Innatismo: แหล่งกำเนิดลักษณะและตัวแทน
Innatismo ในปรัชญาเป็นทฤษฎีที่รักษาความคิดของความคิดหรือความคิดพื้นฐานของความคิดของต้นกำเนิดโดยกำเนิด; นั่นคือไม่ได้มาจากประสบการณ์หรือการเรียนรู้ ตามความรู้ปัจจุบันความรู้คือคุณภาพโดยธรรมชาติของมนุษย์ที่มีทักษะคุณลักษณะและความรู้ที่ไม่ได้เรียนรู้
หลักคำสอนลัทธิ Innatist ประกาศว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับความรู้บางอย่าง (และแม้กระทั่งความรู้ทั้งหมด) หรือที่มุ่งมั่นที่จะได้รับพวกเขา ความคิดนี้เริ่มต้นจากหลักฐานที่ว่าความรู้เกิดมาพร้อมกับบุคคล Innatismo like ปรัชญานำเสนอ / แสดงสองสายพันธุ์หรือพื้นที่
ในอีกด้านหนึ่งความไร้เดียงสาของความรู้คือบุคคลที่สามารถเข้าถึงความรู้บางอย่างที่เป็นธรรมชาติของเขาหรือเธอ ในทางกลับกันความไร้เดียงสาเป็นความคิด นั่นคือหัวเรื่องมีการเข้าถึงความคิดโดยธรรมชาติบางอย่าง
ความไร้เดียงสาของความรู้หมายถึงความไร้เดียงสาเป็นความคิด แต่ไม่ใช่วิธีอื่น ๆ กล่าวอีกนัยหนึ่ง (แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกัน) ความไร้เดียงสาในฐานะที่เป็นความคิดไม่จำเป็นว่าจะต้องนำไปสู่การไร้ความรู้ ในสาขาภาษาศาสตร์ทฤษฎี Innatist มีความเกี่ยวข้องในการศึกษาเกี่ยวกับที่มาของภาษาของเด็ก
แหล่ง
คำว่าลัทธิไร้วิญญาณหมายถึงการปรากฏตัวของบางสิ่งบางอย่าง (ความคิดหรือความรู้) ในขณะที่เกิด ตามปรัชญาแล้วกระแสต่าง ๆ ของลัทธิไร้เดียงสาทั้งหมดเชื่อมโยงกับลัทธินิยมนิยม นี่เป็นกรณีของหลักคำสอนของเพลโตที่ถือว่าเป็นบิดาแห่งความคิดนี้
Innatismo ยังมีอยู่ในความคิดของนักปรัชญาผู้มีเหตุผลแบบสมัยใหม่อื่น ๆ เช่นRené Descartes, Gottfried Leibniz, Baruch Spinoza และ Immanuel Kant รวมถึงคนอื่น ๆ
นักเหตุผลนิยมคิดว่าถ้าเหตุผลเป็นผู้ผลิตความรู้ที่ดีแล้วก็ต้องมีความคิดโดยกำเนิดไม่ว่าจะเพียงบางส่วนหรือทั้งหมด ความคิดเหล่านี้จะได้รับการยกเว้นจากอิทธิพลของการสอนหรือการเรียนรู้ในฐานะแหล่งความรู้
คานท์พยายามที่จะบันทึกหรือประมาณความแตกต่างระหว่าง rationalism และประจักษ์นิยมโดยไม่ละเลยสถานที่โดยธรรมชาติ; นั่นคือสัญชาติญาณเกี่ยวกับเวลาและสถานที่และแนวคิดเบื้องต้นหรือหมวดหมู่ของเหตุผลที่บริสุทธิ์
ฟังก์ชั่นที่จำเป็นของมันคือการจัดระเบียบความสับสนวุ่นวายของความรู้สึกที่ได้รับการแปลประสบการณ์และจากนั้นเพื่อสร้างความรู้
Innatismo ร่วมสมัย
ในปัจจุบันลัทธิ nativist presuppositions ได้รับการช่วยเหลือจากนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกันชื่อโนมชัมสกีในไวยากรณ์สากลและในไวยากรณ์การกำเนิดการเปลี่ยนแปลง
ชัมสกีเสนอว่าภาษามีอยู่ในมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งเราเกิดมาพร้อมกับความมุ่งมั่นที่จะผลิตเสียงและเพื่อการสื่อสาร ดังนั้นความสามารถในการพูดและเข้าใจว่ามนุษย์ไม่ได้รับมาจากประสบการณ์
ตามที่นักภาษาศาสตร์คณะนี้จะถูกกำหนดโดยรากฐานของลักษณะทางพันธุกรรมโดยที่มันจะไม่สามารถดำเนินการได้ ในแง่นี้เขาให้เหตุผลว่าภาษานั้นเป็นภาษาสกรรมกริยาและก่อให้เกิดคำถามว่าสติปัญญาหรือไม่นั้นก็เช่นกัน
ตามทฤษฎีนี้มนุษย์เกิดมาพร้อมกับสติปัญญาที่พัฒนาแล้วหลายอย่าง ในทำนองเดียวกันมันกำหนดว่ามีโครงสร้างจิตใจหรือความคิดที่อุปถัมภ์ก่อนที่จะมีประสบการณ์
หลักคำสอนเชิงปรัชญาอีกข้อที่เชื่อมโยงกับลัทธิไร้เดียงสาก็คือลัทธิคอนตรัคติวิสต์ (constructivism) แม้ว่ามันจะไม่ได้ป้องกันความคิดของ "เหตุผลสากล" หรือลัทธินิยมนิยม
คุณสมบัติ
- ความรู้หรือความคิดบางอย่างมีอยู่ในตัวหรือเกิดมาพร้อมกับมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งมันเป็นความสามารถหรือความสามารถที่มีอยู่ในแต่ละบุคคลตั้งแต่ช่วงเวลาที่เขาเกิด
- ความรู้หรือส่วนหนึ่งของมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์หรือประสบการณ์ของแต่ละคนกับสภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขา
- Innatismo นั้นถือเป็นลักษณะเด่นในระบบปรัชญาเหตุผลนิยมซึ่งพยายามค้นหาต้นกำเนิดหรือแหล่งความรู้ที่แตกต่างจากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส
- ความคิดของผู้มีนิสัยชอบเชื่อในตนเองยังอาศัยพันธุศาสตร์สมัยใหม่ที่ได้ศึกษาความโน้มเอียงของมนุษย์ในช่วงเวลาของความคิด
- ต่อต้านความคิดเชิงประจักษ์ของนักปรัชญาเช่นอริสโตเติล, เดวิดฮูมและจอห์นล็อคที่ปฏิเสธความคิดก่อนหน้านี้ของความคิดในมนุษย์
- นักปรัชญาของลัทธิไร้เดียงสาหรือลัทธินิยมนิยมให้ความสำคัญกับคณิตศาสตร์เพราะมันเป็นไปได้ที่จะให้เหตุผลที่ดีกว่าว่าบางคนมีความสามารถทางคณิตศาสตร์มากกว่าคนอื่น ๆ
- กระแสของความคิดที่มีเหตุผลมารวมกันในหลักคำสอนลัทธิ Innatist ในขณะที่ปกป้องหลักการที่ความคิดเป็นความคิดที่เป็นธรรมชาติกับเหตุผลซึ่งตรงข้ามกับนักปรัชญาเชิงประจักษ์เช่นอริสโตเติลล็อคและฮูมที่ไม่ยอมรับการดำรงอยู่ของชนิดใด ความคิดก่อนหน้านี้กับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส
ตัวแทน
เพลโต (427 - 347 BC)
เขาเป็นหนึ่งในสามนักปรัชญาชาวกรีกที่สำคัญที่สุดพร้อมกับโสกราตีสและอริสโตเติลอาจารย์ของเขา ความคิดตะวันตกได้รับอิทธิพลส่วนใหญ่จากแนวคิดของ Plato ตามที่ระบุไว้โดยปราชญ์ชาวอังกฤษ Alfred North Whitehead
ตามเพลโตความรู้ที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ - เช่นคณิตศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป - ไม่สามารถอธิบายได้ง่าย ๆ จากประสบการณ์เชิงประจักษ์หรือการรับรู้เพียงอย่างเดียว
นั่นคือเหตุผลที่เขาปกป้องความคิดเกี่ยวกับความทรงจำที่มนุษย์มีต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณก่อนหน้าของเขาก่อนที่จะกลายเป็นตัวตน
René Descartes (1596 - 1650)
เขาเป็นนักปรัชญานักฟิสิกส์และนักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสซึ่งได้รับการยกย่องในฐานะพ่อแห่งปรัชญาสมัยใหม่และเรขาคณิตวิเคราะห์ ตลอดชีวิตของเขาเขามุ่งเน้นการศึกษาปรัชญาของเขาเกี่ยวกับปัญหาของความรู้เพื่อศึกษารูปแบบอื่น ๆ โดยธรรมชาติ
ในการเอาชนะความสงสัยอย่างมีระเบียบและแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าเดส์การตส์ได้ใช้ข้อถกเถียงในเรื่องความคิดโดยกำเนิดซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของการพัฒนาความคิดของเขา
บารุคสปิโนซา (1632-1677)
บารุคสปิโนซาเป็นปราชญ์ชาวดัตช์ซึ่งครอบครัวชาวยิวพลัดถิ่นในเนเธอร์แลนด์ เขาศึกษาในเชิงลึกชาวยิวคับบาลาห์ปรัชญายุคกลางและปรัชญาสมัยใหม่กลายเป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุด
เขามีระบบความคิดดั้งเดิมโดยไม่แยกจากลัทธินิยมนิยมแบบดั้งเดิมในยุคที่เขาอาศัยอยู่โดยได้รับอิทธิพลจากRené Descartes
Gottfried Leibniz (1646-1716)
นักปรัชญานักบวชนักการเมืองและนักคณิตศาสตร์คนนี้เป็นหนึ่งในนักคิดชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปดจนถึงระดับที่จัดเป็นหมวดหมู่ว่า
ไลบนิซพร้อมด้วยเดส์การตส์และสปิโนซาสร้างกลุ่มผู้มีเหตุผลที่โดดเด่นที่สุดสามคนของศตวรรษที่สิบเจ็ด ความคิดของเขานั้นถูกกำหนดขึ้นในงาน Innatistas สุนทรพจน์อภิปรัชญา (2229) แล้วใน การทดลองใหม่ (1703)
Inmanuel Kant (1724-1804)
เขาเป็นหนึ่งในปราชญ์ชาวปรัสเซียนที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องการตรัสรู้พ่อแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และผู้นำทางอุดมคติ การมีส่วนร่วมในปรัชญาสากลของเขาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางเนื่องจากเขาเป็นนักปรัชญาคนสุดท้ายของความทันสมัย
ในบรรดาผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือการ วิจารณ์เหตุผลบริสุทธิ์ ในงานนี้เขาตรวจสอบโครงสร้างของเหตุผลและเสนอว่าอภิปรัชญาดั้งเดิมเป็นไปได้ที่จะตีความใหม่ผ่านญาณวิทยา
Noam Chomsky (1928 - ถึงปัจจุบัน)
เขาเป็นนักภาษาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอเมริกันและเป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในภาษาศาสตร์และวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ จากการศึกษาครั้งแรกของเขาชอมสกีได้ช่วยชีวิตผู้ไร้เดียงสาเพื่อต่อต้านพฤติกรรมนิยมเกี่ยวกับภาษา
เขาให้เหตุผลว่าสมองมนุษย์มีอุปกรณ์โดยกำเนิดที่เรียกว่า "อุปกรณ์สำหรับการเรียนรู้ภาษา" ซึ่งมนุษย์เรียนรู้ที่จะพูด