ธรรมชาติแห่งความรู้ตามคานท์

ธรรมชาติของความรู้ ตามคานท์ได้รับการแก้ไขด้วยเหตุผล อย่างไรก็ตามนักปรัชญาชี้ให้เห็นว่าเหตุผลนั้นไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย นั่นคือเหตุผลที่เขาอ้างถึงเหตุผลข้อแรกและเหตุผลข้อที่สองว่าเป็นเหตุผลเชิงปฏิบัติ

ต้นกำเนิดของการสะท้อนความรู้ของคานท์ตั้งอยู่ในคำถามที่ว่าอภิปรัชญาถือได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์หรือไม่ เพื่อตอบคำถามคานท์ได้รับคำวิจารณ์ด้วยเหตุผลและความสามารถของเราเพื่อให้ความรู้ที่ปลอดภัยแก่เรา

ปรัชญาที่คานต์ศึกษานั้นถูกแบ่งออกระหว่างนักเหตุผลนิยมและผู้นิยมประสบการณ์ ความรู้สามารถเข้าถึงได้ในระดับสากลและไม่ จำกัด ในทางกลับกันนักประจักษ์ยืนยันว่าความรู้นั้นเกิดขึ้นได้จากข้อมูลที่ได้จากประสบการณ์ทำให้ความรู้เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงเป็นรูปธรรมและเป็นไปได้

ทั้งทัศนะของนักเหตุผลและผู้นิยมประสบการณ์ไม่พอใจคำถามของคานท์เกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้ สิ่งนี้ทำให้เขาตอบคำถามนี้โดยการสังเคราะห์ทั้งสองกระแส

ในแง่นี้คานท์ชี้ให้เห็นว่า: "แม้ว่าความรู้ทั้งหมดของเราจะเริ่มต้นด้วยประสบการณ์ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าทุกอย่างมาจากประสบการณ์"

แหล่งที่มาและโครงสร้างของความรู้

ทฤษฎีของคานท์อยู่บนพื้นฐานของการแยกแยะความรู้พื้นฐานสองประการซึ่งก็คือความอ่อนไหวและความเข้าใจ

ความไว

ความไวขึ้นอยู่กับการรับการแสดงผลดังนั้นจึงถูกกำหนดให้เป็นคณะหรือแหล่งที่มาของความรู้แบบพาสซีฟ ในนี้วัตถุประสงค์ของความรู้ให้กับบุคคล

ความเข้าใจ

ความเข้าใจ (ซึ่งคานท์เรียกว่า "ความเป็นธรรมชาติ") คือแหล่งข้อมูลที่แนวคิดไม่ได้มาจากประสบการณ์ แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มันเป็นคณาจารย์ที่มีความกระตือรือร้นซึ่งมีความคิดในเรื่องของความรู้

ในการ วิพากษ์วิจารณ์ เหตุผลที่ บริสุทธิ์ Kant บ่งชี้ว่า: "สัญชาตญาณและแนวคิดประกอบด้วยดังนั้นองค์ประกอบของความรู้ทั้งหมดของเรา ดังนั้นแนวคิดที่ไม่มีสัญชาตญาณที่สอดคล้องกับพวกเขาในทางใดทางหนึ่งและไม่มีสัญชาตญาณโดยไม่มีแนวคิดสามารถผลิตความรู้ "

คานท์ปกป้องความคิดที่ไม่มีประสบการณ์ไม่มีความรู้ แต่ไม่ใช่ทุกความรู้คือประสบการณ์ คานท์ยืนยันว่าผู้ที่รู้ก็มีส่วนช่วยในการสร้างความรู้เนื่องจากมนุษย์ไม่เพียง แต่ จำกัด การกระทำของเขาที่จะรับข้อมูล แต่มีส่วนร่วมในการสร้างภาพลักษณ์ของโลก

ในแง่นี้คานท์ชี้ให้เห็นว่าโครงสร้างของความรู้ประกอบด้วยองค์ประกอบสองประเภทคือองค์ประกอบเบื้องต้นและองค์ประกอบด้านหลัง

องค์ประกอบเบื้องต้น

สิ่งนี้เป็นอิสระจากประสบการณ์และในทางใดทางหนึ่งนำหน้ามัน องค์ประกอบนิรนัยถือเป็น "รูปแบบ" ของความรู้ มันเป็นโครงสร้างของตัวแบบที่พยายามที่จะรู้และรองรับข้อมูลจากภายนอก

มันเป็นองค์ประกอบที่จำเป็น นั่นคือมันจำเป็นต้องเกิดขึ้นเช่นนี้และไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ นอกจากนี้มันเป็นสากล: มันมักจะเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกัน

ในหลักคำสอน Kantian วิสัยทัศน์นี้เรียกว่า "อุดมการณ์เหนือธรรมชาติ" เพ้อฝันเพราะความรู้สามารถให้เริ่มต้นจากองค์ประกอบเบื้องต้นและยอดเยี่ยมเพราะมันเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบสากล

องค์ประกอบเบื้องต้น

องค์ประกอบนี้เป็นวัสดุภายนอกหรือจากประสบการณ์ผ่านความรู้สึก มันอยู่นอกจิตใจมนุษย์มันเป็นความรู้เชิงประจักษ์และเป็น "สิ่ง" ของความรู้

ดังนั้นองค์ประกอบของความรู้จึงสมเหตุสมผลและสมเหตุสมผล การจำแนกประเภทนี้รวมอยู่ในงานของคานท์ดังนี้:

- "สุนทรียภาพเหนือธรรมชาติ" ซึ่งเขาศึกษาความอ่อนไหว

- "ตรรกะเหนือธรรมชาติ" ซึ่งเกี่ยวข้องกับโลโก้ ในการนี้เขาแยกการวิเคราะห์แนวคิดที่บริสุทธิ์ (จำนวนทั้งสิ้น, ส่วนใหญ่, ความจำเป็น, ความเป็นเอกภาพ, การดำรงอยู่, ความเป็นจริง, ความเป็นไปได้, การปฏิเสธ, การแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกัน, ข้อ จำกัด, สาเหตุ, สาร) สิ่งที่เขาเรียกว่า และการไตร่ตรองถึงเหตุผลซึ่งคานท์เรียกว่าตรรกวิทยายอดเยี่ยม

ทฤษฎีการตัดสิน

ตามหลักคำสอนของ Kantian ความรู้และวิทยาศาสตร์จึงแสดงออกมาในการตัดสินหรือแถลงการณ์ ดังนั้นการรู้ว่าอะไรคือความรู้หรือรู้ว่าเป็นสากล - และวิทยาศาสตร์ที่ได้มาจากมัน - มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องพิจารณาว่าการตัดสินประเภทใดประกอบกันเป็นความรู้

เพื่อให้ความรู้ได้รับการพิจารณาทางวิทยาศาสตร์การตัดสินที่ใช้ต้องเป็นไปตามข้อกำหนดสองประการ:

- กว้างขวาง นั่นคือพวกเขาควรมีส่วนร่วมในการเพิ่มความรู้ของเรา

- เป็นสากลและจำเป็น นั่นคือพวกเขาจะต้องถูกต้องสำหรับทุกสถานการณ์และเวลา

เพื่อที่จะแยกแยะสิ่งที่คำพิพากษาของวิทยาศาสตร์คานท์ได้จำแนกการตัดสินตามตัวแปรสองตัวคือส่วนขยายและความถูกต้อง

นามสกุล

เมื่อพิจารณาถึงระยะเวลาของการทดลองสิ่งเหล่านี้สามารถจำแนกได้เป็น:

การวิเคราะห์

ในภาคแสดงเหล่านี้มีอยู่ในหัวเรื่องและดังนั้นจึงไม่ได้ช่วยเพิ่มพูนความรู้ของเรา พวกเขาไม่ได้สื่อสารอะไรใหม่ ตัวอย่างของการตัดสินประเภทนี้คือ:

- ทั้งหมดมากกว่าส่วนของมัน

- คนโสดยังไม่ได้แต่งงาน

ผ้าใยสังเคราะห์

ในการตัดสินประเภทนี้ภาคแสดงให้ข้อมูลที่เราไม่เคยมีมาก่อนและไม่สามารถสกัดได้จากการวิเคราะห์เฉพาะเรื่อง สิ่งเหล่านี้เป็นการตัดสินอย่างกว้างขวางที่ช่วยเพิ่มพูนความรู้ของเรา ตัวอย่างของการตัดสินประเภทนี้คือ:

- เส้นคือระยะทางที่สั้นที่สุดระหว่างสองจุด

- ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดในหมู่บ้าน X เป็นสีบลอนด์

ความถูกต้อง

เมื่อพิจารณาถึงความถูกต้องของการทดลองสิ่งเหล่านี้สามารถจำแนกได้เป็น:

นิรนัย

พวกเขาคือการตัดสินที่เราไม่ต้องใช้ประสบการณ์เพื่อรู้ว่าพวกเขาเป็นความจริงหรือไม่ ความถูกต้องเป็นสากล นี่คือกรณีของ "ทั้งหมดมากกว่าชิ้นส่วน" หรือ "คนโสดยังไม่ได้แต่งงาน"

ด้านหลัง

ในการตัดสินประเภทนี้จำเป็นต้องใช้ประสบการณ์เพื่อยืนยันความจริงของมัน "ชาวบ้านทุกคนในหมู่บ้าน X เป็นผมสีบลอนด์" จะเป็นการทดลองด้านหลังเนื่องจากเราไม่มีทางเลือกนอกจากสังเกตคนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน X เพื่อทราบว่าพวกเขามีผมสีบลอนด์หรือไม่

การรวมกันระหว่างการจำแนกสองประเภทนี้ก่อให้เกิดการตัดสินทั้งสามประเภท: