Charles Sanders Peirce: ประวัติและผลงาน
Charles Sanders Peirce, เกิดที่เคมบริดจ์แมสซาชูเซตส์ (สหรัฐอเมริกา) ในปี 2382 เขาเป็นปราชญ์และนักวิทยาศาสตร์และผู้เขียนหลายงานที่มีผลกระทบอย่างมากในวันนี้ เขาถือว่าเป็นผู้สร้างลัทธิปฏิบัตินิยมทางปรัชญาและเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกในการพัฒนาสัญญศาสตร์
นอกเหนือจากผลงานของเขาในวิชาเหล่านี้แล้วเขายังทำการทดลองทางวิทยาศาสตร์หลายอย่างเกี่ยวกับลูกตุ้มเพื่อค้นหาความหนาแน่นของโลกและรูปร่างของมัน ในทำนองเดียวกันเขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับฟิสิกส์คณิตศาสตร์เคมีและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เป็นจำนวนมาก
แซนเดอร์สเพอร์ซให้ชั้นเรียนและพูดในมหาวิทยาลัยเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตามบุคลิกแปลกประหลาดและปัญหาของเขาทำให้เขาไม่สามารถได้รับตำแหน่งคงที่ที่เขาตั้งใจไว้เสมอ เห็นได้ชัดว่าเรื่องอื้อฉาวที่ทำให้การแต่งงานครั้งที่สองของเขากับหญิงสาวที่อายุน้อยกว่าไม่ได้ช่วยเขาเพื่อจุดประสงค์นั้น
ชีวิตส่วนใหญ่ของเขาเขาอาศัยอยู่กับความยากลำบากทางการเงินจำนวนมากเกษียณอายุในเมืองเล็ก ๆ เป็นส่วนหนึ่งของผลงานของเขาเขาเซ็นชื่อเป็น Charles Santiago Peirce ไม่ทราบว่ามันเป็นเครื่องบรรณาการให้เพื่อน William James ของเขาหรือเป็นสัมปทานให้กับภรรยาคนที่สองของเขาจากแหล่งกำเนิดสเปน
ชีวประวัติ
ปีแรก
Charles Sanders Peirce มาสู่โลกในวันที่ 10 กันยายน ค.ศ. 1839 ในเมืองเคมบริดจ์รัฐแมสซาชูเซตส์ของอเมริกา
ครอบครัวของเขาเป็นที่รู้จักกันดีในบอสตันในด้านการเมืองสังคมและโดยเฉพาะทรงกลมทางปัญญา ดังนั้นสภาพแวดล้อมที่เด็กเพียรซเติบโตจึงเต็มไปด้วยสิ่งกระตุ้นทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา
พ่อของเขาเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและมีชื่อเสียงในฐานะนักดาราศาสตร์และนักคณิตศาสตร์ ตั้งแต่อายุยังน้อยมากชาร์ลส์ได้เรียนวิชาฟิสิกส์ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ที่พ่อของเขาสอน
ตอนอายุ 8 เขาก็เริ่มเรียนวิชาเคมีและตอนอายุ 11 เขาก็มาเขียนบทความอธิบายประวัติของวิชานั้น ในช่วงวัยรุ่นเขาทุ่มเทตัวเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในปรัชญาและตรรกะการอ่านผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่
การศึกษา
แม้จะมีสติปัญญาที่ยอดเยี่ยมของเขาและการเตรียมการทั้งหมดที่เขาได้รับที่บ้านเพียรซมีปัญหามากมายที่โรงเรียน ครูบ่นเรื่องการขาดวินัยและความสนใจ พฤติกรรมที่ไม่อยู่กับร่องกับรอยของเขาและไม่สามารถที่จะประพฤติตนในสถานการณ์ปกติเป็นคุณสมบัติที่คงที่ตลอดชีวิตของเขา
ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามเพียรซเข้าร่วมงานกับฮาร์วาร์ดในปี ค.ศ. 1855 ในปีพ. ศ. 2504 เขาได้รับปริญญาด้านศิลปศาสตร์และอีกสองปีต่อมาในสาขาวิทยาศาสตร์ ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มทำงานในการบริการชายฝั่งสหรัฐ
ชีวิตมืออาชีพ
วัตถุประสงค์ที่ดีของ Peirce คือการได้รับเก้าอี้ที่มหาวิทยาลัยเพื่อสอนวิชาลอจิก อย่างไรก็ตามทั้งหมดที่เขาได้รับคือตำแหน่งชั่วคราว บุคลิกของเขาซึ่งบางคนอธิบายว่าเป็นความคลั่งไคล้ทำให้เขาประสบความสำเร็จในการเป็นครู
ดังนั้นระหว่าง 1, 864 และ 1, 884 เขาสอนตรรกะที่ Johns Hopkins University ในบัลติมอร์และที่ Harvard แต่ไม่เคยเป็นอาจารย์.
การสำรวจชายฝั่งและ Geodetic ของสหรัฐอเมริกา
อิทธิพลของพ่อของเขาผู้กำกับในการสำรวจชายฝั่งและการสำรวจทางภูมิศาสตร์ของสหรัฐช่วยให้เขาเริ่มทำงานในสถาบันนั้น เขาอยู่ในสิ่งนี้จากปี 1865 ถึง 1891 และพัฒนางานวิจัยที่สำคัญเกี่ยวกับความรุนแรงและความเข้มของแสงจากดวงดาว
ท่ามกลางความสำเร็จของเขาคือการประดิษฐ์การฉายควินซีนันของทรงกลมเช่นเดียวกับการเป็นคนแรกที่ใช้ความยาวคลื่นของแสงเป็นตัวชี้วัด
การใช้ประโยชน์จากการสืบสวนเหล่านี้เพียรซเดินทางไปยุโรปซึ่งเขาได้รับเกียรติประวัติและได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกขององค์กรต่าง ๆ เช่น American Academy of Arts and Sciences ในปี 1867 หรือ National Academy of Sciences ในปี 1877
ความสำเร็จเหล่านี้ไม่ได้หมายความว่าตัวละครของเขาพัฒนาขึ้น ปีของเขาในการสำรวจชายฝั่งที่เต็มไปด้วยเหตุการณ์มากมาย ในท้ายที่สุดหลังจากหลายทศวรรษของการทำงานในเรื่องนี้เขาถูกบังคับให้ลาออกในปี 2434
ชีวิตส่วนตัว
เพียรซแต่งงานครั้งแรกในปี 2406 เมื่อเขาอายุ 24 ปี สหภาพดำเนินไปจนถึงปี พ.ศ. 2419 ซึ่งเป็นปีที่เขาหย่ากันหลังจากเดินทางไปยุโรป
ไม่กี่ปีต่อมาเขาแต่งงานใหม่คราวนี้กับ Juliette ผู้หญิงอายุน้อยกว่ายี่สิบเจ็ดปีกว่าเขาและไม่มีใครรู้อะไรเกี่ยวกับ เรื่องนี้ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเล็ก ๆ ในเวลา
เมื่อเขาตกงานที่ Geodetic Survey, Peirce และภรรยาของเขาย้ายไปที่ Milford, Pennsylvania ทั้งคู่อาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 27 ปีซึ่งพวกเขาใช้เวลาปัญหาเศรษฐกิจมากพอ แม้จะมีเนื้อหาจำนวนมากที่ผลิตโดยผู้เขียนเขาไม่ค่อยได้รับการตีพิมพ์
ความต้องการบังคับให้เขายอมรับงานมอบหมายเล็ก ๆ น้อย ๆ ทุกชนิดนอกเหนือจากการบรรยายทั่วประเทศ
ปีที่แล้ว
สุขภาพของเพียรซและภรรยาของเขาเริ่มเสื่อมลง การขาดทรัพยากรทำให้พวกเขาอยู่ในสภาพที่เลวร้าย แม้ปราชญ์จะยังคงนำวิถีชีวิตที่สิ้นเปลืองและประมาทต่อไปด้วยการลงทุนที่มีความเสี่ยงซึ่งทำให้สถานการณ์ของเขาแย่ลง
พยายามที่จะแก้ปัญหาของเขาเพียรซขอให้สถาบันคาร์เนกี้ขออนุญาตเขียนสิ่งที่เขาเรียกว่างานปรัชญาในชีวิตของเขา มีงานที่มีคุณค่าถึง 36 งาน แต่พวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสถาบัน
ในปี 1914 ผู้ป่วยโรคมะเร็ง Charles Peirce เสียชีวิตโดยไม่ทิ้งลูกหลาน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงปัญญาชนของเขามีต้นฉบับประมาณ 80, 000 หน้าซึ่งหลายคนไม่ได้ตีพิมพ์ แม่ม่ายของเขาขายให้มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปีเดียวกัน
การมีส่วนร่วม
ดังที่กล่าวไว้งานของเขากว้างมากและครอบคลุมสาขาวิชาที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้นเขาจึงเขียนเกี่ยวกับปรัชญาสัญศาสตร์หลายสาขาวิทยาศาสตร์และหัวข้ออื่น ๆ
ปรัชญาปฏิบัตินิยม
เพียรซถือเป็นบิดาแห่งกระแสปรัชญานี้ ต้นกำเนิดของคำว่า "ลัทธินิยมนิยม" ได้รับการแนะนำให้รู้จักโดย Peirce ในระหว่างการประชุมซึ่งจัดขึ้นโดย Club of Metaphysics ใน Cambridge ในสโมสรแห่งนี้เข้าร่วมกับนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญารวมถึงวิลเลียมเจมส์
หลักการพื้นฐานของแนวคิดนี้คือมันเป็นผลที่เกิดขึ้นจริงซึ่งกำหนดความหมายของความเชื่อและความคิด
เพียรซกล่าวหาว่าเจมส์มีลัทธินิยมนิยมแบบเกินความจริงโดยไม่รวมรากฐานที่เป็นตรรกะกึ่งตรรกะที่เขาก่อตั้งขึ้นเอง
ในระยะสั้นลัทธิปฏิบัตินิยมยังคงรักษาวิทยานิพนธ์ไว้ว่าความเกี่ยวข้องเชิงปฏิบัติของสิ่งใดเป็นสิ่งที่กำหนดความหมายของมัน
ปัจจุบันปรัชญานี้ถือเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดของชาวอเมริกันในช่วงศตวรรษที่ 20 อิทธิพลของเขาไปถึงยุโรป
ผลงานทางวิทยาศาสตร์
ในสาขาวิทยาศาสตร์เพียรซก็มีคุณูปการสำคัญเช่นกัน ในสิ่งเหล่านี้เขาให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับชุมชนและลักษณะทางสังคมของวิทยาศาสตร์
ผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือการทดลองลูกตุ้มพยายามคำนวณรูปร่างและความหนาแน่นของดาวเคราะห์ของเรา นอกจากนี้การศึกษาของเขาเกี่ยวกับคลื่นแสงและความยาวของพวกเขาโดดเด่น
การศึกษาอื่น ๆ เขาได้มุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางกายภาพแสงและคณิตศาสตร์ในหัวข้ออื่น ๆ
วิช่าว่าด้วยเครื่องหมาย
เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของผู้แต่งในการศึกษาสัญญะวิทยาเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ปกครองของวินัย การสนับสนุนหลักคือสัญญาณคำไม่เพียง แต่สิ่งที่เราใช้ในการกำหนดวัตถุหรือความคิดใด ๆ แต่เป็น "อะไรเมื่อเรารู้ว่ามันทำให้เรารู้อย่างอื่น"
ตรงกันข้ามกับทฤษฎีคลาสสิกของ Saussure Peirce มุ่งเน้นไปที่แง่มุมทั่วไปของภาษาซึ่งนิยามว่ามนุษย์รู้ความจริงได้อย่างไร ผ่านภาษามนุษย์เกี่ยวข้องกับโลก
ในคำพูดของเขาเองผู้เขียนกำหนดเครื่องหมายเป็น "สิ่งที่มีไว้สำหรับใครบางคนแทนที่จะเป็นอย่างอื่นวัตถุของมันในบางแง่มุมของมัน หรือบางสิ่งที่สร้างขึ้นในใจของบุคคลนั้นว่าเป็นสัญญาณที่มีการพัฒนามากขึ้นซึ่งแปลว่า» นั่นคือมันเป็นสิ่งที่ใช้ในการสร้างการเป็นตัวแทนทางจิตกับวัตถุที่เป็นที่รู้จักกันจริง
ความคิดของสัญญาณว่าเป็นสาม
ตามทฤษฎีของเพียรซทั้งสัญลักษณ์และความเป็นจริงประกอบด้วยสามส่วนที่แตกต่าง: วัตถุตัวแทนและนักแปล
- วัตถุจะเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่มนุษย์เข้าถึงได้ผ่านสัญญาณ
- ตัวแทนจะเป็นตัวแทนของวัตถุนั้นซึ่งเป็นสัญญาณในคำถามที่เราเข้าถึงโลกแห่งความจริง ในคำพูดของเพียรซมันจะเป็น "แง่มุมของวัตถุที่เราสามารถรู้"
- นักแปลที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ของแต่ละบุคคลและส่วนรวม เมื่อใช้สัญลักษณ์การตีความทางจิตจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับความรู้เดิมของเรา ตัวอย่างเช่นทุกคนรู้ว่า "นก" คืออะไร แต่เมื่อได้ยินคำว่าทุกคนจะทำซ้ำในใจของพวกเขาเป็นนกชนิดอื่น
อีกมุมมองใหม่ในการทำงานของเขาเกี่ยวกับสัญศาสตร์คือการพิจารณาความรู้เป็นสิ่งที่สร้างชุดของการอนุมาน ดังนั้นเมื่อเห็นเถ้าถ่านผู้สังเกตการณ์อนุมานว่ามีบางสิ่งถูกเผาไหม้ โดยสรุปเพียรซยืนยันว่าโลกนี้สามารถรู้ได้ด้วยสัญญาณเท่านั้น
ไอคอนดัชนีและสัญลักษณ์
เพียร์ซยังมีการจำแนกประเภทของสัญญาณขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับวัตถุ:
ไอคอน
มีความสัมพันธ์โดยตรงกับวัตถุ ตัวอย่างเช่นแผนที่หรือภาพวาดเป็นรูปเป็นร่าง
ดัชนี
มันแสดงถึงความต่อเนื่องเกี่ยวกับความเป็นจริงของวัตถุที่เป็นตัวแทน ตัวอย่างเช่นรังสีเป็นดัชนีของพายุ
สัญลักษณ์
ความหมายของสัญลักษณ์นั้นไม่ได้กำกับโดยตรง แต่สามารถนำมาใช้ใหม่ในการประชุมทางสังคมได้ ดังนั้นโล่หรือคำโดยทั่วไปจึงเป็นสัญลักษณ์ที่ได้มอบให้โดยมีความหมาย