Individuation: ลักษณะการค้นพบตัวเอง

Individuation อ้างอิงจากคาร์ลจุงเป็นกระบวนการที่แต่ละชีวิตจะจัดการให้กลายเป็นสิ่งที่เขากำหนดไว้ สำหรับนักจิตวิทยานี้มันเป็นเรื่องของวิธีการพื้นฐานที่ผู้คนควรมุ่งเน้นการพัฒนาส่วนบุคคลของเรา

วัตถุประสงค์ของกระบวนการ individuation นี้คือการเพิ่มความประหม่าของแต่ละบุคคล ด้วยความเข้าใจที่มากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตของตัวเองผู้คนอาจจะสามารถปรับความแตกต่างระหว่างสติและสติของพวกเขา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะได้รับจิตใจที่ดีต่อสุขภาพ

จากข้อมูลของจุงในช่วงแรกของชีวิตของเราเรายุ่งเกินกว่าที่จะเกี่ยวข้องกับโลกใบนี้และพัฒนาอัตตาของเราให้กังวลเกี่ยวกับการแบ่งแยก

มันจะเป็นเพียงในส่วนที่สองของการดำรงอยู่ของเราเมื่อเราเริ่มกังวลเกี่ยวกับการตกแต่งภายในของเราเมื่อกระบวนการนี้จะเริ่มเกิดขึ้น

ในบทความนี้เราจะเห็นว่าความคิดนี้เป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาของจุงเช่นเดียวกับวิธีการทำงานและผลกระทบที่มีต่อเรา

การค้นพบ«ฉัน»

ในลำธารอื่น ๆ ของจิตวิเคราะห์เช่นของฟรอยด์คำว่า "ฉัน" ถูกอธิบายว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาอัตตา ในทางตรงกันข้ามสำหรับจุงนี่ใช้วิธีอื่น: เราเกิดมาพร้อมกับรูปธรรม "ฉัน" ซึ่งเราไม่เคยรู้จักเลยและอัตตาเกิดจากเขาและประสบการณ์ของเรา

ดังนั้น "ฉัน" จึงมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งที่เราทำ แต่ไม่ได้เปิดเผยอย่างสมบูรณ์สำหรับเรา ในทางตรงกันข้ามเรามักจะเห็นมันผ่านอัตตาของเราซึ่งทำให้ทั้งคู่อยู่ในความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง กระบวนการของการแบ่งแยกบุคคลจะต้องเกี่ยวข้องกับการคืนดีขององค์ประกอบทั้งสองนี้ในใจของเรา

สำหรับจิตวิทยาจุนเกียน "ฉัน" เป็นเครื่องมือพื้นฐาน มันประกอบด้วยองค์ประกอบทั้งหมดในใจของเราเช่นการพัฒนาทางปัญญาอารมณ์ความคิดของเราและแม้แต่แม่แบบของเรา (วิธีที่เรามองเห็นตัวเราเอง) เขาจะต้องรับผิดชอบแรงจูงใจความปรารถนาและความกลัวของเรา

ดังนั้นการบ่งชี้จะบ่งบอกถึงการเรียนรู้มากขึ้นว่าเราเป็นใครและเข้าใกล้ตัวเราในอุดมคตินี้

บทบาทของการแบ่งแยก

จองเชื่อว่าหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดในชีวิตของแต่ละคนคือการค้นพบและเปิดเผย "ตัวตน" ที่แท้จริง

Individuation จะเป็นกระบวนการที่จะบรรลุผลได้โดยผ่านการรวมตัวกันและการทำงานร่วมกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม: มีสติและหมดสติบุคลิกลักษณะและกลุ่มชีวิตและความตาย

ความคิดนี้เป็นศูนย์กลางของความคิดทางจิตวิทยาของจุง มากว่าเขาเห็นการรักษาเป็นวิธีที่จะช่วยให้ผู้ป่วยล่วงหน้าในกระบวนการ individuation ของพวกเขา

กระบวนการบำบัดจึงถูกมองว่าเป็นพื้นที่ปลอดภัยที่บุคคลสามารถแสดงออกได้อย่างอิสระและวิเคราะห์สิ่งที่พวกเขาคิดและรู้สึกโดยไม่ต้องใช้ตัวกรอง

ลักษณะของการแยกความแตกต่าง

กลุ่มและรายบุคคล

การพัฒนาและการค้นพบของ "ฉัน" ต้องมีการรวมองค์ประกอบส่วนบุคคลและส่วนรวม หากบุคคลนั้นมุ่งเน้นที่หนึ่งในสองประเภทนั้นปัญหาที่อาจเกิดขึ้นร้ายแรงจะเกิดขึ้น

ตัวอย่างเช่นหากบุคคลมุ่งเน้นไปที่บทบาททางสังคมของเขามากเกินไปและลืมความต้องการของตนเองเขาก็มีแนวโน้มที่จะเป็นโรคประสาท นั่นคือเขาจะประสบกับอารมณ์ด้านลบเช่นความวิตกกังวลและความเครียดและหมกมุ่นอยู่กับรายละเอียดและประสบการณ์เล็ก ๆ ที่ไม่มีความสำคัญมาก

ในทางกลับกันหากบุคคลนั้นสนใจในตัวเองเท่านั้นเขาอาจกลายเป็นโรคจิตได้ เงื่อนไขนี้ตรงกันข้ามกับที่ผ่านมากระตุ้นให้เกิดความหลงใหลในตัวเองและนำผู้เสียหายให้ลืมคนอื่นทั้งหมด สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาในหลาย ๆ ด้านของชีวิตเช่นงานหรือความสัมพันธ์ทางอารมณ์

ดังนั้นเพื่อที่จะพัฒนาการแยกตัวออกจากกันบุคคลนั้นจะต้องสร้างสมดุลระหว่างแรงทั้งสองนี้

ปรากฏในส่วนที่สองของชีวิต

ผู้เขียนบางคนเชื่อว่า individuation ปรากฏในวัยเด็ก อย่างไรก็ตามจองมักมองว่ากระบวนการนี้เป็นลักษณะของการดำรงอยู่ของเราในช่วงครึ่งหลัง เป้าหมายวัตถุประสงค์และวิธีการแสดงของทั้งสองฝ่ายนั้นแตกต่างกันมากและทำตามวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน

ดังนั้นในครึ่งแรกของการดำรงอยู่ของเราผู้คนจะหมกมุ่นอยู่กับ "การขยายอัตตาของเรา" และปรับให้เข้ากับบรรทัดฐานทางสังคม เช่นนี้จะประสบความสำเร็จโดยพยายามที่จะปรับปรุงสถานะและสภาพความเป็นอยู่ของเรา

อย่างไรก็ตามในส่วนที่สองเราจะเริ่มตรวจสอบการตกแต่งภายในของเราเพิ่มเติม ในเวลาเดียวกันเราจะกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่ลึกซึ้งกว่าเช่นความตายความหมายของชีวิตและบทบาทที่เราเล่นในโลกนี้ การแบ่งแยกจะปรากฏขึ้นในเวลานี้

สำหรับจุงประสาทส่วนใหญ่ในส่วนที่สองของชีวิตจะมาจากการไม่สามารถละทิ้งเป้าหมายในช่วงแรกและเข้าสู่กระบวนการของการแยกแยะได้อย่างเต็มที่

มันไม่ได้เป็นสากล

จุงไม่เชื่อว่าทุกคนจะไปถึงสถานะของการแบ่งแยก ในทางตรงกันข้ามมันจะเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากซึ่งจะมาเฉพาะกับคนเหล่านั้นที่มีความพยายามอย่างมีสติที่จะรู้จักตัวเอง

สิ่งนี้จะแยกแยะรัฐที่จุงอธิบายจากคนอื่น ๆ ว่านักจิตวิเคราะห์คนอื่น ๆ พูดถึงยังเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของ "ฉัน" และการละทิ้งอัตตา

ในแง่นี้มันจะต้องเกี่ยวข้องกับความคิดบางอย่างของปรัชญาตะวันออกโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับ "การตรัสรู้"

ความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" และอัตตา

สำหรับจุงอัตตาจะเป็นสิ่งก่อสร้างที่เกิดจากความสัมพันธ์ของทารกกับแม่ของเขาและพัฒนาในภายหลังขึ้นอยู่กับประสบการณ์ของบุคคลนั้น ในทางกลับกัน "ฉัน" จะเป็นพลังแห่งธรรมชาติที่เราทุกคนอาศัยอยู่

จิตใจของเราทั้งสองนี้จะต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องเพื่อควบคุม ในกรณีที่ "ฉัน" เป็นอันตรายหรือเชิงลบอัตตาจะต้องแข็งแกร่งพอที่จะมีมัน

ในทางตรงกันข้ามถ้าอัตตาไม่ช่วยเรา "ฉัน" อาจเป็นพลังที่ทำให้เราใกล้ชิดกับการเติมเต็มความเป็นส่วนตัวและความเป็นอยู่ที่ดี Individuation จะเป็นกระบวนการที่ทั้งสองหน่วยงานจะจบลงด้วยความสมดุล