ศูนย์พิธีกรรม 4 แห่งของโทลเทคหลัก

ศูนย์พิธี หรือวัดของ Toltecs เป็นสิ่งที่แนบมาที่จ่ายส่วยให้เทพเจ้า พวกเขาตั้งอยู่ในใจกลางเมืองของพวกเขาและมันเป็นโครงสร้างหินขนาดใหญ่

รอบ ๆ อาคารนี้มีอาคารอื่น ๆ ที่ทำด้วยหินซึ่งมีชนชั้นปกครองและนักบวชอาศัยอยู่

วัสดุที่สร้างขึ้นซึ่งไม่ทนทานเช่น adobe และวัสดุที่เน่าเสียง่ายอื่น ๆ คือบ้านของเกษตรกรพ่อค้าและช่างฝีมือที่อาศัยอยู่ในเมือง ในส่วนนี้ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวันนี้เพียงสองอย่างที่กล่าวมาข้างต้น

นี่คือวิธีที่ศูนย์พิธีกรรมของ Toltec เป็นศูนย์ที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองของพวกเขากำหนดให้นมัสการเทพเจ้า

เมืองเช่นตูลามีศูนย์พิธีการอันยิ่งใหญ่เนื่องจากมีประชากรจำนวนมาก

นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าชาว Toltec เป็นตำนานซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาว Aztec ที่ประกาศตัวเองว่าเป็นทายาทของผู้สร้างหลัก ตำนาน Nahuatl บอกว่า Toltecs เป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อศิลปะและวัฒนธรรมโดยเฉพาะใน Aztecs

ผู้คนที่ก่อกำเนิดชนพื้นเมืองเม็กซิโก (มายา, Aztecs, Toltecs, Olmecs ฯลฯ ) มีโครงสร้างเฉพาะในการก่อสร้างการตั้งถิ่นฐานของประชากร

ศูนย์พิธีของ Toltecs

1 - Tula

ตั้งอยู่บนชายฝั่งในรัฐกินตานาโร เพราะมันอยู่บนเส้นทางการค้าจึงมีท่าเทียบเรือ

ในทางกลับกันเมืองได้เตรียมกำแพงป้องกันไว้ อิทธิพลของโอโตมิเช่นChichénItzá ในบรรดาศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดคือปราสาทวิหาร V และวิหารเฟรสโก

สลักเสลาของ Tula มีตัวแทนของนักรบสัตว์ทรงพลังและงูขนนกในตำนานทั้งหมดนี้มาพร้อมกับซากศพมนุษย์เช่นกระดูกและกะโหลก

Atlantes of Tula เป็นรูปนักรบโดยมีลูกดอกและโล่และตกแต่งโดยมีรูปสลักเป็นรูปผีเสื้อ

อิทธิพลของ Tula มาถึงสถานที่ไกลที่สุดเท่าที่อเมริกากลาง ภาษาของเขาคือ Nahuatl และใช้โดย Aztecs

Toltecs จะพิชิตปี 750DC เมืองTeotihuacánตั้งรกรากอยู่ในนั้น วรรณะของทหารเข้ายึดอำนาจแทนที่ศาสนาและกลายเป็นสถานะทางทหาร สำหรับปี 1168 ทุนของมันถูกพิชิตโดยชิชิเมกา

2 - Tzompantli

Tzompantli หรือแท่นบูชาของกะโหลกคือการสร้าง Toltec ทำหรือตกแต่งด้วยกะโหลกและซากศพมนุษย์ที่ศพของผู้เสียสละในพิธีถูกซ้อนขึ้น

มันเป็นโครงสร้างที่ทำจากเสาซึ่งใช้ทำเกลียวกะโหลกของเหยื่อ

มันถือเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมตามแบบฉบับของ Toltecs มันถูกคิดว่าเป็นแพลตฟอร์มชนิดหนึ่งและนอกเหนือจากการแขวนกระโหลกกะโหลกส่วนอื่น ๆ ของร่างกายก็ถูกวางไว้เป็นมือและหู

ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมักเป็นเชลยศึกและการเสียสละถือเป็นประโยชน์ในการปกป้องพืชผลและรักษาความอุดมสมบูรณ์

ความจริงแล้วสงครามครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อยึดนักโทษในการพิชิตแต่ละครั้งเพื่อเสนอต่อเหล่าเทพเจ้า

3 - Huacapalco

Huacapalco เป็นที่ตั้งของอาณาจักร Toltec ก่อนที่จะทำการอพยพไปยังเมือง Tula มันเป็นสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดของการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ในรัฐอีดัลโก

ในสาขาสังคมวัฒนธรรมมันมีความสำคัญมากและสังคม Mesoamerican ในสมัยโบราณต่างกันมาบรรจบกัน

4 - Chichen Itza

แม้ว่าจะเป็นเมืองมายา แต่ก็มีอิทธิพลต่อ Toltec อย่างมากเนื่องจากเป็นที่รู้จักในด้านทักษะการก่อสร้าง

นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ คิดว่าในทางกลับกันรูปแบบของการก่อสร้างนั้นแท้จริงแล้วเป็นวิธีที่ขยายออกไปในภูมิภาคของอาคารและไม่ใช่อิทธิพลของกลุ่ม Toltec โดยเฉพาะ

ในศตวรรษที่สิบมีข้อพิพาทระหว่าง Topiltzin Quetzalcoatl มหาปุโรหิตและเทพเจ้าแห่งสงคราม เทพเจ้าแห่งสงครามเป็นผู้ชนะดังนั้น Topiltzin จึงหนีไปกับผู้ติดตามของเขาไปทางทิศใต้หันหน้าไปทางมายาในทะเลและที่ดินจนกว่าเขาจะสามารถพิชิตเมือง Chichen Itza ทำให้เป็นเมืองหลวงของเขา ชัยชนะครั้งนี้อำนวยความสะดวกเนื่องจากการล่มสลายของอารยธรรมมายา

ชาวมายันเรียก Kukulkan กษัตริย์องค์ใหม่ การผสมผสานของศาสนาเกิดขึ้นได้รับการสนับสนุนจากความคล้ายคลึงกันก่อนหน้านี้ของความเชื่อของประชาชน Mesoamerican ทั้งหมด

ลักษณะของ Chichen Itzáเป็น cenote ศักดิ์สิทธิ์หรือบ่อน้ำที่มีการบูชาวัตถุจริง ๆ

วัด Kukulkan หรือปราสาทและปิรามิดแบบบันได วัดมีขั้นตอน 365, 91 ในแต่ละด้านและแพลตฟอร์มสุดท้ายทำให้หมายเลข 365

ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิปีละสองครั้งคุณจะเห็นเงางูในรูปปั้นของงูที่อยู่ด้านล่าง

ในเมืองของ Tula และ Chichen Itza พบร่างต่าง ๆ ที่แกะสลักด้วยหินเกี่ยวข้องกับเกมบอลหรือในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หรือเกี่ยวข้องโดยตรงกับเทพเจ้าแห่งสายฝน

หนึ่งในนั้นคือ chacmol ซึ่งเป็นรูปปั้นหินนั่งในรูปแบบเอียงซึ่งมองไปทางด้านข้างและถือภาชนะบรรจุในท้องของมัน

ความคิดเห็นต่าง ๆ คาดเดาเกี่ยวกับความหมายหรือประโยชน์ของรูป ในหมู่พวกเขามีการกล่าวว่าฉันสามารถเป็นแท่นบูชาเพื่อวางเครื่องเซ่นเป็นอาหารหรืออื่น ๆ หรือเป็นศิลาบูชา

บางคนคาดการณ์ว่าอาจเป็นเทพเจ้าในลักษณะนี้เป็นคนกลางหรือเป็นนักรบโดยเฉพาะ

มรดกและอิทธิพลที่มีต่อชาวมายัน

ในคาบสมุทรยูคาทาน Mayans ได้นำหลักการของรูปปั้น Toltec มาใช้อย่างเต็มที่พัฒนาและขยายขอบเขต

ชาวมายันและโทลเทคมีความสัมพันธ์ที่กว้างขวางโดยมีอิทธิพลจากชาวมายันในด้านสถาปัตยกรรมประติมากรรมศาสนาพิธีกรรมทางศาสนาในด้านอื่น ๆ

อาจเป็นการขยายตัวของประเพณีและวัฒนธรรมของ Toltec ที่มีต้นกำเนิดในความสัมพันธ์ทางการค้าของ Toltecs กับผู้คนที่เหลือของ Mesoamerica และในทางกลับกันก็มีความสัมพันธ์กับความตั้งใจทางทหารของ Tula ในช่วงเกือบประวัติศาสตร์

นอกเหนือจากอิทธิพลที่มีต่อชาวมายาแล้ว Toltecs ยังมีสถานะที่แข็งแกร่งในสังคมอื่น ๆ ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่เช่น Huasteca, Totonacapan, El Tajínและคาบสมุทรยูคาทาน