรกิจที่มีตัวเลขสำคัญหลายช่วงเวลา

อย่างไรก็ตามอิทธิพลการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคือเมื่อเขาเป็นสมาชิกของวงกลมแห่งการพูดคุย มันอยู่ในการจัดกลุ่มทางสังคมนี้ว่าเขากลายเป็นเพื่อนกับคนหนุ่มสาวคนอื่น ๆ ที่กลายเป็นบุคคลสำคัญทางสังคมในภายหลังในชีวิตของพวกเขา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการคิดเชิงปรัชญาของSchütz

หลังจากเรียนจบเขาก็เริ่มพัฒนาเป็นนักธุรกิจให้กับ บริษัท ธนาคารของออสเตรีย ความสำเร็จของเขาทำให้เขามีชื่อเสียงในการเป็นผู้บริหารที่ดีรวมถึงนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยม

คิด

หนึ่งในเป้าหมายหลักของSchützในชีวิตการทำงานของเขาคือการสร้างพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับสังคมศาสตร์ เขาได้รับอิทธิพลจากนักคิดหลายคนในเวลานั้น Edmund Husserl โดดเด่นที่สุด

อันที่จริงSchützและFélix Kaufmann (ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานและเพื่อนของเขา) ศึกษาในเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของ Husserl เพื่อพัฒนาทฤษฎีของสังคมวิทยาการตีความที่ Max Weber เสนอ

ใน 1, 932 เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขาที่เขารวบรวมความรู้ทั้งหมดที่ได้รับเกี่ยวกับการศึกษาของเขาในการทำงานของ Husserl.

หนังสือเล่มนี้ถูกเรียกว่า ปรากฏการณ์แห่งโลกสังคม และถือเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดที่เขาเขียนในอาชีพของเขา; เขาดึงความสนใจของ Husserl ด้วยตัวเองซึ่งได้ขอให้Schützเป็นผู้ช่วยของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถยอมรับข้อเสนอด้วยเหตุผลการทำงาน

ปีที่แล้ว

ในปี 1933 ฮิตเลอร์จลาจลในเยอรมนีและที่ตั้งของ Reich ที่สี่บังคับSchützและเพื่อนร่วมงานของเขาเพื่อค้นหาลี้ภัยในประเทศพันธมิตร

เขาย้ายไปปารีสพร้อมกับภรรยา Ilse ซึ่งเขาแต่งงานในปี 2469 ในปี 2482 ในอาชีพของเขาในฐานะนายธนาคารพาเขาไปที่สหรัฐอเมริกาซึ่งเขาได้เข้าเป็นสมาชิกของโรงเรียนใหม่

เขาสอนสังคมวิทยาและปรัชญาให้กับนักเรียนใหม่นอกเหนือจากการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของภาควิชาปรัชญา เขายังคงทำงานอย่างมืออาชีพในฐานะทนายความและไม่เคยละทิ้งงานสอนที่ New School of New York

แม้ในฐานะนายธนาคารเขาก็สามารถสร้างงานหลายชิ้นที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์วิทยาที่ตีพิมพ์ในสี่เล่มต่อมา

หนึ่งในเหตุผลที่Schützประสบความสำเร็จในการทำงานหลายอย่างคือการมีส่วนร่วมของภรรยาของเขาซึ่งช่วยให้เขาถอดความบันทึกทั้งหมดของเขาและให้รูปร่างกับงานปรัชญาของเขา Schützเสียชีวิตในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1959 ที่อายุ 60 ปี

ทฤษฎี

Schützตามงานของเขาโดยใช้ทฤษฎีที่ว่าความเป็นจริงทางสังคมของมนุษย์นั้นเป็นเรื่องที่สลับซับซ้อนและผู้คนใช้วิธีการที่เรียบง่ายของความหมาย

การตีความทุกครั้งที่มอบให้กับสิ่งต่าง ๆ ประกอบด้วยพื้นที่ของความรู้ที่มนุษย์ทุกคนแบ่งปัน แต่พวกเขาตีความเป็นรายบุคคล

สำหรับSchützวัตถุประสงค์หลักของสังคมศาสตร์คือรัฐธรรมนูญและการบำรุงรักษาสิ่งที่เขาเรียกว่าความเป็นจริงทางสังคม

สำหรับเขาแล้วความเป็นจริงทางสังคมคือการตีความที่แต่ละคนมีต่อเหตุการณ์ที่ปรากฏตัวในชีวิตของพวกเขาทุกวัน อาการเหล่านี้หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต

นักปรัชญาตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความคิดนี้ ตามทฤษฎีของเขาทุกคนเกิดในความเป็นจริงทางสังคมนี้ซึ่งมีชุดของการแสดงออกทางสังคมและวัตถุทางวัฒนธรรมซึ่งแต่ละคนจะต้องยอมรับเป็นรายบุคคล มนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงนักแสดงในสังคมที่ชีวิตพัฒนาขึ้น

ทฤษฎีของSchützมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับงานของ Weber แต่ก่อนอื่นมันขึ้นอยู่กับงานของ Husserl

การมีส่วนร่วม

การมีส่วนร่วมหลักของSchützคืองานของเขาในด้านปรากฏการณ์วิทยา การสนับสนุนที่สำคัญประการแรกของเขาคือการพัฒนาทฤษฎีของ Edmund Husserl ซึ่งเขามาเพื่อพัฒนาปรากฏการณ์ทางสังคม

สาขาวิชาปรากฎการณ์นี้เป็นการรวมตัวกันของการสร้างสังคมแห่งความเป็นจริงด้วยชาติพันธุ์วิทยา

งานนี้สร้างขึ้นที่ผู้คนสร้างความรู้สึกของความเป็นจริงและความเป็นส่วนตัวขึ้นอยู่กับความรู้สึกและประสบการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา

ในความเป็นจริงงานส่วนใหญ่ของเขาขึ้นอยู่กับการสร้างความเป็นจริงจากประสบการณ์ชีวิต

มันเป็นวิธีการศึกษาบุคคลค่อนข้างอัตนัยเพราะมันอยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจที่แต่ละคนมีเกี่ยวกับชีวิตและไม่ได้อยู่ในวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถใช้ในการเข้าใจพฤติกรรมของแต่ละบุคคล

ความคิดของSchützมีอิทธิพลอย่างมากต่อสาขาสังคมวิทยาโลก งานของเขาในแนวปรากฏการณ์วิทยาของสังคมวิทยาและการพัฒนาฐานสำหรับชาติพันธุ์วิทยานั้นโดดเด่นที่สุดในอาชีพของเขา