Octavio Paz: ชีวประวัติสไตล์งานและวลี

Octavio Paz (1914-1998) เป็นนักเขียนกวีและนักการทูตชาวเม็กซิกัน เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญและมีอิทธิพลมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ยี่สิบด้วยเหตุผลอื่น ๆ ในการต่ออายุและสร้างสรรค์บทกวีผ่านการแสดงออกและความงามของบทกวี ชื่อเต็มของเขาคือ Octavio Irineo Paz Lozano

งานของ Paz นั้นโดดเด่นด้วยการไม่ถูกยัดเยียดให้เคลื่อนไหววรรณกรรม ในทางตรงกันข้ามเขาเป็นนักเขียนที่อุทิศตัวเองเพื่อสร้างจากส่วนบุคคลซึ่งทำให้ข้อความของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่แสดงออกและลึกซึ้ง กวีผู้มีปัญญาใช้สิ่งที่ดีที่สุดของแต่ละกระแสที่นำเสนอ

ผู้เขียนสร้างงานมากมายซึ่งครอบคลุมแนวเพลงที่แตกต่างกัน ในบรรดาผลงานแห่งสันติภาพที่รู้จักกันดี ได้แก่ : เขาวงกตแห่งความสันโดษ และ อิสรภาพด้วยตัวคุณเอง ในงานเขียนของเขาทั้งหมดความเป็นอัจฉริยะของผู้เขียนสามารถสังเกตได้

ชีวประวัติ

การเกิดและครอบครัว

อ็อกตาวิโอเกิดที่เม็กซิโกซิตี้เมื่อวันที่ 31 มีนาคม 2457 เขามาจากครอบครัวที่มีวัฒนธรรม พ่อแม่ของเขาคือ Octavio Paz Solórzanoนักข่าวและนักกฎหมายและ Josefina Lozano ชีวิตของนักเขียนได้รับอิทธิพลจากปู่ของเขาคือ Ireneo Paz ซึ่งเป็นนักเขียนที่โดดเด่นทนายความนักหนังสือพิมพ์และนักประวัติศาสตร์

วัยเด็กและการศึกษา

ปีแรกของวัยเด็กของ Octavio Paz อยู่ภายใต้การปกครองของแม่ปู่และน้าพ่อของเขา ผลงานของพ่อของกวีในฐานะนักกฎหมายและเลขานุการของผู้นำทางทหารเอมิเลียโนซาปาตาทำให้เขาต้องออกจากบ้านเป็นเวลานาน

การไม่อยู่กับพ่อเพื่อเหตุผลในการทำงานหมายถึงอารมณ์ที่สูญญากาศที่ปู่ของ Octavio ใช้ประโยชน์จากการสอนวรรณคดี นั่นคือชีวิตของกวีที่ดี ตัวอักษรที่ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างผู้เขียนกับตัวตนภายในของเขาสะท้อนความเชี่ยวชาญในผลงานมากมายของเขา

แรงงานคนเดียวกันที่พาพ่อของกวีไปจากบ้านทำให้อ็อคตาวิโอต้องย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาและนั่นคือจุดที่เขาศึกษาปีแรกของการศึกษา จากนั้นเขาก็กลับไปที่เม็กซิโกซึ่งเขาเตรียมการของเขาต่อไป ในขณะที่ยังเป็นวัยรุ่นตอนอายุสิบห้าเขาเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพแรงงานมืออาชีพและชาวนา

การศึกษาของมหาวิทยาลัยและวรรณกรรมขั้นตอนแรก

ลาปาซสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมที่โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งชาติซานอิลเดฟฟองโซเมื่อต้นทศวรรษที่ 1930 จากนั้นเขาเริ่มเรียนกฎหมายปรัชญาและวรรณคดีที่มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก เขามีอาชีพนักวิชาการที่ยอดเยี่ยมในฐานะนักเรียนสมัคร

ในช่วงเวลานั้นเขาได้สัมผัสกับวรรณกรรมคลาสสิกที่ยิ่งใหญ่รวมถึง TS Eliot แรงบันดาลใจจากการแปล The Waste Land โดยนักเขียนชาวอังกฤษเมื่ออายุสิบเจ็ดปีเขาได้เขียนข้อความชื่อ จริยธรรมของศิลปิน ที่เกี่ยวข้องกับบทกวีและการเชื่อมโยงกับศีลธรรม ความรักที่เขามีต่อนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่องานของเขา

ราว และ พระจันทร์ป่า

รสนิยมและความหลงใหลของ Octavio Paz สำหรับวรรณกรรมและตัวอักษรนำกวียังเป็นนักเรียนที่จะเป็นส่วนหนึ่งของทิศทางของนิตยสาร Barandal ในปี 1931 พร้อมกับคนหนุ่มสาวอื่น ๆ นอกจากนี้ยังเผยแพร่ด้วยความถี่บางเรื่องในฉบับวันอาทิตย์ของหนังสือพิมพ์ สากล

อีกสองปีต่อมาในปี 1933 กวีผู้เริ่มต้นได้นำเสนอหนังสือบทกวีของเขา Luna Salvaje มันเป็นหนังสือกวีนิพนธ์ที่เต็มไปด้วยความอ่อนไหวและความรู้สึกซึ่งคำพูดของเขาเต็มไปด้วยความหลงไหล ปีต่อมาเขาได้แสดงบทกวีชาวสเปน Rafael Alberti หลังจากไปเม็กซิโก

บทวิจารณ์ของอัลแบร์ซี่ของบทกวีของลาปาซ

การเยี่ยมเยียนที่ราฟาเอลอัลเบอร์ทำในเม็กซิโกในปี 2477 มีความสำคัญต่อกวีท้องถิ่นที่เริ่มต้นอาชีพการประพันธ์ ในเวลานั้นกวีชาวสเปนเห็นใจกับลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งนำไปสู่ช่วงเวลาหนึ่งในการสร้างบทกวีทางสังคมและลักษณะทางการเมือง เมื่อรู้อย่างนี้ Octavio Paz ต้องการแสดงผลงานของเขาที่ Alberti เพื่อที่เขาจะได้ชื่นชมมัน

เมื่อ Alberti อ่านผลงานของ Octavio Paz เขาให้เขารู้ว่าบทกวีของเขานั้นโรแมนติกและเป็นส่วนตัวมากกว่าสังคมดังนั้นเขาจึงยืนยัน: "มันไม่ใช่บทกวีคณะปฏิวัติในแง่การเมือง" อย่างไรก็ตาม Alberti ยอมรับการเปลี่ยนแปลงในภาษาของเขาและรูปแบบการแสดงออกที่ไม่เหมือนใครดังนั้นเขาจึงรู้อยู่แล้วว่าเขากำลังเผชิญหน้ากับชายที่พบหนทางของเขา

เผชิญหน้ากับตัวเอง

ในช่วงกลางทศวรรษที่สามสิบ Octavio Paz เผชิญหน้ากับตัวเองตำแหน่งทางการเมืองของเขาและเนื้อหาของบทกวีของเขา ด้วยการอ่านของซานฮวนเดอลาครูซกวีรู้วิธีที่จะย้ายไปสู่ความงามของบทกวีและการเชื่อมต่อกับชีวิต การเผชิญหน้ากับ "I" ของเขานี้นำนักเขียนมาเสริมสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาและถอนตัวจากสูตรใด ๆ

หลังจากยืนยัน "การมีส่วนร่วม" ประเภทนี้ผู้เขียนก็เริ่มเขียนไดอารี่หรือคำสารภาพ จากนั้นในปี 1936 เขาเริ่มกระบวนการพัฒนาบทกวี รูตของมนุษย์ ในปีต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งชาติปกครองตนเองแห่งเม็กซิโกได้รับผลการเรียนดีมาก

ภารกิจในยูคาทานและการแต่งงานครั้งแรก

ในปี 1937 Octavio Paz ได้เดินทางไปที่Yucatánโดยมีภารกิจในการสร้างสถาบันการศึกษาสำหรับเด็กของคนงานภายใต้คำสั่งของประธานาธิบดีแห่งเม็กซิโกLázaroCárdenas เขาใช้เวลาสี่เดือนในเมืองนั้นพาเขาไปเขียนบทกวี ระหว่างหินกับดอกไม้

ในช่วงกลางปีเดียวกันนั้นกวีได้แต่งงานกับเอเลน่าการ์โรซึ่งทำงานเป็นนักเขียน การแต่งงานคิดเป็นลูกสาว ในเดือนกรกฎาคมทั้งคู่เดินทางไปสเปนหลังจากได้รับคำเชิญให้ลาปเข้าร่วมการประชุมนักเขียนนานาชาติเพื่อป้องกันวัฒนธรรมครั้งที่สอง

ในความโปรดปรานของสาธารณรัฐสเปน

การเยือนที่ Octavio Paz ทำกับสเปนในช่วงสงครามกลางเมืองทำให้เขายืนอยู่ข้างฝั่งพรรครีพับลิกัน ดังนั้นเมื่อเขากลับไปเม็กซิโกเขาไม่ลังเลเลยที่จะช่วยเหลือชาวสเปนที่อยู่ในสถานะผู้ลี้ภัย นอกจากนี้เขายังมีส่วนร่วมในการสร้างการ ประชุมเชิงปฏิบัติการ สิ่งพิมพ์วรรณกรรม

ในช่วงเวลานั้นเขาอุทิศตัวเองเพื่อเขียนขณะทำงานในธนาคาร บางส่วนของงานเขียนของเขาที่มีเนื้อหาทางการเมืองถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ El Popular; นอกจากนี้ประมาณปี 1942 เขาก่อตั้งนิตยสารวรรณกรรมสองฉบับซึ่งเรียกว่า The Prodigal Son และ New Earth

หมดเวลาของเม็กซิโก

เมื่อวันที่ 2486 และประมาณสิบปีที่ผ่านมานักเขียนอาศัยอยู่นอกประเทศเม็กซิโก ในตอนแรกเขาไปที่สหรัฐอเมริกาหลังจากได้รับทุนการศึกษา Guggenheim เพื่อศึกษาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ในปี 1945 เขาเริ่มอาชีพนักการทูตในฐานะตัวแทนของประเทศของเขาในฝรั่งเศส

เขาอาศัยอยู่ในประเทศฝรั่งเศสตั้งแต่ปีพ. ศ. 2488 ถึง 2494 ในเวลานั้นเขาได้ตีพิมพ์บทความ El laberinto de la soledad นอกจากนี้เขายังแยกตัวออกจากลัทธิมาร์กและเข้าหาลัทธิสังคมนิยมและขบวนการเซอร์เรียล นับ แต่นั้นมางานเขียนของเขาก็เข้าใกล้ความลึกลับและไม่จริง

Octavio กลับประเทศของเขา

ก่อนจะกลับไปเม็กซิโกในปี 2496 ลาปาซได้ทำงานด้านการทูตในอินเดียและญี่ปุ่น เมื่อเขาตั้งรกรากในประเทศของเขาเขาทำงานเป็นผู้อำนวยการในส่วนองค์กรระหว่างประเทศ นอกจากนี้เขายังได้เข้าร่วมในการสร้าง Revista Mexicana de Literatura

หลังจากสี่ปีบนดินแอซเท็กเขาไปอาศัยอยู่ในปารีส ในปี 1959 เขาแยกจาก Elena ในปี 1962 Octavio Paz ได้เดินทางกลับอินเดียในฐานะนักการทูต บนเครื่องบินรักเขาได้พบกับ Marie José Tramini หญิงชาวฝรั่งเศสซึ่งเขาแต่งงานในปี 2507 และเป็นหุ้นส่วนชีวิตของเขา

ลาออกจากตำแหน่งในฐานะทูต

Octavio Paz แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นคนชอบธรรมเสมอและยึดติดกับกฎรวมทั้งเป็นผู้พิทักษ์และคนรักของประเทศของเขา นั่นคือเหตุผลที่เมื่อการลอบสังหารพลเรือนและนักเรียนเกิดขึ้นในปี 1968 หรือที่รู้จักในชื่อการสังหารหมู่ Tlatelolco เขาไม่ลังเลเลยที่จะลาออกจากตำแหน่งทูตของอินเดีย

จากช่วงเวลานั้นเขาทำงานเป็นอาจารย์มหาวิทยาลัยในบ้านหลักของการศึกษาในสหรัฐอเมริกาเช่น Harvard, Pennsylvania, Texas และ Pittsburgh ในปี 1971 เขาก่อตั้ง พหูพจน์ ในเม็กซิโก ซึ่ง เป็นนิตยสารที่ผสมผสานประเด็นทางการเมืองเข้ากับวรรณกรรม

ปีที่แล้วและความตาย

ปีสุดท้ายของชีวิตของ Octavio Paz เป็นกิจกรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง เขาทำงานเป็นอาจารย์บรรยายเขียนและก่อตั้งนิตยสารหลายฉบับ อย่างไรก็ตามเขาเริ่มทรมานจากโรคมะเร็งและเสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 เมษายน 2541 ในเม็กซิโกซิตี้เมื่ออายุแปดสิบสี่ปี

รางวัลและความสำเร็จของ Octavio Paz

งานวรรณกรรมของ Octavio Paz ได้รับการยอมรับและได้รับรางวัลผ่านรางวัลและความแตกต่างมากมาย นี่คือบางส่วนของพวกเขา:

- รางวัล Xavier Villaurrutia ในปีพ. ศ. 2500 สำหรับเรียงความ El Arco y la lira ของเขา

- รางวัลกวีนิพนธ์นานาชาติในประเทศเบลเยียมในปีพ. ศ. 2506

- สมาชิกของ National College of Mexico ตั้งแต่ปี 1967

- รางวัลเทศกาลบทกวีเฟลมิชในปี 2515

- Doctor Honoris Causa ในปี 2516 โดยมหาวิทยาลัยบอสตัน

- รางวัลวิทยาศาสตร์และศิลปะแห่งชาติในปี พ.ศ. 2520

- รางวัลเยรูซาเล็มในปี 1977

- รางวัลนักวิจารณ์ชาวสเปนในปี 1977

- Doctor Honoris Causa ในปี 2521 โดยมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก

- รางวัล Great Golden Eagle Award ในปี 1979 จัดขึ้นที่นีซในช่วงเทศกาลหนังสือนานาชาติ

- รางวัล Ollin Yoliztli ในปี 1980

- Doctor Honoris Causa ในปี 2523 โดยมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

- รางวัล Miguel de Cervantes ในปี 1981

- รางวัลระดับนานาชาติของ Neustadt สาขาวรรณกรรม 2525

- รางวัลความสงบสุขของการค้า Librero เยอรมันในปี 1984

- Doctor Honoris Causa ในปี 2528 โดยมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก

- รางวัลระดับนานาชาติ Alfonso Reyes ในปี 1985

- รางวัลบทกวีออสโลในปี 1985

- รางวัล Mazatlan สำหรับวรรณกรรมในปี 1985 สำหรับการเขียนเรียงความของเขา Hombres en su siglo

- รางวัลMenéndez Pelayo International ในปี 2530

- เหรียญ Picasso ในปี 1987

- รางวัล Britania ในปี 1988

- อเล็กซิสเดอท็อคเคอวิลล์รางวัล 2532 หมอปริญญากิตติมศักดิ์ในปี 1989 โดยมหาวิทยาลัยมูร์เซีย

- รางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1990

- ผู้ยิ่งใหญ่แห่งสาธารณรัฐอิตาลีในปี 2534

- Doctor Honoris Causa ในปี 1992 โดยมหาวิทยาลัยเท็กซัส

- Grand Cross ไปยัง Merit, Berlin ในปี 1993

- รางวัล Prince of Asturias สำหรับการสื่อสารและมนุษยศาสตร์ในปี 1993 สำหรับงานที่ดำเนินการในนิตยสาร วูเอลตาของเขา

- Grand Cross แห่ง Legion of Honor of France ในปี 1994

- Gabriela Mistral Medal, ชิลี 1994

- รางวัลวารสารศาสตร์ Mariano de Cavia ในปี 2538

- รางวัล Blanquerna ในปี 1996

- Doctor Honoris Causa ในปี 1997 โดยมหาวิทยาลัยโรม

- สมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันสอนภาษาเม็กซิกันตั้งแต่ปี 1997

- รางวัลวารสารศาสตร์แห่งชาติของเม็กซิโกในปี 1998 สำหรับงานวรรณกรรมของเขา

มรณกรรม

- เหรียญประชาชนทำบุญแห่งสภานิติบัญญัติแห่งสหพันธรัฐในปี 2541

- การข้ามครั้งยิ่งใหญ่ของ Isabel La Católicaในปี 1998

- กิตติมศักดิ์ "We" Golden Eagle Award, Los Angeles ในปี 1998

- รางวัลสถาบันวัฒนธรรมเม็กซิกันรัฐวอชิงตันในปี 2542

สไตล์

สไตล์วรรณกรรมของ Octavio Paz โดดเด่นด้วยความโดดเด่นแสดงออกลึกและเข้มข้น เขาถูกแยกออกจากการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมหรือกระแสใด ๆ กล่าวคืองานของเขาไม่ได้เป็นไปตามแนวทางหรือรูปแบบที่กำหนดไว้ แต่เขาเป็นผู้รับผิดชอบในการพิมพ์ความถูกต้องและบุคลิกภาพตามคำพูดของเขา

ความจริงที่ว่าในงานของเขามีลักษณะของสถิตยศาสตร์, ลัทธิ neomodernism หรืออัตถิภาวนิยมไม่ได้หมายความว่ากวีอยู่ที่นั่น ในทางตรงกันข้ามเขาทดลองและแสวงหารูปแบบใหม่ของนวัตกรรมภายในวรรณกรรม ภาษาของเขาได้รับการปลูกฝังหลงใหลและสวยงาม

บทกวี

Octavio Paz ได้พัฒนาผลงานบทกวีที่เต็มไปด้วยความงามกามและโรแมนติก ในขณะเดียวกันเขาก็ส่งต่ออนาคตของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคลรวมถึงความสัมพันธ์ของเขากับเวลาและความเหงา ในข้อของเขามีสติปัญญาการสะท้อนและการใช้ภาพภาพ

กวีพัฒนาบทกวีของเขาในรอบสาม ครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับความพยายามของเขาที่จะไปไกลกว่าที่มองเห็นและจับต้องได้ จากนั้นเขาก็นำมันไปยังองค์ประกอบเหนือจริงที่เขาพบในฝรั่งเศสและไปที่ตะวันออกหลังจากเวลาที่เขาอยู่ในอินเดีย ในที่สุดเขาก็ไปสู่ความรักและสติปัญญา

ทดสอบ

งานเขียนเรียงความของ Paz มีลักษณะแปลกประหลาดพิถีพิถันและวิเคราะห์ได้ ประเด็นทางสังคมวัฒนธรรมศิลปะการเมืองและวรรณกรรมเป็นที่สนใจของนักเขียน ความรุนแรงและในขณะเดียวกันความเข้าใจในภาษาของเขาเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาประเภทวรรณกรรมนี้

โรงงาน

การทดลอง

- เขาวงกตแห่งความเหงา (1950) ต่อมาในปี 1959 ได้มีการเผยแพร่ฉบับแก้ไขและขยาย

- ธนูและพิณ (1956) ในปี 1967 ได้มีการขยายการพิมพ์

- ลูกแพร์เอล์ม (1957)

- Cuadrivio (1965)

- สัญญาณในการหมุน (1965)

- ประตูสู่สนาม (1966) กระแสสลับ (1967)

- Claude Levi-Strauss หรือ งานฉลองใหม่ของ Aesop (1967)

- Marcel Duchamp หรือ ปราสาทแห่งความบริสุทธิ์ (1968) ในปี 1973 มีการพิมพ์ชื่อใหม่ด้วยการ เปลือยกาย

- สันธานและสันธาน (1969)

- Postscript (1970) ด้วยชื่อเรื่องนี้ผู้เขียนให้ความต่อเนื่องกับ เขาวงกตแห่งความเหงา

- ป้ายและดูเดิล (1973)

- ลูกของรถลิมูซีน ตั้งแต่แนวโรแมนติกไปจนถึงเปรี้ยวจี๊ด (1974)

- การค้นหาจุดเริ่มต้น งานเขียนเกี่ยวกับสถิตยศาสตร์ (2517)

- Xavier Villaurrutia ด้วยตนเองและงาน (1978)

- อสูรการกุศล (1979)

- ใน / Mediaciones (1979)

- Sor Juana Ines de la Cruz หรือ กับดักแห่งศรัทธา (1982)

- สภาพอากาศมีเมฆมาก (1983)

- เงาของงาน (1983)

- ผู้ชายในศตวรรษของเขาและบทความอื่น ๆ (1984)

- ตัวอักษรตัวแรก (1931-1943) (1988)

- พงศาวดารเล็ก ๆ ของวันอันยิ่งใหญ่ (1990)

- เสียงอื่น ๆ บทกวีและจุดสิ้นสุดของศตวรรษ (1990)

- คอนเวอร์เจนซ์ (1991)

- ถึงขั้นตอน (1992)

- เปลวไฟคู่ (1993)

- แผนการเดินทาง (1993)

- กามเกิน: ซาด (1994)

- เหลือบของอินเดีย (1995)

คำอธิบายสั้น ๆ ของการทดสอบที่สำคัญที่สุด

เปลวไฟคู่ (1993)

งานนี้เป็นการสอบสวนและการวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งของนักเขียนเรื่องความรักเรื่องเพศและเรื่องกามเป็นส่วนหนึ่งของหัวข้อที่เขาโปรดปราน Octavio ขุดลึกลงไปในจุดกำเนิดของความรู้สึกสามเหลี่ยมนี้และวิธีการเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจในบทกวี เพื่อให้บรรลุภารกิจปาป์ได้เดินทางวรรณกรรมศึกษาศาสนาต่าง ๆ ตำนานวัฒนธรรมและตำนาน

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาและการจัดการด้านภาษาที่คู่ควรกับนักกฎหมายและในทางกลับกันทำให้เหลือบของมนุษย์ Octavio Paz ในแต่ละยุคที่ครอบคลุมพร้อมกับผู้แต่งที่แตกต่างกันมันจัดแสดงบ่งบอกถึงขั้นตอนของสิ่งที่เขาเข้าใจว่าเป็นความรักและวิธีการที่จะเปลี่ยนตามช่วงเวลาของชีวิตจนกว่ามันจะฟันฝ่า

บทกวี

- Wild Moon (1933)

- พวกเขาจะไม่เกิดขึ้น! (1936)

- Root of man (1937)

- ภายใต้เงาที่ชัดเจนของคุณและบทกวีอื่น ๆ เกี่ยวกับสเปน (1937)

- ระหว่างหินกับดอกไม้ (1941)

- บนขอบโลก และ วันแรก (1942)

- อิสรภาพทัณฑ์บน (2492)

- นกอินทรีหรือดวงอาทิตย์? (1951)

- เมล็ดสำหรับเพลงสวด (1954)

- ลูกสาวของ Rappaccini (1956)

- Piedra de sol (1957)

- สถานีความรุนแรง (1958)

- อิสรภาพทัณฑ์บน งานกวี 2478-2500 (2503)

- Salamandra, 1958-1961 (1962)

- ลมทั้งตัว (1965)

- ขาว (1967)

- แผ่นดิสก์ภาพ (1968)

- Ladera este, 1962-1968 (1969)

- Topoemas (1971)

- Renga (1972)

- ลิงไวยกรณ์ (1974)

- อดีตชัดเจน (1975)

- ส่งคืน (1976)

- แอร์เกิด ลูกของอากาศ (1979)

- บทกวี 2478-2518 (2522)

- ต้นไม้ภายใน (1987)

- งานเขียนบทกวี, 2478-2531 (2533)

- ตัวเลขและรูปปั้น (1990)

คำอธิบายสั้น ๆ ของคอลเลกชันบทกวีตัวแทนมากที่สุด

ทัณฑ์บน (2492)

ในงานนี้ Octavio Paz ได้รวบรวมข้อที่พัฒนาขึ้นจากปี 1935 ถึง 1947 ในฉบับนี้ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงขั้นตอนต่าง ๆ ของบทกวีของเขา ดังนั้นในการรวบรวมมีบทกวีโรแมนติกและสังคมที่จะผ่านรูปแบบอัตถิภาวนิยมและสะท้อนให้เห็นถึงความประเสริฐและความมหัศจรรย์ของสถิตยศาสตร์

หินแห่งดวงอาทิตย์ (1957)

มันเป็นหนึ่งในบทกวีที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของ Paz ที่โดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งของภาษาของมันเช่นเดียวกับการโหลดของภาพที่มองเห็น ข้อพระคัมภีร์ hendecasyllabic ห้าร้อยแปดสิบตัวที่หล่อหลอมมันเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และความเป็นมนุษย์

ซาลาแมนเดอร์ 2501-2504 (2505)

ผู้เขียนนำเสนอในบทกวีหลายเล่มที่เขาเขียนระหว่างปี 2501 และ 2504 ความตั้งใจของข้อเหล่านี้คือการให้มุมมองใหม่และแตกต่างของสถานการณ์สำหรับ Octavio Paz นี้มุ่งเน้นไปที่การผสมผสานความลึกลับและองค์ประกอบที่ไร้เหตุผล

ต้นไม้ใน (1987)

กับงานนี้ Paz ได้เปิดเผยกลุ่มบทกวีที่เขาเขียนจากปี 1976 หัวข้อหลักของหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับประเด็นของธรรมชาติที่มีอยู่ความรักมนุษยชาติการสื่อสารและการไตร่ตรองคร่าวๆในตอนท้าย ชีวิต

การสัมภาษณ์

- มีเพียงเสียงสองเสียงเท่านั้น (1973)

- ความรักที่สำคัญ (1985)

การแปล

- เวอร์ชั่นและเซ็ง (1974)

กวีนิพนธ์

- บทกวีในการเคลื่อนไหว (1966) ทำงานร่วมกับผู้แต่งเช่น Ali Chumacero, José Emilio Pacheco และ Homero Aridjis

- สิ่งที่ดีที่สุดของ Octavio Paz ไฟของทุกวัน (1989)

- ฝันอิสระ งานเขียนทางการเมือง (ฉบับมรณกรรมปี 2544)

- คำพูดในเกลียว (ฉบับมรณกรรม 2014)

จดหมาย

- จดหมายโต้ตอบ Alfonso Reyes และ Octavio Paz, 2482-2502 (2541)

- ความทรงจำและคำพูด: จดหมายถึง Pere Gimferrer, 1966-1997 (ฉบับมรณกรรมปี 1999)

- ตัวอักษรไขว้ Octavio Paz และ Arnaldo Orfila, 1965-2513 (ฉบับมรณกรรม, 2549)

- จดหมายถึงTomás Segovia, 2500-2528 (ฉบับมรณกรรมปี 2551)

- สวน Errant จดหมายถึง JC Lambert 1952-1992 (2008)

- ในช่วงที่มิตรภาพร้อนแรง การติดต่อกับJoséLuísMartínez 1950-1984 (2014)

- การจราจรของโลก จดหมายถึง Jaime GarcíaTerrés 1952-1986 (2017)

ฉบับผลงานที่สมบูรณ์ของเขา

รุ่นต่อไปนี้จัดทำโดย Octavio Paz ตัวเอง พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ทั้งในสเปนและเม็กซิโกครั้งแรกคือในปี 1999 และครั้งสุดท้ายในปี 2014

- บ้านของการแสดงตน กวีนิพนธ์และประวัติศาสตร์

- ทัศนศึกษาและการบุกรุก โดเมนต่างประเทศ มูลนิธิและความไม่ลงรอยกัน โดเมนสเปนและโปรตุเกส

- รุ่นและรูปร่างหน้าตา โดเมนเม็กซิกัน Sor Juana Ines de la Cruz หรือกับดักแห่งศรัทธา

- สิทธิพิเศษของมุมมอง ศิลปะสมัยใหม่สากล ศิลปะของเม็กซิโก

- ผู้แสวงบุญในบ้านเกิดของเขา ประวัติศาสตร์และการเมืองของเม็กซิโก

- แนวคิดและประเพณี จดหมายและคทา การใช้และสัญลักษณ์

- งานกวี

- เบ็ดเตล็ด การเขียนและการสัมภาษณ์ครั้งแรก

วลี

- "โลกเกิดเมื่อจูบสองครั้ง"

- "ในน่านน้ำน้ำแข็งของการคำนวณความเห็นแก่ตัวนั่นคือสังคมนั่นคือเหตุผลว่าทำไมความรักและบทกวีจึงไม่สำคัญ"

- "แสงเป็นเหมือนเงามาก: ไม่ยอมให้มอง"

- "ในการเผชิญหน้ากับกามทุกครั้งจะมีตัวละครที่มองไม่เห็นและกระตือรือร้นอยู่เสมอ: จินตนาการ"

- "ลัทธิของเราที่นำไปสู่ความตายคือลัทธิที่มีชีวิตในแบบเดียวกับที่ความรักคือความหิวโหยของชีวิตกำลังโหยหาความตาย"

- "ความทรงจำไม่ใช่สิ่งที่เราจำได้ แต่สิ่งที่เตือนเรา ความทรงจำคือของขวัญที่ไม่เคยเกิดขึ้น "

- "ผู้เขียนจะต้องทนกับความเหงารู้ว่าสิ่งมีชีวิต นักเขียนคนนั้นมีความสำคัญมากกว่าการกล่าวโทษมากกว่าการให้พร "

- "มวลมนุษย์ที่อันตรายที่สุดคือผู้ที่ฉีดยาพิษแห่งความกลัวเข้าไปในเส้นเลือด ... เพราะกลัวการเปลี่ยนแปลง"

- "บทกวีแต่ละบทนั้นมีเอกลักษณ์ ในการทำงานทุกบทกวีทุกบทจะมีระดับมากกว่าหรือน้อยกว่า ผู้อ่านแต่ละคนมองหาบางอย่างในบทกวี และมันก็ไม่ใช่เรื่องแปลกที่เขาจะพบมัน: เขามีอยู่ข้างในแล้ว "

- "สิ่งที่ดูเหมือนไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับฉันคือนักเขียนหรือผู้มีปัญญาส่งงานปาร์ตี้หรือโบสถ์"