ผู้ชายจาก Toquepala: การค้นพบลักษณะ

ชื่อ Toquepala เป็นชื่อสามัญที่ใช้เพื่อระบุจิตรกรที่เก่าแก่ที่สุดหรือกลุ่มของจิตรกรถ้ำในเปรู งานนี้พบในถ้ำ Toquepala (หรือ Tokepala) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Cueva del Diablo ซึ่งตั้งอยู่ที่ 2, 700 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลในภูมิภาค Tacna ทางตอนใต้สุดของสาธารณรัฐเปรู

ผู้เชี่ยวชาญประเมินว่าภาพเขียนหินของมนุษย์ Toquepala มีอายุมากกว่า 10, 000 ปีและถ้ำแห่งนี้ถือเป็นแกลเลอรียุคหินที่สำคัญที่สุดของภาพเขียนในประเทศเปรู ในปี 1960 นักโบราณคดีชาวโครเอเชีย Miomir Bojovich (1922-2013) ค้นพบและสำรวจมันเป็นครั้งแรก

ด้วยความเคารพต่อภาพพวกเขาแสดงฉากล่าสัตว์หรือ "chaku" (คำ Quechua ที่หมายถึงการจับภาพของvicuñas) นอกจากนี้คุณยังสามารถดูเครื่องมือ lithic (แกะสลักด้วยหิน) สืบมาจากประมาณ 7, 600 ปีก่อนคริสตกาลนักโบราณคดีกล่าวว่าในพิธีกรรมถ้ำนั้นมีขึ้นเพื่อดึงดูดความสำเร็จในการล่าสัตว์

นอกจากนี้พวกเขามั่นใจว่าพิธีกรรมประเภทนี้เป็นตัวแทนของความคิดลึกลับของนักล่ายุค ดังนั้นการค้นพบในถ้ำ Toquepala ช่วยค้นหามนุษย์ Toquepala ในช่วงเวลานั้น ทั้งถ้ำและภาพเขียนได้รับการประกาศให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาติในปี 2547

การค้นพบ

ความคิดของมนุษย์ Toquepala เกิดขึ้นพร้อมกับการค้นพบถ้ำซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับแหล่งทำเหมืองทองแดงที่สำคัญ เหมืองดังกล่าวถูกใช้ประโยชน์ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2498 โดย Southern Copper Copper Corporation ดังนั้นบางรุ่นระบุว่ามันถูกค้นพบโดยคนงานเหมืองเมื่ออายุ 50 ปี

เวอร์ชันที่ไม่เป็นทางการเดียวกันเหล่านี้บ่งชี้ว่าการสำรวจครั้งแรกอาจเป็นความรับผิดชอบของพนักงานของ บริษัท นี้ อย่างไรก็ตามเวอร์ชันทางการระบุว่าผู้ค้นพบคือ Miomir Bojovich ต่อมานักโบราณคดีเอมิลิโอกอนซาเลซและอร์เฆมูเอลได้ทำการศึกษาอย่างเป็นทางการเมื่อปี พ.ศ. 2506

ลักษณะของมนุษย์ Toquepala

ที่จริงแล้วมีคนน้อยมากที่รู้เกี่ยวกับลักษณะของผู้ชายของ Toquepala อย่างไรก็ตามจากภาพที่ถ่ายในถ้ำคุณสามารถคาดเดาบางอย่างได้

พิธีกรรมและรูปแบบการล่าสัตว์

แก่นกลางของภาพเขียนของโทเคปาลาคือการล่าสัตว์ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญไม่ได้แยกแยะความเป็นไปได้ว่าถ้ำแห่งนี้เป็นสถานที่ซึ่งหมอทำการแสดงพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมนี้ สำหรับพวกเขาภาพวาดเหล่านี้มีลักษณะเวทย์มนตร์และสอดคล้องกับพิธีกรรม

ในความเห็นของเขาภาพวาดเป็นตัวอย่างของสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า เวทมนตร์เปรียบเทียบ ตามความคิดนี้ชาวพื้นเมืองเชื่อว่าภาพไม่ได้เป็นเพียงตัวแทน แต่สัตว์เองที่เวทมนตร์จะตายจากบาดแผลเดียวกันที่แสดงในภาพ

นอกจากนี้นักวิจัยอ้างว่าภาพเขียนของโทเคปาลาเป็นตัวแทนของรูปแบบการล่าสัตว์ของเวลา เห็นได้ชัดว่าการปฏิบัติของเหยื่อที่น่ากลัวโดยรอบและการคุกคามที่สามารถระบุได้ ในทางกลับกันเงาของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องมีลักษณะของการเคลื่อนไหวและส่วนใหญ่ดูเหมือนจะพกอาวุธ

แม้ว่าจะมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีหัวหน้าของนักล่าที่มีคุณสมบัติของมนุษย์อย่างชัดเจน ในทางกลับกันการเป็นตัวแทนของหูและจมูกของสัตว์ดูเหมือนเกินจริง คุณสมบัติทั้งสองนี้ทำให้ผู้เชี่ยวชาญคิดว่าภาพอาจสะท้อนถึงลักษณะที่เป็นตำนานของกิจกรรมการล่าสัตว์

ล่าสัตว์โบราณ

การศึกษาที่ดำเนินการโดยGonzálezและ Muelle แสดงให้เห็นว่าชายจาก Toquepala น่าจะเป็นนักล่าโบราณของvicuñasและ guanacos ในทางกลับกันถ้ำอาจเคยเป็นที่หลบภัยชั่วคราวและเป็นสถานที่สำหรับทำพิธีทางศาสนาก่อนที่จะออกเดินทางเพื่อล่าสัตว์

การค้นพบในถ้ำระบุว่านี่อาจเป็นเส้นทางการล่าสัตว์ที่ตามมาบ่อยครั้ง ชัดเจนจากชั้นสีต่าง ๆ ในภาพและเทคนิคต่าง ๆ ที่ใช้ ในทางกลับกันบทความที่พบในถ้ำล้วนเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ดังนั้นถ้ำจึงถูกมองว่าเป็นสถานที่แสวงบุญ

เทคนิคการระบายสี

สีที่ใช้ในภาพเขียนในถ้ำส่วนใหญ่จะเป็นสีแดงเขียวเหลืองและดำและภาพเขียนสีนั้นมีค่ามากกว่าห้าสิบ

พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นหกภาคทั่วถ้ำ ฉากที่ไม่เกี่ยวข้องกันจะมองเห็นได้ชัดเจนซึ่งบ่งบอกถึงการเพิ่มในเวลาที่ต่างกัน

ทุกคนมีขนาดเล็กไม่เกิน 20 ซม. ในกรณีของร่างสัตว์และไม่เกิน 10 ซม. สำหรับร่างมนุษย์ พวกเขาทาสีในสีที่แตกต่างกันซึ่งอาจสอดคล้องกับความเห็นของผู้เชี่ยวชาญเพื่อช่วงเวลาที่แยกออกจากกันในเวลา การแยกนี้สามารถไปจากไม่กี่ชั่วโมงถึงหลายพันปี

ตัวเลขที่ดูเหมือนจะเป็นสีทาที่เก่าแก่ที่สุดในถ้ำจะตรงกับสีแดง พวกเขายังนำเสนอรูปแบบที่แตกต่างกับส่วนที่เหลือของตัวเลข สัตว์มีคอยาวและทาสีทั้งหมด ต้นขาของเขานั้นหนาและดึงได้ดี

เท่าที่ตัวเลขของมนุษย์มีความกังวลพวกเขาจะแสดงในรูปแบบมนุษย์สีเดียวกับที่ของสัตว์ ขาทั้งสองข้างถูกวาดด้วยความสมจริงและส่วนล่างจะแสดงด้วยจังหวะที่ละเอียดกว่า เท้าถูกทำเครื่องหมายด้วยแถบเล็ก ๆ และมีขาข้างหนึ่งแสดงอยู่ด้านหลังในท่าเดิน

ประเพณี

ผลการสอบสวนระบุว่าผู้ชาย Toquepala ถูกจัดกลุ่มเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ของนักล่าเร่ร่อนและผู้รวบรวม ในขณะที่พวกเขาหลากหลายสถานีก็ย้ายไปยังพื้นที่ที่รู้จักแล้ว นอกจากนี้พวกเขายังได้รับการปกป้องในค่ายตามฤดูกาลภายในถ้ำ

ในแง่นี้กลุ่มต่าง ๆ มีความเท่าเทียมกันโดยไม่มีความเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการ งานก็กระจายตามความสามารถของพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน เชื่อว่าอาจมีการกระจายของกิจกรรมขึ้นอยู่กับเพศและอายุ

มันควบคุมลักษณะโดยรวมในการเป็นเจ้าของสิ่งต่าง ๆ ยกเว้นบางทีเครื่องมือเครื่องประดับหรือเสื้อผ้าทุกอย่างเป็นทรัพย์สินที่ใช้ร่วมกัน การสะสมของสินค้าไม่ได้อยู่ในศุลกากรของพวกเขาเนื่องจากการเคลื่อนไหวที่ จำกัด ของกลุ่ม ในทำนองเดียวกันความขัดแย้งในสงครามนั้นผิดปกติ

ในทางกลับกันความหนาแน่นของประชากรอยู่ในระดับต่ำประมาณ 0.3 ถึง 0.03 คนต่อกิโลเมตร² เรื่องนี้จำเป็นต้องมีกลุ่มเพื่อฝึกการแลกเปลี่ยนสมาชิก

ด้วยวิธีนี้สัดส่วนต่าง ๆ ได้รับการประสานกันระหว่างสองเพศ แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญก็คิดว่าพวกเขาฝึกฝน exogamy (การเลือกคู่ครองนอกกลุ่มของตนเอง)