ความเป็นปึกแผ่น: คุณค่าประเภทและตัวอย่าง

ความเป็นปึกแผ่น เป็นความสามัคคีของกลุ่มหรือชั้นเรียนและตั้งอยู่บนพื้นฐานการสนับสนุนผลประโยชน์ของผู้อื่นแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือไม่เอื้ออำนวยต่อตนเอง โดยทั่วไปหมายถึงความสัมพันธ์ที่ผูกสมาชิกของสังคม ดังนั้นคำนี้ใช้เป็นหลักในสังคมวิทยาและสังคมศาสตร์อื่น ๆ

ความเป็นปึกแผ่นยังเป็นหนึ่งในค่านิยมหลักของศาสนาคริสต์ตามความคิดที่ว่าผู้ที่แบ่งปันความเป็นอยู่ที่ดีกับผู้อื่นจะมีค่าของความรอด นี่คือข่าวสารที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดเรื่องหนึ่งของพระเยซูคริสต์ซึ่งสรุปไว้ในวลียอดนิยมของเขาว่า "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง"

เพราะมันเป็นหนึ่งในหัวข้อที่สำคัญที่สุดที่ศึกษาโดยสังคมวิทยานักสังคมวิทยาที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์ได้ตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับวิธีการและความเป็นปึกแผ่นทำไม Émile Durkheim และ Peter Kropotkin เป็นผู้มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุด

ในอีกแง่หนึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันก็เกี่ยวข้องกับการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อที่ศึกษาอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นโดยจิตวิทยาสังคม

ความเป็นปึกแผ่นเป็นค่า

ถือว่าเป็นความสมัครสมานเป็นหนึ่งในค่าพื้นฐานของสังคมที่ทำงานอย่างถูกต้อง เนื่องจากมนุษย์เป็นสัตว์สังคมเราจึงต้องร่วมมือกับผู้อื่นเพื่อเอาชนะอุปสรรคบรรลุเป้าหมายและรู้สึกถึงความสำเร็จ

แต่คุณค่าคืออะไร? ในสังคมวิทยาค่านิยมถือเป็นแนวทางพื้นฐานของพฤติกรรมตามด้วยสมาชิกที่ใช้งานได้ของสังคม

ค่านิยม

คุณค่ายังสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นเกณฑ์ที่แต่ละคนใช้เพื่อให้คุณค่าและวางแผนชีวิตของพวกเขาเองเพื่อให้พวกเขาสามารถเลือกระหว่างแนวทางการปฏิบัติที่แตกต่างกันซึ่งอาจขัดแย้งกัน

ตัวอย่างบางส่วนของค่านิยมทางสังคมอาจเป็นความเท่าเทียมเหตุผลความเป็นอิสระและประชาธิปไตย ในหมู่คนเหล่านี้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเป็นหนึ่งในการศึกษามากที่สุดทั้งจากมุมมองของจิตวิทยาสังคมและสังคมวิทยา

ค่านิยมเหล่านี้เป็นตัวแทนของสิ่งที่เราคิดว่าสังคมเป็นคนดีมีคุณธรรมและมีค่าควรที่จะได้รับ พวกเขาเป็นตัวแทนของแนวทางพฤติกรรมที่ประชาชนทุกคนคาดหวังว่าจะปฏิบัติตามแม้ว่าพวกเขาจะยังไม่ได้เปิดเผยอย่างชัดเจนในกรณีส่วนใหญ่

ในแง่นี้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในฐานะค่านิยมอาจเกิดขึ้นจากประเพณีจูเดีย - คริสเตียนซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมตะวันตก

เนื่องจากการเสียสละเพื่อผลประโยชน์ของผู้อื่นและความกังวลต่อผู้อื่นเป็นสองเสาหลักพื้นฐานของการปฏิบัติของคริสเตียนค่าเหล่านี้ได้ซึมซับสังคมของเราและยังคงมาจนถึงทุกวันนี้

Geert Hofstede นักจิตวิทยาสังคมชาวดัตช์ที่เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ได้พัฒนาแบบจำลองเพื่อเปรียบเทียบค่าพื้นฐานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

แม้ว่ามันจะไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในฐานะที่แตกต่างตามตัวอักษรมันก็ตรวจสอบอีกสองคนที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับมัน: ปัจเจกนิยม (กับกลุ่มนิยม) และความเป็นชาย (เมื่อเทียบกับผู้หญิง)

ปัจเจกนิยมและส่วนรวม

หนึ่งในห้าค่าพื้นฐานที่ Hofstede เคยใช้ในการตรวจสอบความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและประเทศที่แตกต่างกันคือระดับความเป็นปัจเจก

ตามที่นักจิตวิทยานี้บางวัฒนธรรมให้ความสำคัญกับ "ฉัน"; ในวัฒนธรรมที่เป็นปัจเจกชนเหล่านี้ความสัมพันธ์ระหว่างคนไม่แข็งแรงและความสัมพันธ์ของความเป็นปึกแผ่นเพียงอย่างเดียวจะอยู่ระหว่างสมาชิกในครอบครัวเดียวกัน

ในอีกแง่หนึ่งวัฒนธรรมบางอย่างอาจอยู่ในสภาวะสุดขั้วอื่น ๆ ดังนั้นจึงเป็นผู้นิยมร่วมกัน ผู้คนในสังคมประเภทนี้จะให้ความสนใจต่อผู้อื่นก่อนหน้าของพวกเขาในลักษณะที่จะสร้างความผูกพันระหว่างความภักดีและความสมัครสมานจะเป็นค่านิยมร่วมกัน

จากการสำรวจข้ามวัฒนธรรมหลายครั้งจากการวิจัยของฮอฟสเตดวัฒนธรรมลาตินจะอยู่กึ่งกลางระหว่างปัจเจกนิยมกับการรวมกลุ่มดังนั้นความเป็นปึกแผ่นจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา แต่มันไม่ได้เป็นพื้นฐานเช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ในเอเชีย

ผู้ชายและผู้หญิง

อีกคุณค่าของ Hofstede ที่เกี่ยวข้องกับความสมัครสมานคือความเป็นชาย ความเป็นผู้หญิงของประเทศ นักวิจัยนี้ได้กำหนดสังคมที่เป็นชายซึ่งเป็นสิ่งที่ให้ความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องความสำเร็จการกล้าแสดงออกอย่างเหมาะสมสินค้าวัสดุและความกล้าหาญ

ในทางตรงกันข้ามสังคมหญิงเป็นสังคมที่ให้ความสำคัญกับความเอาใจใส่เอาใจใส่ผู้อื่นความร่วมมือและคุณภาพชีวิต ดังนั้นสังคมของผู้หญิงจะให้ความสำคัญกับความสมัครสมานสามัคคีมากขึ้น

ในกรณีนี้สังคมละตินอยู่ในหมู่ผู้หญิงที่สุด (และสนับสนุนดังนั้น) ของโลกทั้งโลก

ประเภทของความสมัครสมาน

Émile Durkheim อธิบายความเป็นปึกแผ่นสองประเภทในสังคม: ความเป็นปึกแผ่นทางกลและความเป็นปึกแผ่นอินทรีย์

ในขณะที่กลไกเกี่ยวข้องกับความรู้สึกคุ้นเคยที่ผู้คนมีกับผู้ที่มีชีวิตคล้ายกัน แต่สารอินทรีย์นั้นเกี่ยวข้องกับการพึ่งพาซึ่งกันและกันที่เกิดขึ้นในสังคมที่พัฒนาแล้ว

ความเป็นปึกแผ่นทางกล

- เป็นไปตามลักษณะที่ผู้คนมีร่วมกัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติของสังคมเล็ก ๆ ที่สมาชิกทุกคนมีความเท่าเทียมกันโดยพื้นฐาน

- มันแทบจะไม่สร้างการพึ่งพาซึ่งกันและกัน

- ไม่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมหรือจริยธรรมมากนัก

- ในสังคมที่มีความสมัครสมานเชิงกลการขาดงานของพวกเขาจะถูกลงโทษตามกฎหมายและรุนแรงมาก

- มักจะยึดตามกฎหมายและคำสั่งทางศาสนาดังนั้นจึงไม่สามารถสอบสวนได้

ความเป็นปึกแผ่นอินทรีย์

- ขึ้นอยู่กับการพึ่งพาซึ่งกันและกันและการแบ่งงาน

- แบบอย่างของสังคมที่พัฒนาแล้วและมีสมาชิกจำนวนมาก

- ได้รับการคุ้มครองโดยสิทธิตามรัฐธรรมนูญมากกว่ากฎหมายที่เข้มงวด

- อยู่บนพื้นฐานของตรรกะและคุณค่าของมนุษย์โดยไม่มีความหมายแฝงทางศาสนาหรือจิตวิญญาณ

ตัวอย่างของความสมัครสมาน

ในแต่ละวันของเราเราสามารถดำเนินการต่างๆมากมายที่ช่วยให้เราซื่อสัตย์ต่อคุณค่าของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันมากขึ้น บางส่วนของการกระทำเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:

- มีส่วนร่วมในการเป็นอาสาสมัคร

- มอบที่นั่งระบบขนส่งสาธารณะให้กับคนที่ต้องการ

- บริจาคเงินให้กับองค์กรพัฒนาเอกชนหรือมอบให้แก่คนยากจน

- ฟังปัญหาของผู้อื่นและช่วยพวกเขาแก้ปัญหา

แน่นอนว่ารายการนี้ไม่สมบูรณ์ หากคุณต้องการช่วยเหลือผู้อื่นและประพฤติตนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันคุณสามารถหาวิธีได้หลายพันวิธี