เพลโต: ชีวประวัติปรัชญาและการมีส่วนร่วม

เพลโต เป็นนักปรัชญาของกรีกโบราณที่คาดว่าจะมีชีวิตอยู่ระหว่าง 428 และ 347 ปีก่อนคริสตกาลเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่สำคัญที่สุดในปรัชญาตะวันตก; แม้แต่การปฏิบัติศาสนกิจก็ยังต้องใช้ความคิด

เขาเป็นผู้ก่อตั้ง Academy ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในเวลานั้น การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดของเพลโตบางประการเกี่ยวกับปรัชญาคือทฤษฎีของความคิด, ภาษาถิ่น, anamnestic หรือการค้นหาความรู้แบบมีระเบียบ

เพลโตเป็นนักเรียนของโสกราตีสและในทางกลับกันครูของอริสโตเติลซึ่งเป็นนักเรียนที่โดดเด่นที่สุดของเขาที่สถาบันการศึกษา เขาแสดงความคิดของเขาในรูปแบบของการสนทนาโดยใช้องค์ประกอบที่น่าทึ่งที่อำนวยความสะดวกในการอ่านและทำความเข้าใจความคิดของเขาสร้างใหม่และเป็นตัวอย่างของสถานการณ์ที่ได้รับการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพเพียงพอ

จากผลงานของเขาเพลโตไม่เพียง แต่จัดการเพื่อให้ได้ภาพบุคคลที่มีการอ้างอิงมากที่สุดและอธิบายถึงวันที่; แต่ยังปล่อยให้เหลือบคำถามของพวกเขาและตำแหน่งนักอุดมคติและความเป็นคู่ของพวกเขาต่อหน้าโลก; นอกจากนี้เขายังได้พูดคุยและสะท้อนให้เห็นถึงโครงสร้างทางการเมืองและกฎหมายในเวลานั้น

เพลโตวางรากฐานของปรัชญาตะวันตกการเมืองและวิทยาศาสตร์เหมือนกับเขาโสกราตีสก่อน เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่สามารถตั้งเป้าหมายและใช้ประโยชน์จากศักยภาพของปรัชญาอย่างเต็มรูปแบบเพื่อฝึกฝนวิเคราะห์ประเด็นต่าง ๆ จากประเด็นทางจริยธรรมการเมืองญาณวิทยาและอภิปรัชญาในมุมมองของเขา

ชีวประวัติ

เพลโตซึ่งชื่อจริงของอริสโตเติลแห่งกรุงเอเธนส์เกิดในราว 428 ปีก่อนคริสตกาลในกรุงเอเธนส์แม้ว่าจะมีแหล่งข้อมูลบางอย่างที่บ่งบอกว่าเขาอาจเกิดในเอไจนา ชื่อเล่นชื่อซึ่งท้ายที่สุดก็เป็นที่รู้จักกันจนถึงปัจจุบันหมายถึง "หนึ่งในความกว้างหลัง"

ครอบครัว

ครอบครัวของเพลโตมีความมั่งคั่ง แม้แต่พ่อของเขาที่ชื่ออริสตันก็ยังคิดว่าตัวเองเป็นทายาทของกษัตริย์องค์สุดท้ายที่มีกรุงเอเธนส์: กษัตริย์โคดโดร

ในส่วนของเขาแม่ของเพลโตถูกเรียกว่าPeríctionaและในหมู่บรรพบุรุษของเขาคือผู้บัญญัติกฎหมายเก่าของกรีซที่เรียกว่าโซลอน

Períctonaยังมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญสองประการของกรีซ: Critias และCárminesทรราชสองคนที่มีส่วนร่วมในการรัฐประหารศิลปวัตถุétatของตัวละครเกี่ยวกับผู้มีอำนาจพร้อมกับ 28 ทรราชมากขึ้นในช่วงปี 404 ก่อนคริสต์

เพลโตมีพี่น้องสองคนและน้องสาวหนึ่งคน: Glaucón, Adimanto และ Potone AristónเสียชีวิตและPeríctonaแต่งงานกับ Pirilampo ซึ่งเป็นเพื่อนของ Pericles นักการเมืองผู้มีอิทธิพลมากในกรีซ จากการรวมตัวกันระหว่างPeríctonaและ Pirilampo เกิดAntifónน้องชายของเพลโตอีกคน

การศึกษา

การศึกษาของเพลโตกว้างและลึก มันบอกว่าเขาได้รับคำสั่งจากตัวละครต่าง ๆ ในนวนิยายของเขา บางแหล่งรายงานว่ามีความเป็นไปได้สูงว่าการศึกษาครั้งแรกของเขาเกี่ยวกับปรัชญานั้นมาจากมือของ Cratilo ซึ่งถือว่าเป็นผู้ติดตามคำสอนของนักปรัชญา Heraclitus

ในปีพ. ศ. 407 เมื่อเพลโตอายุ 20 ปีเขาใกล้เคียงกับโสกราตีส การประชุมครั้งนี้มีความเด็ดขาดอย่างแน่นอนสำหรับเพลโตเนื่องจากโสเครติสกลายเป็นอาจารย์ของเขา ในเวลานั้นโสกราตีสอายุ 63 ปีและขยายคำสอนไปอีก 8 ปีจนกระทั่งโสกราตีสเสียชีวิต

การมีส่วนร่วมทางการเมือง

เนื่องจากลักษณะของเพลโตและเชื้อสายครอบครัวของเขาชั่วครู่หนึ่งของชีวิตของเขาตัวละครตัวนี้จึงคิดว่าอุทิศตัวให้กับการเมือง

อย่างไรก็ตามการเชื่อมโยงที่เขามีกับรัฐบาล - ก่อนพร้อมกับญาติผู้มีอำนาจของเขา Critias และCárminesแล้วกับพรรคเดโมแครตที่แทนที่ oligarchs ในรัฐบาล - ทำให้เขาไม่แยแสกับระบบที่มีอยู่และมองหาวิธีในการสร้างใหม่ แพลตฟอร์มที่จะค้นหาความยุติธรรม

สำหรับเพลโตเส้นทางสู่ความยุติธรรมนั้นเป็นปรัชญาอย่างแม่นยำ ในความเป็นจริงเขาแย้งว่าจะมีความยุติธรรมจริงในรัฐบาลเมื่อนักปรัชญาเป็นผู้ปกครองหรือเมื่อผู้ปกครองเต็มใจที่จะปรัชญา

เที่ยวบิน

โสกราตีสครูของเขาถูกกล่าวหาอย่างไม่ยุติธรรมต่ออาชญากรรมและด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกตัดสินประหารชีวิต ในช่วงกลางของบริบทนี้เพลโตจึงตัดสินใจหนีไปยังเมืองเมการาในแอตติกาเพราะกลัวว่าจะถูกตัดสินเช่นกันเนื่องจากมีความเชื่อมโยงใกล้ชิดกับโซเครตีส

มันเป็นที่คาดกันว่าเพลโตยังคงอยู่ที่เมการาประมาณ 3 ปีซึ่งเขาสามารถสร้างความสัมพันธ์กับยูคลิดเดอเมเกราและโรงเรียนที่เขาอยู่ในเมืองนั้นได้ การถ่ายโอนครั้งแรกนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทางหลายครั้งที่เพลโตทำ

หลังจากอยู่ในเมการาเพลโตเดินทางไปอียิปต์และต่อมาย้ายไปยังภูมิภาค Cineraica ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนปัจจุบันของลิเบีย ขณะที่อยู่ในภูมิภาคนี้เขามีโอกาสโต้ตอบกับนักคณิตศาสตร์ดอร์ยอร์และนักปรัชญาอริสโตเติลแห่งไซรีน

บางแหล่งระบุว่าหลังจากที่เขาอยู่ใน Cineraica เพลโตเดินทางไปอิตาลีซึ่งเขาไปด้วยความตั้งใจที่จะพบ Arquitas เดอทารันโตคณิตศาสตร์รัฐบุรุษนักดาราศาสตร์และนักปรัชญา ในทางตรงกันข้ามแหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าเพลโตกลับตรงไปยังเอเธนส์หลังจากที่เขาไปที่ Cineraica

เกาะซีซิลิ

ในช่วงใกล้ปี 388 ปีก่อนหน้านี้เพลโตได้ไปที่เกาะซิซิลี ในเมืองซีราคิวส์เขาได้ติดต่อกับพี่เขยของไดโอนิซิอัสฉันกษัตริย์แห่งเมืองนี้ พี่เขยของไดโอนิซิอัสฉันชื่อดิออนเป็นผู้ชื่นชมของนักปรัชญาผู้ซึ่งปฏิบัติตามคำสอนของโสกราตีสและอนุญาตให้เขาไปถึงราชา; กษัตริย์ก็สั่งให้เพลโตพูด

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุไดโอนิซิอัสฉันจึงขับไล่เพลโตดังนั้นเขาจึงถูกบังคับให้ออกจากซีราคิวส์บนเรือสปาร์ตัน ในเวลานี้มีบริบทของสงครามระหว่าง Aegina และเอเธนส์และเรือ Spartan ที่ Plato ไปหยุดที่ Aegina

การหยุดนี้ไม่เหมาะสำหรับเพลโตเพราะเขาเป็นทาสอยู่ที่นั่น โชคดีที่เขาได้รับการช่วยเหลือจากAnníceresนักปรัชญาของโรงเรียน Cyrenaic ที่เขารู้จักเมื่อเขาอยู่ใน Cyrene

สถาบันการศึกษา

หลังจากเหตุการณ์ก่อนหน้านี้เพลโตเดินทางกลับสู่กรุงเอเธนส์ประมาณปีพ. ศ. 387 นั่นคือยุคที่เขาสร้างสิ่งที่เป็นโรงเรียนปรัชญาแห่งแรกที่มีความชัดเจนและเป็นองค์กรเฉพาะ มันเป็นเรื่องของสถาบัน

มันเป็นช่วงเวลาแห่งการฝึกฝนความคิดและการฝึกฝนการสอนสร้างขึ้นเพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้สำนักงานใหญ่ของพีทาโกรัส เพลโตถูกแช่อยู่ในพลวัตนี้ในช่วงยี่สิบปีถัดไปของชีวิต

กลับไป Syracuse

ในปีพ. ศ. 367 ไดโอนิซิอัสฉันเสียชีวิตและโอนิซิอัสที่ 2 ลูกชายของเขาได้สืบทอดบัลลังก์ ในเวลานี้ดิออนคิดว่าการทำเพลโตกลายเป็นผู้ปกครองของราชาผู้ครองราชย์ใหม่และได้ติดต่อเพลโตเชิญเขากลับมาที่ซีราคิวส์

เพลโตมีการจอง แต่เขาก็เดินทางไปยังเมืองซิซิลีเพื่อรับข้อเสนอ ในขณะเดียวกันก็คือยูด็อกซัสผู้ดูแลโรงเรียน

เมื่อเพลโตถึงเมืองซีราคิวส์ไดโอนิซิอัสที่สองก็รู้สึกไม่วางใจทั้งเขาและดิออน เขาคิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการแข่งขันสำหรับเขาและในไม่ช้าเขาก็ลงมือปฏิบัติ ทั้งคู่ถูกเนรเทศโดยไม่ปฏิเสธการกลับมาในที่สุด: ไดออนแรกถูกขับออกจากนั้นเพลโต

เพลโตกลับไปที่เอเธนส์และอยู่ที่นั่นจนกระทั่ง 361 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อไดโอนิซิโอที่สองเชิญเขาอีกครั้ง คราวนี้เพลโตเข้ามามีส่วนร่วมกับเหล่าสาวกบางคนและในความดูแลของสถาบันคือHeráclidesPóntico ตามที่คาดไว้ Dionisio II โจมตีเขาอีกครั้งคราวนี้ถึงกับจับเขา

โชคดีสำหรับเพลโตเขาได้รับการช่วยเหลือผ่านการแทรกแซงของ Arquitas de Taranto นับ แต่นั้นมาเขาอุทิศตัวให้กับสถาบันการศึกษาซึ่งเป็นสถาบันที่เขากำกับจนกระทั่งเสียชีวิตประมาณ 348 หรือ 347 ปีก่อนคริสตกาล

ปรัชญา (คิด)

ความคิดของเพลโตได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาของพีทาโกรัสจากจุดเริ่มต้น สำหรับเพลโตมันเป็นวิญญาณไม่ใช่ร่างกายที่เป็นแก่นแท้ที่แท้จริงของการเป็น ในความเป็นจริงร่างกายเป็นอุปสรรคในการค้นหาความจริงและการแสดงออกที่กว้างของการอยู่ในลักษณะที่สำคัญที่สุดของมัน

เพลโตเชื่อว่าวิญญาณมาจากมิติที่สูงกว่าซึ่งมันจะได้สัมผัสกับความจริง เมื่อถึงจุดหนึ่งวิญญาณยอมจำนนต่อความสุขต่ำและเป็นผลให้ถูกบังคับให้ลดลงไปสู่โลกที่รู้จักกันกลายเป็นถูกขังอยู่ภายในร่างกาย

ทฤษฎีของสามส่วน

หนึ่งในความคิดที่พัฒนาโดยเพลโตถูกเรียกว่าทฤษฎีของสามส่วน ชิ้นส่วนเหล่านี้เป็นความหุนหันพลันแล่นเหตุผลและองค์ประกอบของความหลงใหล เพลโตพิจารณาว่าองค์ประกอบเหล่านี้เป็นปัญญาของวิญญาณ

องค์ประกอบห่ามถูกเชื่อมโยงกับความสามารถในการสั่งซื้อของผู้อื่นเช่นเดียวกับจิตตานุภาพของคน มันเกี่ยวข้องกับความแข็งแกร่งและโมเมนตัมและในเวลาเดียวกันกับความทะเยอทะยานและความโกรธ

ความมีเหตุผลเป็นสิ่งที่เพลโตคิดว่าเป็นคณะที่เหนือกว่าในหมู่คณะอื่น ๆ ทั้งหมด มันเกี่ยวข้องกับความฉลาดและสติปัญญาและจากเพลโตมันเป็นนักปรัชญาที่ครอบครองคณาจารย์ที่พัฒนามากกว่านี้

ในที่สุดองค์ประกอบความรักนั้นด้อยกว่าที่สุดของผู้อื่นทั้งหมดและเชื่อมโยงกับแรงกระตุ้นตามธรรมชาติเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดเช่นเดียวกับการแสวงหาความสุข เพลโตระบุว่าองค์ประกอบนี้ส่งเสริมรสชาติของสินค้าที่เป็นวัตถุซึ่งขัดขวางการค้นหาความจริงและแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ

ความคิดที่แท้จริง

เพลโตได้ก่อตั้งความเป็นจริงสองประเภทดังนั้นที่จะพูดถึง: ทรงกลมจริงที่เกิดขึ้นจากโลกแห่งความคิด และทรงกลมกึ่งจริงที่สอดคล้องกับโลกของวัสดุความรู้สึก

สำหรับเพลโตโลกแห่งความคิดนั้นเป็นนิรันดร์และไม่ขึ้นอยู่กับพื้นที่ว่างและเวลาใด ๆ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาคิดว่ามันเป็นสนามจริง ในทางตรงกันข้ามโลกกึ่งจริงนั้นไม่สมบูรณ์คลุมเครือเปลี่ยนแปลงและมีข้อ จำกัด

เพลโตได้ให้แนวคิดเกี่ยวกับความคิดเกี่ยวกับองค์ประกอบสากลเหล่านั้นแบบจำลองที่ประกอบด้วยความจริงที่ถูกเก็บรักษาไว้ตามกาลเวลา ตัวอย่างเช่นสำหรับเพลโตเป็นแนวคิดของแนวคิดเรื่องคุณธรรมความงามความเท่าเทียมและความจริงท่ามกลางคนอื่น

ตำนานถ้ำ

นี่อาจเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่อธิบายแนวคิดของความเป็นคู่ที่เพลโตอธิบายไว้อย่างดีที่สุด ตามตำนานของถ้ำมีพื้นที่ที่เชื่อมโยงกับความคิดที่ไม่สามารถเข้าใจได้และมีอีกเรื่องหนึ่งที่เชื่อมโยงกับโลกที่สมเหตุสมผลซึ่งเราพบกับสิ่งมีชีวิต

ชีวิตภายในถ้ำนั้นสอดคล้องกับโลกที่มีเหตุผลในขณะที่ชีวิตภายนอกถ้ำนั้นเกี่ยวข้องกับโลกแห่งความคิด

สำหรับเพลโตการอาศัยอยู่ในถ้ำนั้นหมายถึงการใช้ชีวิตในความมืดมิดและยอมจำนนต่อความสุขทางโลก การออกไปข้างนอกถ้ำเป็นการแสดงให้เห็นถึงการทิ้งความสุขและการค้นหาความรู้ ยิ่งเราได้รับความรู้มากเท่าไหร่เรายิ่งอยู่นอกถ้ำมากเท่านั้นและยิ่งเราอยู่ใกล้ความจริงมากเท่านั้น

ปรัชญาของเพลโต

บทสนทนาและภาษาถิ่น

เรื่องเล่าที่เพลโตได้รับอนุญาตให้เปิดเผยความคิดแบบโสคราตีส แตกต่างจากรูปแบบอื่น ๆ ของการพัฒนาความคิดปรัชญาวิธีการสนทนาได้รับอนุญาตการอภิปรายของประเด็นเฉพาะเรื่องที่จะเปิดเผยความจริงในที่สุด

เทคนิคนี้เผชิญหน้ากับตัวละครในอุดมคติของเพลโตเล็กน้อยด้วยความรอบคอบในการวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดขึ้น

มันทำงานเพื่อให้ความคิดปรัชญาเป็นพื้นฐานวิภาษและการเล่าเรื่องที่ไม่ได้ติดอยู่ในนิทรรศการที่เรียบง่ายของ postulates และความคิดที่เป็นนามธรรม แต่สามารถถ่ายโอนไปยังระนาบจริง

ทฤษฎีความคิด

เพลโตปฏิเสธความจริงที่แท้จริงของโลกที่เราอาศัยอยู่ ดังนั้นผลงานส่วนใหญ่ของเขาจึงขึ้นอยู่กับทฤษฎีความคิด เพลโตยอมรับว่าคำพูดของบางสิ่งบางอย่างไม่ได้อ้างถึงเฉพาะสิ่งนั้น แต่เป็นเนื้อหาในอุดมคติ

มันเป็นหน้าที่ของมนุษย์ผ่านความรู้ในการเข้าถึงสภาพอุดมคติของสิ่งต่าง ๆ และสิ่งแวดล้อม

เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นของข้อสันนิษฐานนี้เพลโตได้พัฒนาตำนานแห่งถ้ำซึ่งมนุษย์ถูกล่ามโซ่ไว้ในถ้ำและเห็นเงาที่เป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ ต่อหน้าพวกเขา เมื่อพวกเขาเป็นสิ่งเดียวที่พวกเขารู้พวกเขาก็ทำให้พวกเขาเป็นจริง

เมื่อมนุษย์ทำลายโซ่ของเขาและออกจากถ้ำคือเมื่อเขาจะเห็นสภาพอุดมคติของทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา หน้าที่ของปราชญ์คือกลับไปที่ถ้ำและสอนคนตาบอดทุกอย่างที่อยู่ข้างนอกแม้ว่ามันจะไม่ใช่งานง่าย ๆ

รำลึก

Plato แนะนำ anamnesis (คำที่ใช้ในวิทยาศาสตร์สุขภาพ) ในปรัชญาเป็นความสามารถของจิตวิญญาณในการจดจำประสบการณ์และความรู้ก่อนหน้านี้ที่ถูกลืมเมื่อออกจากร่างกายและเข้าสู่อีก

สำหรับเพลโตความรู้คือความทรงจำที่วิญญาณได้รับในระยะก่อนหน้าและต้องตื่นขึ้นในแต่ละคนเพื่อให้เข้าถึงได้ง่าย

รูปแบบของความรู้นี้จะแสดงวิธีการในรูปแบบในอุดมคติของแต่ละองค์ประกอบที่มีอยู่

การค้นหาระเบียบวิธีเพื่อความรู้

สถานศึกษาที่ก่อตั้งโดย Plato ไม่ใช่ศูนย์การสอนที่เป็นนามธรรม วิทยาศาสตร์ที่จัดการมาจนถึงปัจจุบัน (เรขาคณิต, คณิตศาสตร์, ดาราศาสตร์, ความสามัคคี) เป็นสาขาพื้นฐานของการวิจัยภายในมหาวิทยาลัย เพลโตพัฒนาและปรับปรุงเทคนิคการสอนที่มีอยู่ในปัจจุบัน

ทฤษฎีและการประยุกต์ใช้สมมติฐานได้รับการปรับปรุงโดยเพลโตเพื่อให้ระดับความแข็งแกร่งที่จำเป็นสำหรับการเป็นส่วนพื้นฐานของการวิจัยทั้งหมด

สำหรับกรีกสมมติฐานต้องอธิบายข้อเท็จจริง หากคุณไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้คุณควรมองหาคนอื่น ผ่านการสาธิตสมมติฐานมนุษย์เข้าใกล้ความรู้เกี่ยวกับความจริง

กองจิตวิญญาณมนุษย์

เพลโตได้แยกความจริงออกเป็นสองโลก: บวก (แสดงโดยวิญญาณ, เข้าใจ, ท้องฟ้า) และลบ (ร่างกาย, โลก, ความรู้สึก)

จากฐานเหล่านี้และในการไตร่ตรองของเขาเกี่ยวกับสภาพอุดมคติ Plato ได้จัดตั้งหน่วยงานในแง่ของโครงสร้างของจิตวิญญาณมนุษย์

ในมนุษย์เหตุผล (อยู่ที่ระดับความสูงของศีรษะ) มีความกล้าหาญ (ที่หน้าอก) และอาหารเรียกน้ำย่อย (บริเวณส่วนล่างของลำตัว) มันเป็นโครงสร้างเหล่านี้ที่ทำให้มนุษย์เคลื่อนไหวและโน้มเอียงไปสู่การตัดสินใจของพวกเขา

สำหรับคนที่ต้องปกครองเพลโตได้ให้การสนับสนุนผู้ที่จะมีเหตุผลและภูมิปัญญาเหนือแรงกระตุ้นอื่น ๆ ผู้ที่ค้นหา "ความจริง" อยู่เสมอ

ความคิดของรัฐในอุดมคติ

ในงานของเขา The Republic เพลโตเริ่มมองเห็นเกี่ยวกับองค์ประกอบที่จะเป็นตัวแบบเมืองรัฐในอุดมคติ แม่ของยูโทเปีย

เพลโตแบ่งโครงสร้างของรัฐออกเป็นสามประเภทหลัก: ผู้พิทักษ์ชนชั้นทหารและมวลชน เช่นเดียวกับรัฐบาลสามรูปแบบ ได้แก่ สถาบันพระมหากษัตริย์คณาธิปไตยและประชาธิปไตย

สำหรับเพลโตระดับการศึกษาของชนชั้นสูงจะต้องเป็นอุดมคติในการปกครองและไม่ควรทิ้งพลังไว้ในมือของมวลชน

มันช่วยให้มีความยืดหยุ่นทางสังคมบางอย่างเนื่องจากสิ่งที่เพลโตเสนอให้เป็นสถานการณ์ในอุดมคติและความจริงก็แสดงถึงโครงสร้างของรัฐที่แตกต่าง เพลโตไม่ได้ยกเลิก แต่ถือว่ามีความจำเป็นด้านต่างๆเช่นการเป็นทาส

คำวิจารณ์ต่อศิลปะ

เช่นเดียวกับโสกราตีสผู้ก่อตั้งแนวคิดเรื่องความงามที่นำเสนอโดยศิลปะ (โดยเฉพาะกวีนิพนธ์) ในฐานะที่เป็นผู้ล่อลวงและขาดสติปัญญาเพลโตยังคงดำรงตำแหน่งที่สำคัญต่อศิลปะวิจิตรของเวลาประณามพวกเขาว่าเป็นตัวแทนที่ผิดพลาดของความเป็นจริง มันไม่ได้ทำอะไรนอกจากให้อาหารความอยากอาหารที่เป็นลบมากที่สุดของมนุษย์

ในความคิดของเขาเกี่ยวกับรัฐในอุดมคติเพลโตได้ให้การสนับสนุนนักขับไล่กวีและช่างฝีมือเนื่องจากธุรกิจการค้าเหล่านี้มีจำนวนไม่มากนักในการค้นหาความรู้และความจริงในส่วนของมนุษย์