กอนซาโล่เดอเบอเซโอ: ชีวประวัติและผลงาน

กอนซาโล่เดอเบอเซโอ (1741-1764) เป็นนักเขียนชาวสเปนที่เป็นของยุคกลางซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นกวีคนแรกของภาษา Castilian สำหรับช่วงเวลานั้นมีงานวรรณกรรมมากมายที่มีคำศัพท์พื้นฐานที่เขียนโดยผู้ที่มีการฝึกอบรมทางวิชาการน้อย ด้วยเหตุนี้จึงถือได้ว่า Berceo ทำกระบวนทัศน์เป็นคนแรกที่เริ่มสร้างบทกวีที่เรียนรู้หรือมีการศึกษา

บทกวีของเขาถูกจัดประเภทเป็นวัฒนธรรมเพราะบทของเขาอุดมไปด้วยทรัพยากรวรรณกรรมและถูกจัดระเบียบในโครงสร้างที่เป็นทางการที่กำหนดไว้อย่างดีมาก นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ได้รับการพัฒนาจนแล้ว

ลักษณะดังกล่าวข้างต้นนอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าในบทกวีของเขาเป็นเรื่องของธรรมชาติศาสนาประกอบว่าทำไมงานของเขาทำให้เขากลายเป็นตัวแทนคนแรกของโรงเรียนวรรณกรรม "mester เดอclercecía"

แม้ว่าบทกวีของเขาจะมุ่งเป้าไปที่ผู้คนที่มีวัฒนธรรมระดับสูง แต่เขาก็มีความรับผิดชอบในการเขียนอย่างง่าย ๆ โดยมีขอบเขตที่กว้างเพื่อความเข้าใจของผู้ที่ไม่มีระดับดังกล่าว ทัศนคตินี้สมควรได้รับการอุทิศถวายในประวัติศาสตร์

ชีวประวัติ

ส่วนหนึ่งของชื่อของเขาซึ่งเป็นประเพณีในเวลานั้นเป็นเพราะบ้านเกิดของเขา: Berceo, เทศบาลของชุมชนสเปน La Rioja ซึ่งเขาเกิดใน 1741

การศึกษาทางศาสนาและบทบาทในโบสถ์

ในรูปแบบของเขาในฐานะนักบวชเขามีโอกาสที่จะสอนตัวเองในอารามของ San Millán de la Cogolla เฉพาะใน San Millán de Suso ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองบ้านเกิดของเขา: La Rioja

ในสถาบันนี้ตามที่ระบุไว้โดยไบรอันดัตตันส์บรรณาธิการหลายงานกอนซาโล่เขาทำหน้าที่เป็นทนายความสำหรับหนึ่งในผู้บังคับบัญชาของวัดซึ่งเป็นชื่อฆSánchez; ผู้ที่เชื่อว่ามีความเชื่อมั่นใน Berceo อย่างลึกซึ้ง

จากการศึกษาศาสนาที่ได้รับจากอารามนั้นกอนซาโล่ได้รับความรู้ที่จำเป็นเพื่อเปิดทางสู่จุดเริ่มต้นของการเดินทางอันยาวนานและประสบความสำเร็จในฐานะนักบวชทางโลก

ในแง่ที่ว่าใน 1221 Berceo ทำหน้าที่เป็นนักบวชเวลาที่ตามการวิจัยเขาควรจะมีอายุอย่างน้อย 25 ปี ต่อมาเขาเป็นนักบวชในปี 1237

เขายังอุทิศตัวเองเพื่อสอนและเตรียมคนที่ชอบเขาเสนอชีวิตส่วนหนึ่งของพวกเขาให้กับการใช้นิสัยทางศาสนา

การก่อตัวทางวิชาการ

สำหรับการศึกษาระดับสูงของเขาเขามีสิทธิ์ได้รับการศึกษาที่สถาบัน "Estudios Generales" ซึ่งตั้งอยู่ใน Palencia มี Berceo ได้รับการเรียนในสี่วิชา: กฎหมายบัญญัติ, ศิลปะ, ตรรกะและเทววิทยา

เนื่องจากความจริงที่ว่าสถาบันนี้เป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นสำหรับคริสเตียนละตินลาติน Berceo เมื่อเปรียบเทียบกับคนที่นับถือศาสนาและมีชื่อเสียงในเวลานั้นมีรูปแบบการศึกษาที่ดีขึ้นปรับปรุงและสมบูรณ์มากขึ้น

ความตาย

ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการตายของเขา แต่เนื่องจากเอกสารล่าสุดของ San Millánเกี่ยวกับเขาคือวันที่ 1264 เขาเชื่อว่าจะต้องตาย

ลักษณะงานทั่วไปของเขา

ท่ามกลางแง่มุมทั่วไปเน้นความจริงที่ว่าการรับรู้งานของเขาประกอบด้วยในการแปลและปรับข้อความเก่าที่เขียนในภาษาละตินเป็นภาษาสเปน ในกระบวนการปรับตัวนี้ใช้ทรัพยากรและกลวิธีทางวรรณกรรมที่ทำให้เขาได้สัมผัสกับบทกวีที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นส่วนตัว

ในงานของเขาคุณสามารถเห็นการใช้คำทั่วไปของชุมชนที่เขาเกิดและเติบโต นอกเหนือจากการรวมบางแง่มุมของการบรรยายบทเพลงและการใช้โครงสร้างวรรณกรรมตามปกติจนถึงเวลานั้น

แม้ว่า Berceo เป็นคนที่มีวัฒนธรรมมากและงานของเขาก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน แต่เขาก็พยายามค้นหาบทกวีของเขาทั้งที่ได้รับการศึกษาและผู้มีการศึกษาน้อย เพื่อจุดประสงค์นี้เขาใช้การบรรยายอย่างง่ายและเต็มไปด้วยองค์ประกอบของการใช้และความรู้ยอดนิยม

สำหรับ Berceo เป็นที่น่าพอใจโดยการปรับและเขียนอย่างเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเขาไม่เพียง แต่สามารถถ่ายทอดสิ่งที่เขาต้องการ แต่ยังมีคนอีกมากที่ทำให้เขาเข้าใจและรู้สึกถึงงานของเขา

สิ่งที่ปรากฏในวรรคก่อนหน้านี้โดยทั่วไปแล้วความปรารถนาของนักเขียนทุกคนคือการเข้ามาและเป็นส่วนหนึ่งของจิตใจของผู้คนอย่างที่กอนซาโล่ทำ

ลักษณะเฉพาะของงานของเขา

บทกวีของเขาถูกเขียนในรูปแบบของกรอบการติดตามนั่นคือบทประกอบด้วยสี่บทพยางค์ตัวชี้วัดแบ่งช่องว่างหรือหยุดชั่วคราวในสองส่วนของเจ็ดพยางค์แต่ละ

หากมีบางสิ่งที่โดดเด่นในการทำงานของเขาก็คือในข้อของเขามีสัมผัสพยัญชนะนั่นคือ: การปรากฏตัวของพยางค์เดียวกันในตอนท้ายของแต่ละบรรทัดเริ่มต้นจากสระยาชูกำลังระหว่างข้อที่เชื่อมโยง

ในบทกวีของเขามีตัวตนของ Sinalefa และการปรากฏตัวของความร่ำรวยวาทศิลป์ที่โดดเด่น กลุ่มคนเหล่านี้มันเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญ: เปรียบเทียบอุปมาอุปมัยสัญลักษณ์หมู่คนอื่น ๆ

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าภาษาที่ Berceo เขียนในงานของเขาคือภาษาสเปนเนื่องจากเป็นภาษาที่ใช้พูดกันมากที่สุดใน La Rioja อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ยังมีในบางพื้นที่ของชุมชนนั้นโดยเฉพาะใน La Roja Alta ผู้คนเคยสื่อสารใน Basque

Euskera เป็นภาษาจากประเทศบาสก์หรือ Euskadi ด้วยเหตุผลนั้นและเนื่องจากสิ่งที่ระบุไว้ในย่อหน้าก่อนหน้าในงานเขียนของเขาการใช้คำและสำนวนซ้ำ ๆ จากประเทศนั้นเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง

ในบรรดา Basques ใช้ไฮไลท์ Gabe ซึ่งหมายถึงการขาดหรือไม่มี; beldur ซึ่งหมายถึงความกลัว çatico ซึ่งแปลว่าเป็นบิต

ใจความและโครงสร้าง

หัวข้อที่กล่าวถึงในงานเขียนของเขาเป็นเรื่องของนักบวช ในส่วนใหญ่ของ Berceo เหล่านี้ทำให้คำอธิบายของประวัติศาสตร์ของชีวิตของนักบุญหรือที่เรียกว่า hagiographies จากการทำงานประเภทนี้ความงามที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในสำนักสงฆ์ซึ่ง Berceo มีความสัมพันธ์บางอย่างส่วนใหญ่เป็นวัตถุ

Berceo ได้อธิบายเนื้อหาของงานศิลปะในสามส่วน เรื่องแรกเป็นการเล่าเรื่องชีวิตของผู้มีความสุข เหตุการณ์ที่สองเล่าถึงสถานการณ์รอบ ๆ การแสดงปาฏิหาริย์ในชีวิตขณะที่บุคคลที่สามเล่าถึงการชมเชยและนักบุญเสียชีวิตทุกคนที่มีศรัทธามาหาเขาในยามวิกฤติ

เขาไม่เพียง แต่เขียนเกี่ยวกับนักบุญเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับพระแม่มารีและปาฏิหาริย์ของเธอด้วย ผลงานของแมเรียนใช้โครงสร้างเดียวกันกับงานเขียน hagiographies

Berceo ยังใช้เนื้อร้องของเขาเพื่อแก้ไขปัญหาทางศาสนาอื่น ๆ รวมถึงประเด็นที่น่าสนใจทางสังคมในวงกว้างและลึกล้ำ

โรงงาน

ในบรรดางานที่สำคัญที่สุดของเขา ได้แก่ งานที่กล่าวถึงและจัดไว้ด้านล่างโดยเรียงตามลำดับเหตุการณ์ซึ่งตามการวิจัย Berceo ตีพิมพ์งานเหล่านั้น

ชีวิตของ San Millán de la Cogolla

ประกอบด้วย 489 บทมันเป็นงานชิ้นแรกของ Berceo เอกสารที่มีพื้นฐานมาจากการทำอย่างประณีตคือชีวประวัติของ Emiliano หรือMillán, Vita Beati Emiliani ทำโดย San Braulio de Zaragoza

Millánเป็นนักบุญที่มีกำเนิดและตายครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปี 474 ถึง 574 เขาก่อตั้งอารามที่เขาให้บัพติศมาด้วยชื่อเดียวกัน

งานนี้ตามที่อธิบายไว้ในย่อหน้าก่อนหน้านี้เป็นไปตามโครงสร้างของ hagiographies ในบทกวีนั้นการสำนึกเกิดขึ้นหลังจากการตายของเขาด้วยปาฏิหาริย์สองเรื่องโดยหนึ่งเรียกว่าปาฏิหาริย์แห่งระฆังและอีกอันหนึ่งเป็นปาฏิหาริย์ของสายฝน

ชีวิตของ Santo Domingo de Silos

การแต่งบทกวีนี้เน้นที่ชื่อของมันบ่งบอกถึงชีวิตของนักบุญชื่อ Domingo ผู้ซึ่งมาถึงโลกในรอบปี 1, 000 และเช่นเดียวกับ Berceo ก็เกิดใน La Rioja ด้วยเช่นกัน

แหล่งที่ใช้สำหรับการอ้างเหตุผลของบทกวีนี้คือชีวประวัติของ Santo Domingo ซึ่งแต่งโดย Silense Grimaldus: Vita Domici Silensis

จาก Berceo ไปยัง Santo Domingo การเชื่อมต่อที่ยอดเยี่ยมและการอุทิศตนอย่างลึกซึ้งได้ถูกก่อตั้งขึ้น ในบรรดาสิ่งต่าง ๆ ที่สามารถบอกได้เกี่ยวกับชีวิตของเขาที่เปิดเผยในงานนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าตอนอายุ 30 เขากลายเป็นนักบวช

เป็นเวลาหลายปีที่เขาใช้ชีวิตอย่างสันโดษตัดสินใจย้ายออกจากสังคมอย่างสมบูรณ์และต่อมาเข้าสู่อารามของ San Millán

เขาเข้าวัดในหน้าที่ของพระภิกษุและความสัมพันธ์และอิทธิพลที่มีอยู่ในนั้นทำให้เขาเป็นพรที่สำคัญมากสำหรับประวัติศาสตร์ของ La Rioja

เขาออกจากเครื่องบินทางโลกในปี 1703 หลังจากการตายของเขาปาฏิหาริย์ก็สำเร็จ

Loores of Our Lady

ผลงาน Marian ชิ้นแรกของ Berceo ในนั้นเขาบอกว่าการคุ้มครองของ Virgin Mary มีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของผู้ชาย เขาทำเช่นนี้ใน 233 บท

บทกวีมีโครงสร้างในสามส่วน ใน Berceo แรกให้เราเห็นผลกระทบของแมรี่เกี่ยวกับความรอดของโลกขอบคุณพระเยซูคริสต์ ในส่วนถัดไปเขาเล่าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระเยซู และในส่วนสุดท้ายคือคำชื่นชมทั้งหมดที่อุทิศให้กับแม่ของพระผู้ช่วยให้รอด

การต่อสู้ของเวอร์จิน

ประกอบด้วย 210 บทซึ่งบรรยายกระบวนการอันเจ็บปวดของการจดจำการยอมรับและการลาออกที่พระแม่มารีใช้ชีวิตเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูลูกชายของเธอ

ในตอนเริ่มต้นของงานการสนทนาจะปรากฏขึ้นระหว่างหญิงพรหมจารีกับนักบุญและหลังจากนั้นเธอก็เป็นคนที่เล่าเรื่องต่อไปโดยไม่มีการแทรกแซงจากตัวละครอื่น วิธีการบรรยายที่ค่อนข้างแตกต่างจากสิ่งที่ Berceo คุ้นเคยกับผู้อ่านของเขา

อย่างไรก็ตามในส่วนสุดท้ายของบทกวีเขาเล่าข้อเท็จจริงตามที่เขาได้ทำในงานอื่น ๆ ของเขา มันควรจะสังเกตว่าตามที่นักวิจารณ์นี้เป็นหนึ่งในบทกวีทางศาสนาของแหล่งกำเนิด La Rioja ที่มีการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความรู้สึก

ปาฏิหาริย์แห่งพระแม่

มีข้อพระคัมภีร์ทั้งหมด 911 ข้อซึ่งเป็นงานที่ยาวที่สุดและเป็นที่ยอมรับมากที่สุดของ Berceo

บทกวีนี้มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นประมาณ 25 ปาฏิหาริย์ดำเนินการโดย Virgin Mary แต่ละคนมีรายละเอียดมากและเป็นอิสระจากคนอื่น ๆ แม้ว่าบางคนจะมีมากขึ้นหรือน้อยลงเล็กน้อย

จากการศึกษาเห็นได้ชัดว่า Berceo ไม่ได้ใช้เอกสารเพียงเอกสารเดียวที่จะอธิบายรายละเอียดของงานทั้งหมด แต่ใช้ชุดของปาฏิหาริย์ที่ได้รับความนิยมมากในทวีปยุโรปในยุคกลาง

สำหรับการอธิบายครั้งสุดท้ายในวรรคก่อนคือการตั้งค่าทางภูมิศาสตร์ที่หลากหลาย ในเรื่องที่ 3 มีการนับในสเปน 2 ในซานติอาโก 5 ในอิตาลีและ 2 ในปาเลสไตน์และคอนสแตนติโนเปิล

สัญญาณแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เจ็ดสิบเจ็ดบทมีงานนี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเรียบง่ายของนักบุญชื่อJerónimo ที่นี่เมื่อเปรียบเทียบกับผลงานอื่น ๆ ที่กล่าวถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย Berceo คาดหวังว่าไม่มีอะไรเกี่ยวกับเวลาและสถานที่ที่จะมีการพิจารณาคดี

โดยชื่อของมันมันถูกสร้างขึ้นในสองส่วน: คำบรรยายของ 15 สัญญาณของคำพิพากษาซึ่งช่วงจากบทที่ 1 ถึง 25; และเรื่องราวของการพิพากษาครั้งสุดท้ายรวมอยู่ระหว่างบทที่ 26 และ 77

ในงานของเขาเป็นที่ประจักษ์ชัดว่า Berceo รับรู้ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติว่าเป็นกระบวนการที่หมุนรอบการเสด็จมาของพระคริสต์ต่อโลกและการเริ่มต้นคือการสร้างและสิ้นสุดแน่นอนด้วยการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในส่วนที่เหลือของผลงานของเขา Berceo ใช้ภาษาที่เรียบง่ายและเข้าใจง่ายและวิธีการเขียนสำหรับผู้อ่านส่วนใหญ่ของเขา นี่เป็นเพราะเหนือสิ่งอื่นใดคือความจริงที่ว่าเขาชัดเจนและแม่นยำมากในสิ่งที่เขาต้องการถ่ายทอดดังนั้นจึงไม่มีที่ว่างสำหรับการตีความสองครั้งช่วยอำนวยความสะดวกในการผสมผสานของการประพันธ์

สิ่งสำคัญคือให้สังเกตว่าในงานนี้ Berceo ยังแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่เขาเข้าใจถึงนิยามของมนุษย์หรือสิ่งที่เขาสร้างขึ้นจากการตีความของเขา

สำหรับเขามนุษย์ประกอบด้วยสององค์ประกอบ: วิญญาณและร่างกาย ไม่มีใครตายตลอดกาลเพราะวิญญาณยังคงเกินความตาย ในขณะที่ร่างกายจะเข้าร่วมวิญญาณเมื่อสิ้นสุดของโลกมา

เขายังทำให้สาธารณชนมีวิสัยทัศน์แห่งความตายและสังคมรอบตัวเขา