กวีนิพนธ์ทางสังคม: กำเนิดลักษณะผู้แทนและผลงาน

บทกวีสังคม เป็นปัญญาชนที่เกิดขึ้นในประเทศสเปนในช่วงยุค 50 และยุค 60 ในเวลานั้นบริบทของประเทศไอบีเรียถูกทำเครื่องหมายด้วยการปกครองแบบเผด็จการเหล็กของ "Generalissimo" ฟรานซิสโกฟรังโก

ระบอบการปกครองเริ่มเปิดช่วงหลังสงครามกลางเมืองเลือด (2479-2482) และหลังสงครามโลกครั้งที่สอง - แยก บทกวีของสังคมมีอยู่ใน Miguel Hernandez, Gabriel Celaya, Blas de Otero, Angela Figuera Aymerich และ Gloria Fuertes ซึ่งเป็นตัวแทนที่รู้จักกันดีที่สุดของพวกเขา

ในทำนองเดียวกันกวีเช่นJosé Hierro และ Vicente Aleixandre สามารถกล่าวถึงหลังได้เป็นสมาชิกของรุ่นที่เรียกว่าของ 27 ที่เป็นแบบอย่างทางประวัติศาสตร์มันได้รับอิทธิพลจากนักเขียนเช่นCésar Vallejo และ Carlos Edmundo de Ory

มันเป็นขบวนการวรรณกรรมที่โดดเด่นด้วยการบอกเลิกความอยุติธรรมที่ดำเนินการโดย Franco หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมือง การปราบปรามเสรีภาพในการแสดงออกและความนิยมของชนชั้นสูงที่ปรับให้เข้ากับเผด็จการนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์ นอกเหนือจากงานเขียนแล้วเทรนด์นี้ยังรวมถึงโรงละครและดนตรีซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินต่างชาติ

แหล่ง

เมื่อการล่มสลายของพันธมิตรฟาสซิสต์อดอล์ฟฮิตเลอร์และเบนิโตมุสโสลินีลัทธิฟรานโกถูกกักขังทางการทูตหลังปี 2488 เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้ฝ่ายตรงข้ามของระบอบการปกครองเข้มแข็งซึ่งเห็นบทกวีเป็นเครื่องมือในการแสดงออก

บทกวีทางสังคมหรือที่เรียกกันว่า "วรรณกรรมที่ได้รับการยอมรับ" หรือ " Engagée" ระเบิดออกมาจากนั้นในฐานะที่เป็นศิลปะการประท้วงทางการเมืองในช่วงเวลาของการปราบปราม ตอนนั้นฟรังโกปกครองสเปนด้วยกำปั้นเหล็กและเผด็จการอย่างไม่มีข้อกังขา

พื้นหลัง

นิตยสาร Espadaña (2487-2494) เป็นเครื่องหมายที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว พวกเขาได้รับการตีพิมพ์บทกวีที่มีชื่อเสียงโด่งดังอย่าง Blas de Otero, César Vallejo และ Pablo Neruda วัตถุประสงค์หลักคือการพิสูจน์คุณค่าทางศิลปะของสเปนก่อนสงครามกลางเมืองซึ่งมีการแสดงออกสูงสุดในยุคที่ 27

ระหว่างปี พ.ศ. 2483 ถึง 2493 มีองค์ประกอบหลายอย่างภายในสไตล์ที่รู้จักกันในชื่อ Postism มันถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มของกวีเปรี้ยวจี๊ดยกย่องอย่างสูงจากนักวิจารณ์ในหมู่พวกเขา Carlos Edmundo de Ory

Postism นั้นโดดเด่นด้วยแนวโน้มที่ชัดเจนที่มีต่อการแสดงออกและสถิตยศาสตร์

ขอบเขต

ในคำพูดของผู้แต่งหลายคนวรรณกรรมที่มุ่งมั่นล้มเหลวในการบรรลุวัตถุประสงค์ เช่นเดียวกับการแสดงออกทางศิลปะอื่น ๆ ของเวลาเช่นโรงภาพยนตร์และโรงละครเป้าหมายคือเพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคม

มันมีจุดมุ่งหมายเพื่อกระตุ้นให้ประชาชนเรียกร้องสิทธิขั้นพื้นฐานและไม่ได้ชำระ สถานะที่เป็นอยู่ ของการปกครองแบบเผด็จการ

อย่างไรก็ตามโลกหรือสเปนสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างไรผ่านบทกวี ผู้คนไม่ได้อ่านบทกวีเพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองหรือปรับปรุงสภาพแวดล้อมของพวกเขา

ดังนั้นการเคลื่อนไหวนี้ในระยะเวลาสั้นมาก เมื่อเวลาผ่านไปกวีของพวกเขาก็เปลี่ยนไปสู่การแสดงออกในรูปแบบอื่น

คุณสมบัติ

ข้อเสนอที่มีความเสี่ยง

มันเป็นวิธีที่มีความเสี่ยงมากในการเปิดเผย รัฐบาล Francoist ไม่มีการไตร่ตรองในเวลาที่ทำสิ่งต่าง ๆ ที่คัดค้าน ดังนั้นเลขชี้กำลังของกวีนิพนธ์ทางสังคมทำให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายเพราะการปลดปล่อยอิสรภาพในท่ามกลางการกดขี่

วิธีการบอกเลิก

สำหรับนักเขียนเหล่านี้ "กวีต้องแสดงความเป็นจริงของประเทศประณามปัญหาของชาติและสนับสนุนผู้ด้อยโอกาสที่สุด บทกวีถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนแปลงโลก "(López Asenjo, 2013)

รูปแบบทางเลือกของการสื่อสารก่อนการเซ็นเซอร์

มันเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่ากฎหมายการเซ็นเซอร์มีผลบังคับใช้ในสเปนตั้งแต่ปี 1938 ถึง 1966 กล่าวคือบทกวีทางสังคมเป็นข้อเสนอทางปัญญาที่กล้าหาญท่ามกลางกฎระเบียบที่เข้มงวดมาก สำหรับนักประวัติศาสตร์หลายคนมันเป็นหนึ่งในจุดอ้างอิงของขบวนการประท้วงทั่วโลกอื่น ๆ เช่นการ ปฏิวัติของ '68

สไตล์

รูปแบบของกวีนิพนธ์ทางสังคมเคลื่อนห่างจากข้อเสนอส่วนตัวที่มีอารมณ์อ่อนไหวหรือบทกวีทั่วไป ใช้ภาษาพูดชัดเจนชัดเจนง่ายต่อการเข้าใจสำหรับการอ่านสาธารณะทุกประเภทเพราะเป้าหมายคือการเข้าถึงผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เนื้อหาเป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบที่เกี่ยวข้องมากกว่าความสวยงาม

สิ่งสำคัญคือการสะท้อนความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับความรักและความทุกข์ของผู้อื่นโดยเฉพาะกับคนจนและคนชายขอบ

มันไม่ได้มีการเปรียบเทียบกับคำอุปมาอุปมัยภาพและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ของการเขียนวรรณกรรม อย่างไรก็ตามความเข้าใจไม่เคยถูกทำลายคำที่เลือกมักจะรัดกุมมากเพื่อลดระยะขอบของการตีความ

ตัวแทนและผลงาน

ตัวแทน

นักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคือ:

- Miguel Hernández (1910-1942)

- Gabriel Celaya (1911-1991)

- Ángela Figuera Aymerich (2445-2527)

- José Hierro (2465-2545)

- Gloria Fuertes (1917-1998)

- Vicente Aleixandre (1898-1984)

- Blas de Otero (1916-1979) หลังเป็นกวีสัญลักษณ์มากที่สุดของการเคลื่อนไหวด้วยข้อฟรีเขาคงเรียกร้องให้มีสันติภาพและการประณาม

โรงงาน

คุณสมบัติที่โดดเด่นของบทกวีทางสังคมหรือ "มุ่งมั่น" คือการแสดงออกถึงคำสั่งทางสังคมและการเมืองของสเปน สิ่งนี้ถ่ายทอดได้อย่างชัดเจนในบทกวีเช่น Viento del Pueblo (1937) และ El Hombre que Acecha (ไม่ได้ตีพิมพ์เผยแพร่ในปี 1981) โดย Miguel Hernándezซึ่งถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหว

ควรสังเกตว่า Miguel Hernándezยังเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวเปรี้ยวจี๊ดของ 27 และ 36

Vicente Aleixandre ในขณะที่ถูกรวมเข้ากับแนวโน้มศิลปะที่แตกต่างกันเช่นหนึ่งที่กล่าวถึงใน 27 'และโพสต์ Francoism (1970s) และมีส่วนหนังสือเช่น La Sombra del Paraíso (1944) และ Poemas de Consumación (1968) ระหว่าง งานอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม Aleixandre เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องของแนวโน้มและความคล่องแคล่ว

Tierra sin nosotros และ Alegría หนังสือทั้งสองเล่มที่ตีพิมพ์ในปี 2490 เขียนโดยJosé Hierro และบรรยายถึงความอ้างว้างของสงคราม กระแสต่อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันยังแสดงใน Quinta del 42 ' (1958)

ในทำนองเดียวกันการต่อต้านสงครามของกลอเรียฟิวเตสบางครั้งเกี่ยวกับอัตชีวประวัติแนวโน้มเชิงประสบการณ์ถูกเน้นในความร่วมมือของเธอกับนิตยสาร Cerbatana เข้มแข็งรู้ว่าไม่ต้องไปถึงคนจำนวนมากเพราะสไตล์ที่แท้จริงและตรงไปตรงมางานของเขามักถูกเซ็นเซอร์โดยระบอบการปกครอง

Blas de Otero ยังถูกกลั่นแกล้งทางปัญญา เขาตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดของบทกวีทางสังคมนอกประเทศสเปน: ฉันขอสันติภาพและพระวจนะ (1952), Ancia (1958), นี่ไม่ใช่หนังสือ (1962) และ สเปน (1964) เป็นอะไร

ส่วนที่เหลือคือความเงียบ (1952) และ Cantos Íberos (1954) โดย Gabriel Celaya เป็นภาพสะท้อนที่ตรงที่สุดของบทกวีที่ไม่ใช่ชนชั้นนำโดยเน้นการแสดงความเป็นจริงของสเปนของฝรั่งเศส

ในทำนองเดียวกันใน Soria pura (1952) และ Beauty โหดร้าย (1958) โดยÁngela Figuera Aymerich ความรู้สึกไม่เห็นด้วยจะกลายเป็นชัดเจน หลังถูกตีพิมพ์ในเม็กซิโกเพื่อหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์