หลักการสูงสุดของลอจิคัลคืออะไร
หลักการเชิงตรรกะสูงสุด เป็นสถานที่ที่ควบคุมกระบวนการคิดให้ความรู้สึกและความเข้มงวด
ตามตรรกะดั้งเดิมหลักการเหล่านี้กว้างมากจนใช้ได้กับคณิตศาสตร์ฟิสิกส์และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทั้งหมด

หลักการทางตรรกะที่ดีที่สุดสะท้อนให้เห็นถึงแง่มุมของวัตถุของโลกวัสดุที่เรียบง่ายและชัดเจนว่าเกิดขึ้นในพวกเขาทั้งหมด
แม้ว่าบางคนบอกว่าพวกเขาเป็นความเด็ดขาดของตะวันตก แต่ความจริงก็คือพวกเขามีหลักการที่แน่นอนเหมือนสากล นี่คือเหตุผลพื้นฐานด้วยเหตุผลสองประการ:
- พวกเขาชัดเจนในตัวเอง
- ในการปฏิเสธพวกเขาคุณต้องยึดตัวเองกับพวกเขา นั่นคือพวกเขาหลีกเลี่ยงไม่ได้
ความสำคัญของหลักการเหล่านี้คือมีความจำเป็นต้องให้เหตุผลที่ดีในการหาวิธีการแก้ไขปัญหาที่ถูกวิเคราะห์
รู้หลักการหรือกฎที่รับประกันการใช้เหตุผลที่ถูกต้องช่วยในการแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ในทางที่ดีขึ้น
และวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการอุทิศให้กับการสืบสวนและไตร่ตรองถึงหลักการเหล่านี้ก็คือตรรกะ
วินัยนี้สามารถ:
a) เชิงทฤษฎี : เนื่องจากมีวิธีการแยกความแตกต่างระหว่างการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง
b) การปฏิบัติ : เพราะในขณะเดียวกันก็อนุญาตให้ระบุเหตุผลที่ถูกต้องมันยังทำให้สามารถตัดสินคุณค่าเกี่ยวกับการใช้เหตุผลที่ไม่ถูกต้อง
หลักการทางตรรกะสูงสุดคืออะไร?
ตามหลักการของตรรกะดั้งเดิมหลักการทางตรรกะที่ดีที่สุดคือ:
หลักการระบุตัวตน
« A คือ A »
นี่คือหลักการที่บอกเป็นนัยว่าวัตถุคือสิ่งที่มันเป็นและไม่ใช่สิ่งอื่น
วัตถุที่เป็นวัตถุทั้งหมดมีสิ่งที่ระบุถึงสิ่งที่มีอยู่และคงเส้นคงวาแม้จะมีการดัดแปลงที่อาจประสบอยู่ตลอดเวลา
ซึ่งหมายความว่าความท้าทายคือการทำให้ความแตกต่างที่ชัดเจนของลักษณะของวัตถุและใช้คำหรือคำที่ถูกต้องเพื่ออธิบายคุณสมบัติเหล่านั้น
มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องชี้ให้เห็นว่าด้วยหลักการนี้หมายถึงวัตถุหรือสิ่งของดังนั้นมันจึงเป็นหลักการเกี่ยวกับธรรมชาติ
นอกจากนี้ยังจำเป็นที่จะต้องจำไว้ว่าความหมายของคำที่ใช้ในการให้เหตุผลจะยังคงเหมือนเดิม
สิ่งสำคัญคือการทำให้สำเร็จตามที่ระบุไว้โดยJosé Ferrater Mora ว่า "a เป็นของทุกอย่าง" กล่าวคือลักษณะเฉพาะ (a) เป็นของบุคคลในลักษณะที่ไม่ซ้ำกัน (a)
อีกวิธีหนึ่งในการกำหนดหลักการเอกลักษณ์คือ:
ถ้า p แล้ว p
p, ใช่และเฉพาะถ้า p
หลักการของการไม่ขัดแย้ง
นี่คือหลักการตามที่เป็นไปไม่ได้สำหรับข้อเสนอที่จะเป็นจริงและเท็จในเวลาเดียวกันและภายใต้สถานการณ์เดียวกัน
เมื่อสันนิษฐานว่าเป็นเรื่องจริงหรือเท็จตรรกะต้องมีข้อเสนอที่ได้รับจากพวกเขาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นจริงหรือเท็จแล้วแต่กรณี
นี่ก็หมายความว่าหากในระหว่างการอนุมานคุณค่าของความจริงหรือความเท็จของการเปลี่ยนแปลงข้อเสนอที่เกี่ยวกับสิ่งที่สันนิษฐานไว้ในตอนเริ่มต้นการโต้แย้งนั้นไม่ถูกต้อง
นี่หมายความว่าเมื่อมีการสันนิษฐานว่ามีการใช้ค่าความจริง (จริงหรือเท็จ) สำหรับข้อเสนอที่กำลังพิจารณาค่านี้จะต้องเหมือนกันตลอดการพัฒนา
วิธีหนึ่งในการกำหนดหลักการนี้คือ: "เป็นไปไม่ได้ที่ A จะเป็น B และไม่ใช่ B ในเวลาเดียวกัน"
มันอาจเกิดขึ้นได้ว่าวัตถุนั้นเป็นบางสิ่งในตอนนี้และมันก็ไม่ใช่สิ่งนั้นในภายหลัง ตัวอย่างเช่นมันอาจเป็นไปได้ว่าหนังสือเป็นขยะในภายหลังใบหลวมหรือขี้เถ้า
ในขณะที่หลักการของอัตลักษณ์บ่งบอกว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่ง แต่หลักการของการไม่ขัดแย้งนี้แสดงว่าสิ่งนั้นไม่ใช่สองสิ่งในเวลาเดียวกัน
หลักการของบุคคลที่สามที่ได้รับการยกเว้น
เช่นเดียวกับหลักการที่ไม่ขัดแย้งกับการชี้ให้เห็นข้อเสนอเป็นจริงหรือเท็จหลักการนี้แสดงถึงการเลือกระหว่างสองตัวเลือกที่ไม่ซ้ำกัน: "A เท่ากับ B" หรือ "A ไม่เท่ากับ B"
ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างเป็นหรือไม่ ไม่มีตัวเลือกที่สาม
ตัวอย่างเช่นฝนตกหรือฝนไม่ตก
นั่นคือระหว่างข้อเสนอสองข้อที่ขัดแย้งกันมีเพียงข้อเดียวเท่านั้นที่เป็นจริงและอีกข้อหนึ่งเป็นเท็จ
เพื่อให้เหตุผลที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องพึ่งพาความจริงหรือความเท็จของข้อเสนอข้อใดข้อหนึ่ง มิฉะนั้นมันจะตกอยู่ในความขัดแย้ง
หลักการนี้สามารถเป็นตัวแทนหรือกราฟเช่นนี้
หากเป็นจริงว่า "S คือ P" แสดงว่าเป็นเท็จว่า "S ไม่ใช่ P"
หลักการของเหตุผลที่เพียงพอ
ตามหลักการนี้ไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากไม่มีเหตุผลเพียงพอที่จะให้เกิดขึ้นด้วยวิธีนี้และไม่ใช่อย่างอื่น
หลักการนี้เติมเต็มซึ่งไม่ใช่ความขัดแย้งและยึดหลักความจริงของข้อเสนอ
ในความเป็นจริงหลักการนี้เป็นหลักสำคัญของวิทยาศาสตร์การทดลองเนื่องจากมันระบุว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเกิดจากการกำหนดเหตุผลและนั่นหมายความว่าหากรู้ว่าเหตุผลนั้นจะเกิดขึ้นในอนาคตได้เช่นกัน .
จากมุมมองนี้มีเหตุการณ์ที่ดูเหมือนสุ่มเท่านั้นเพราะไม่ทราบสาเหตุ
อย่างไรก็ตามความจริงที่ว่าสาเหตุเหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จักไม่ได้หมายความว่าไม่มีอยู่จริง พวกเขาเพียงเปิดเผยข้อ จำกัด ของสติปัญญาของมนุษย์
หลักการของเหตุผลที่เพียงพอเกี่ยวข้องกับการค้นหาคำอธิบายของเหตุการณ์ ค้นหาสาเหตุของสิ่งต่าง ๆ
จุดประสงค์คือเพื่ออธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีตปัจจุบันหรืออนาคตที่แตกต่างกัน
หลักการนี้ยังมีเหตุผลสามประการก่อนหน้านี้เพราะข้อเสนอจะเป็นจริงหรือเท็จต้องมีเหตุผล
นักปรัชญาชาวเยอรมันวิลเฮล์มไลบนิซอ้างว่า "ไม่มีสิ่งใดอยู่โดยไม่มีสาเหตุหรือเหตุผล"
ในความเป็นจริงสำหรับไลบนิซหลักการนี้และของที่ไม่ขัดแย้งควบคุมเหตุผลทั้งหมดของมนุษย์
อริสโตเติลเป็นคนหนึ่งที่เสนอเกือบทุกหลักการตรรกะยกเว้นหลักการของเหตุผลเพียงพอที่เสนอโดยกอทฟริดวิลเฮล์มไลบนิซในงานของเขา Theodicy