Max Uhle: ประวัติและการมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์

Max Uhle เป็นนักโบราณคดีชาวเยอรมันเกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1856 ที่เมืองเดรสเดินประเทศเยอรมนี เมื่ออายุ 13 ปี Max Uhle ลงทะเบียนเรียนในโรงเรียน Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen ในปี 1875 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนี้และเริ่มเข้าร่วมมหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ในปีเดียวกันนั้นเองเขารับราชการทหาร

ในปี 1876 เขาศึกษาเป็นเวลาหนึ่งปีที่มหาวิทยาลัยGöttingen อย่างไรก็ตามใน 1, 887 เขากลับไปมหาวิทยาลัย Leipzig ซึ่งเขาอยู่จนกระทั่งได้รับปริญญาเอกของเขาในภาษาศาสตร์ (1880).

ในปี 1881 เขาเริ่มทำงานที่ Royal Museum of Zoology มานุษยวิทยาและโบราณคดีในเดรสเดินซึ่งเขายังคงอยู่เป็นเวลาเจ็ดปี ในช่วงเวลานี้เขาเน้นงานของเขาในมานุษยวิทยา

ในช่วงเวลาเดียวกับที่ Uhle อยู่ในพิพิธภัณฑ์เดรสเดนงานบรรยายเกี่ยวกับการขุดครั้งแรกในภูมิภาคแอนเดียนของเปรูได้รับการตีพิมพ์ งานนี้มีชื่อว่า "The Necropolis of Ancon in Peru" จะมีอิทธิพลต่ออาชีพของ Max Uhle

ในปี 1888 Uhle ตัดสินใจอุทิศตนให้กับมานุษยวิทยา Andean ด้วยวิธีนี้จึงลาออกไปยังพิพิธภัณฑ์เดรสเดนและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์fürVölkerkundeแห่งเบอร์ลิน

ถ่ายโอนไปยังกรุงเบอร์ลิน

ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์อดอล์ฟบาสเตียนเคยไปที่แอนดีสและตีพิมพ์สามเล่มเกี่ยวกับประสบการณ์ของเขา ในทำนองเดียวกัน Wilhem Reiss (ผู้เขียนร่วมของ "The Necropolis of Ancon in Peru") เป็นของพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ นี่คือเหตุผลที่พิพิธภัณฑ์เบอร์ลินเป็นหนึ่งในทางเลือกที่น่าสนใจที่สุดสำหรับนักเรียนที่สนใจในเปรู

Uhle พักที่พิพิธภัณฑ์เบอร์ลินเป็นเวลาสี่ปี ในช่วงเวลานี้เขาเข้าร่วมในการประชุมนานาชาติของ Americanists ในสภาคองเกรสนั้นเขาเสนอหนังสือและเรียงความ หนังสือเล่มนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับตัวอย่างทางโบราณคดีที่พบในเม็กซิโกโคลัมเบียและเปรู เรียงความเป็นวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับภาษา Chibcha

เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มอื่นที่มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่น "Kultur und Industrie südamenikanischerVölker" และ "Die Ruinenstätte von Tihuanaco"

ทริปในอาร์เจนตินาและโบลิเวีย

ในที่สุดในปี 1892 เขาได้รับโอกาสในการเดินทางไปอเมริกาใต้เพื่อทำงานภาคสนาม ในการเดินทางครั้งแรกของเขาเขาไปอาร์เจนตินาและโบลิเวีย

สำรวจแหล่งโบราณคดีที่ตั้งอยู่ในจังหวัด Catamarca และ La Rioja ในอาร์เจนตินา ในโบลิเวียเขาสำรวจมัมมี่แห่ง Quebrada de Talina และ Tupiza

อย่างไรก็ตามความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในประเทศนี้ไม่ใช่สมบัติทางโบราณคดี แต่เป็นประชากรที่ดึงดูดความสนใจของเขาเพราะเป็นชนพื้นเมืองในด้านขนบธรรมเนียมและภาษา

หลังจากสามปีของการเดินทางภายใต้การอุปถัมภ์ของพิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน, อดอล์ฟบาสเตียนส่งผลงานของ Uhle ไปยังมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย (สหรัฐอเมริกา) ด้วยวิธีนี้ในปี 1895 Max Uhle เริ่มทำงานให้กับสถาบันอเมริกัน

งานในเปรู

ในปี 1896 เขาออกจากโบลิเวียและเริ่มทำงานในเปรู ที่นั่นเขาเข้าร่วมในการขุดค้นของAncónและ Pachacamac ในปี 1897 เขาเดินทางไปฟิลาเดลเฟียเพื่อเขียนรายงานการค้นพบใน Pachacamac

ในฟิลาเดลเฟียเขาได้พบกับชาร์ลอตต์โดโรธี Grosse ซึ่งรับผิดชอบในการแปลรายงานของ Uhle จากภาษาเยอรมันเป็นภาษาอังกฤษ สำหรับปี 1899 มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนียให้การสนับสนุนการเดินทางของ Uhle ไปยังมหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย

ในปีเดียวกันนั้นเองเขาเดินทางไปเปรู เขาศึกษาชาติพันธุ์วิทยาของท้องถิ่นหลายแห่งและเข้าร่วมในการขุดค้นหลายแห่งใน Cerro Blanco, Huaca del Sol และ Huaca de la Luna ท่ามกลางความก้าวหน้าที่สำคัญที่สุดไฮไลต์การค้นพบสุสานจิมูใน Huaca de la Luna

ในปี 1901 เขากลับไปที่สหรัฐอเมริกา ในปี 1903 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ในวิชาโบราณคดีของเปรู ในวันที่ 10 มิถุนายนของปีเดียวกัน Max Uhle และ Charlotte Grosse แต่งงานกัน

ในพฤศจิกายน 2446, Uhle เริ่มเดินทางสามปีในเปรู (ได้รับการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย) ในระหว่างการเดินทางครั้งนี้เขาไปเยี่ยมคูซโคคาชาปูโนอาเรคิปา

ในปี 1905 เขากลับไปยังกรุงลิมาซึ่งเขาได้รับข้อเสนอจากรัฐบาลเปรูเพื่อเข้าพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติเปรู Uhle ยอมรับข้อเสนอนี้และยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์จนถึงปี 1912

จากปี 1912 ถึง 1915 เขาทำงานให้กับพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาแห่งชิลี ในปี 1919, Charlotte Uhle เสียชีวิตในอาร์เจนตินา

หลังจากการตายของภรรยาของเขา Max Uhle ทำงานในเอกวาดอร์ไม่กี่ปี ในปี 1933 เขากลับไปยังประเทศเยอรมนีที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่กับเงินบำนาญที่เสนอโดยรัฐบาลเยอรมันและงานของเขาที่สถาบัน Ibero-American และที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน

ในปี 1939 เขากลับไปยังเปรูที่ซึ่งเขาต้องอยู่จนกระทั่ง 1942 เนื่องจากสงครามโลกครั้งที่สอง เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 1944 ที่ Loben

ผลงานของ Max Uhle

Max Uhle ได้มีส่วนร่วมหลายประการเกี่ยวกับการศึกษาของสังคมดั้งเดิมของอเมริกาใต้ การมีส่วนร่วมเหล่านี้ทำในโบราณคดีมานุษยวิทยาและภาษาศาสตร์

ผลงานของเขาในอาร์เจนตินาโบลิเวียเปรูชิลีและเอกวาดอร์มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาและการปฏิบัติทางโบราณคดีในอเมริกาใต้

งานแรก

งานแรกที่เกี่ยวข้องของ Max Uhle คืองานนำเสนอในการประชุมนานาชาติ Americanists of 1888

ในช่วงเวลานี้เขาตีพิมพ์หนังสือและบทความ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับซากโบราณคดีจากการสะสมของพิพิธภัณฑ์เบอร์ลินซึ่งพบได้ในเม็กซิโกเปรูและโคลัมเบีย

ในส่วนของบทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับภาษา Chibcha และการจำแนกของพวกเขา ในบทความนี้ Uhle ใช้วิธีการอินโด - ยูโรเปียนในการศึกษาภาษาอะบอริจินอเมริกัน

สิ่งนี้แสดงถึงความก้าวหน้าเนื่องจากยังไม่เคยทำมาก่อน เรียงความนี้เป็นพื้นฐานของการจำแนกของตระกูล Chibcha แม้ว่าจะมีข้อผิดพลาดทางภาษา

ระหว่างปีพ. ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2433 Uhle ได้ตีพิมพ์ "Kultur und Industrie südamenikanischerVölker" งานนี้เป็นการศึกษาสองระดับ

ในคอลเล็กชันเหล่านี้มีการวิเคราะห์ทางโบราณคดีและชาติพันธุ์ของอเมริกาใต้ การตีพิมพ์ครั้งนี้มีความสำคัญแม้ในสมัยของเราเนื่องจากมันได้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอะบอริจินใต้

ในปี 1892 Uhle ตีพิมพ์ "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (ซากปรักหักพังแห่ง Tihuanaco) ในข้อความนี้เขาอธิบายตีความและวิเคราะห์ข้อมูลที่เสนอโดย Alphons Stübelเกี่ยวกับการขุด Tihuanaco (โบลิเวีย)

ขอบคุณหนังสือเล่มนี้ฉันสามารถพิสูจน์ได้ว่ารูปแบบของ Tihuanaco นั้นมาก่อนอารยธรรมอินคา ด้วยวิธีนี้ฐานก่อตั้งขึ้นเพื่อสร้างเหตุการณ์ของซากโบราณคดีอเมริกาใต้

คอลเล็กชันที่เหลือโดย Max Uhle

ตามที่ระบุไว้ในประวัติของเขาตั้งแต่ปี 1892 Uhle มีส่วนร่วมในการเดินทางในอเมริกาใต้ ในการสำรวจแต่ละครั้งเขาได้รวบรวมสิ่งของที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

วัตถุเหล่านี้ถูกส่งไปยังสถาบันที่สนับสนุน Uhle ด้วยวิธีนี้ต้องขอบคุณการเดินทางของ Uhle ที่มีการสะสมวัตถุในอเมริกาใต้ในพิพิธภัณฑ์เบอร์ลิน, มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียและมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย

ในการเดินทางของเขาใน Pachacamac เขาค้นพบวัตถุโบราณของ Nazca กว่า 9, 000 ชิ้นซึ่งมีอายุย้อนหลังไปกว่า 3, 000 ปี สิ่งเหล่านี้รวมถึงการทอผ้าภาชนะวัตถุที่ทำจากไม้เครื่องหนังกระดูกและขนนก

ทำงานในด้านภาษาศาสตร์

ในปี 1895 Uhle เรียนภาษาไอมารา (พูดโดยกลุ่มชนพื้นเมืองบางกลุ่มในโบลิเวีย) เขารวบรวมข้อมูลไวยากรณ์เพียงพอที่จะทำหนังสือ

อย่างไรก็ตามเขาได้ตีพิมพ์ตารางคำกริยาผันคำกริยา: "การผันคำกริยาของคำกริยาaimarámuñana, amar" (1902)

การศึกษาเกี่ยวกับออริก้า

ระหว่างปีพ. ศ. 2461 และ 2462 เขาตีพิมพ์ตำราต่าง ๆ เกี่ยวกับชาวพื้นเมือง Arica ครั้งแรกคือ "Los aboricas arica" ​​ซึ่งปรากฏในนิตยสารประวัติศาสตร์ของเปรู

ประการที่สองคือ "คนพื้นเมืองของอาริคาและชายชาวอเมริกัน" ตีพิมพ์ในนิตยสารประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของชิลี

อีกงานที่เกี่ยวข้องในพื้นที่นี้คือ "โบราณคดีของ Arica และ Tacna" สิ่งนี้ถูกตีพิมพ์ในแถลงการณ์ของสมาคมการศึกษาประวัติศาสตร์อเมริกันแห่งเอกวาดอร์

2465 ในเขาเขียน "ชาติพันธุ์ฐานรากและโบราณคดีของ Arica และ Tacna" สิ่งนี้มีพื้นฐานมาจากตำราของเขาในปีพ. ศ. 2461 และ 2462 แต่ได้มีการดัดแปลงเพิ่มเติม

การศึกษาโบราณคดีเปรูมานุษยวิทยาและวัฒนธรรม

เขาทุ่มเททำงานมากเพื่อศึกษาวัฒนธรรมชาวเปรู หลายตำราของเขาหมุนรอบหัวข้อนี้ ในปี 1900 เขาตีพิมพ์บทความเรื่อง "อารยธรรมเปรูโบราณ" ซึ่งเป็นข้อความ Uhle ที่พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง

"ขอบเขตของอิทธิพลของประเทศแห่งอินคา" ในปี พ.ศ. 2452 ซึ่งเป็นที่กล่าวถึงมรดกของจักรวรรดิอินคา ในปีเดียวกันนั้นเองเขาตีพิมพ์ "ประเภทของอารยธรรมในเปรู"

"หลักการของอารยธรรมใน Sierra Peruana" ถูกตีพิมพ์ในปี 1920

อย่างไรก็ตามงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือ "Pachacamac" (ไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการศึกษาของเปรู แต่ตลอดอาชีพของเขา) รายงานนี้ตีพิมพ์ในปี 1903 และรวมข้อมูลที่ Uhle ได้รวบรวมไว้ในการสำรวจของเขาตั้งแต่ปี 1896

ในข้อความของเขาเขาอธิบายข้อมูลในลักษณะที่อาจเป็นประโยชน์แม้กับคนที่ไม่สามารถเข้าถึงคอลเลกชันโบราณคดีที่สนับสนุนทฤษฎี นั่นคือเหตุผลที่การตีพิมพ์นี้เป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์โบราณคดีของเทือกเขาแอนดีส