10 ลักษณะของคน Mapuche ที่คุณควรรู้
ลักษณะบางอย่างของ คนมาปูเช คือภาษาที่แปลกประหลาด, อาหาร, ศาสนา, บ้านและโครงสร้างทางสังคมและครอบครัว
Mapuche (mapudungun) หมายถึงผู้คนของโลก Mapuches เป็นชนพื้นเมืองของชาวอเมริเดียนที่ยังคงมีชีวิตอยู่และอาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Araucania ชิลีซึ่งเป็นเหตุผลที่พวกเขาเรียกว่า Araucanians
ก่อนการมาถึงของสเปนในชิลีและอาร์เจนติน่าในดินแดนทางใต้ของประเทศเหล่านี้มีชนพื้นเมืองผู้นี้ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณนี้และต่อต้านการต่อต้านในยุคอาณานิคม
Mapuches มีลักษณะโดยมีความรู้สึกลึกของการแนบกับที่ดินและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ธรรมชาติมีเหตุผลในมิติทางศาสนานักรบและการจัดระเบียบทางสังคม ดินแดนสำหรับพวกเขานั้นไม่ได้เป็นของใคร แต่มีการแบ่งปันและเป็นมรดกของชุมชนทั้งหมด
ด้านล่างนี้มีการระบุคุณลักษณะของชนพื้นเมืองสิบประการ นอกจากนี้คุณยังสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับคนพื้นเมืองอื่น ๆ Taironas: วัฒนธรรมประเพณีและศิลปะ
10 ลักษณะของคน Mapuche ที่คุณควรรู้
1- ภาษาต้นฉบับ
มันมีภาษาของตัวเองที่เรียกว่า mapudungun ตามเนื้อผ้ามันพูดไม่ค่อยเห็นเขียน ปัจจุบันยังมีการพูดในชุมชนชนบทเกือบทุกแห่งที่ยังมีชีวิตอยู่ในภาคใต้ของชิลีและอาร์เจนตินา
จากข้อมูลปัจจุบันจำนวนผู้พูดภาษานี้มีการใช้งานประมาณระหว่าง 100, 000 ถึง 200, 000 คน ภาษาสเปนถูกรวมเข้าไว้ในพจนานุกรมอย่างน้อยทีละน้อยและในทางกลับกัน ยังไม่ได้จัดประเภทโดยนักภาษาศาสตร์ดังนั้นจึงยังคงเป็นภาษาที่โดดเดี่ยวของเมืองนี้
2- ทำงานในชุมชน
ชาว Araucanians มักทำงานเป็นทีมเป็นกลุ่มในชุมชน สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขารักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เข้มแข็ง
กิจกรรมทางสังคมของวัฒนธรรมนี้รวมถึงแอนเดียนอื่น ๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างผลงานความร่วมมือ
รูปแบบของงานนี้เรียกว่า "mingaco" และเรียกร้องให้ผู้คนเหล่านี้ทำงานร่วมกันบนบกในช่วงระยะเวลาเก็บเกี่ยวเพื่อการพัฒนาด้านเกษตรกรรม การปฏิบัตินี้จะเห็นได้ในเขตภาคกลางและภาคใต้ของชิลีที่มาปูเช
3- บ้านแบบดั้งเดิม
อีกลักษณะหนึ่งของชาวมาปูเชคือการสร้างบ้านแบบดั้งเดิมของพวกเขาซึ่งปกคลุมไปด้วยต้นกกหรือฟางที่กล้าหาญ
อาคารประเภทนี้รับผู้ชายจาก "ruca" (จาก mapudungun ruka, "บ้าน") และเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในสถาปัตยกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ ในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งแตกต่างกันระหว่าง 120 และ 240 ตารางเมตรที่พวกเขาอาศัยอยู่แบบดั้งเดิม
บ้านของ Mapuches สร้างด้วยวัสดุที่ธรรมชาติมอบให้เช่นผนังโต๊ะหรือcoligüe varas พวกเขาเสริมด้วยเสาไม้และหุ้มด้วยโตโต้
ครอบครัว Araucanian พบกันในที่อยู่เหล่านี้เพื่อแบ่งปันกิจวัตรประจำวันหรือเพื่อเฉลิมฉลองเหตุการณ์บางอย่างที่พวกเขาจัด
4- เครื่องดนตรีของตัวเอง
ในเขตวัฒนธรรมมาปูเชสก็มีความเป็นเลิศเช่นกัน มันเป็นเมืองที่มีฐานชาวบ้านที่หยั่งรากลึก
ในความเป็นจริงพวกเขามีเครื่องมือเช่น "trutruca" และ "kultrun" ครั้งแรกที่เรียกว่า petranca เป็น Aerophone คล้ายกับทรัมเป็ตทำด้วยมือ ประการที่สองคือการกระทบเยื่อและแผ่นเสียงกระทบโดยตรง
เครื่องมือเหล่านี้ใช้ในพิธีกรรมและพิธีกรรมที่พูดถึงดนตรีดั้งเดิมเพลงเต้นรำและกีฬาแบบดั้งเดิมเช่น "palín"
Palínหมายถึง "game of chueca" ที่เรียกว่า มันเป็นกิจกรรมทั่วไปของเมืองนี้ที่มีวัตถุประสงค์ทางศาสนาหรือการกีฬา
ดูเหมือนว่าฮอกกี้เพราะมันเล่นด้วยไม้และลูกบอลหนังที่พวกเขาทำเอง มันเล่นบนสนามสกปรก ("paliwe") ที่มีความยาว 200 เมตรและกว้าง 12 เมตร
5 - อาหาร Mapuche
ในทางกลับกันมันก็คุ้มค่าที่จะสังเกตวิธีการทำอาหาร Mapuche ซึ่งมีความหลากหลาย ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของอาหารชิลีและอาร์เจนตินา Mapuches มีอาหารและเครื่องดื่มเป็นของตัวเอง
ตัวอย่างของสิ่งนี้คือ "muday" เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ประเภทนี้มีเนื้อหาผ่านการหมักธัญพืชเช่นข้าวโพดหรือข้าวสาลีนอกเหนือจากปีกนก เครื่องดื่มนี้มีความคล้ายคลึงกับ "chicha de maíz" ซึ่งเมืองนี้ก็เตรียมไว้เช่นกัน
นอกจากนี้ยังมีรสเผ็ดตามแบบฉบับของ Araucanians: "merkén" มันเป็นน้ำสลัดพริกไทยรมควันแห้งที่มีส่วนผสมอื่น ๆ ดูเหมือนว่าผงสีแดงกับเกล็ดของเฉดสีที่แตกต่างกัน ดูเหมือนว่าพริกแดงหรือต้นเม็กซิกัน "พริก"
6- โครงสร้างทางสังคมของครอบครัว
คน Mapuche เป็นคนที่มีต้นกำเนิดนักรบ มันถูกจัดระเบียบด้วยโครงสร้างทางสังคมที่นำโดยหัวหน้านักรบ
มันคือ "lonko" หรือ cacique คำนี้ชี้ไปที่ผู้นำหรือหัวหน้าตระกูล Mapuche หรือชุมชนที่ขยายออกไป ตำแหน่งรายงานอำนาจทางการเมืองการบริหารและศาสนา มันถูกกำหนดโดยเชื้อสายครอบครัวส่วยหรือโดยการแต่งตั้งชุมชนของพวกเขา
cacique นี้เป็นหัวหน้าของแต่ละกลุ่มครอบครัว ("lof") หรือcaví (castellanizado: Cahuín) ซึ่งเป็นโครงสร้างพื้นฐานของการจัดระเบียบสังคม Mapuche ดึงดูดกลุ่มตระกูลที่ตระหนักถึงอำนาจของ lonco นั่นคือคนที่อาศัยอยู่ใน rucas และอาศัยอยู่กับเพื่อนบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์และแบ่งปันบรรพบุรุษร่วมกัน
ในช่วงเวลาแห่งสงครามเมื่อพวกเขาเผชิญหน้ากับชาวสเปนทุกคนพบกับการเลือก "toqui" loncos; ซึ่งเป็นชื่อที่มอบให้กับผู้นำทางทหาร โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นคนแก่ที่มีประสบการณ์ในการต่อสู้และประเพณีมาปูเช
คำพูดของ toqui นี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงหัวของขวานหินที่ loncos ใช้เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของคำสั่ง
7- คนทางศาสนา
ผู้คนที่หยั่งรากในดินแดนของพวกเขาไม่สามารถช่วยได้ แต่มีระบบความเชื่อ Mapuche มีศาสนาทางจิตวิญญาณที่ลึกล้ำซึ่งผสมผสาน dogmas dog เข้ากับแนวคิดลึกลับที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา
ในมุมมองของ Mapuches ดาวเคราะห์อยู่ในภาวะสมดุล "Ngenechen" เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมนี้ มันเป็นเทพแห่งชีวิตการสร้างและความรัก
ในขณะที่ "Wekufu" เป็นเทพเจ้าแห่งความตายและการทำลายล้าง มันเป็นวิญญาณที่ชั่วร้ายที่ใช้ในเวทมนตร์ดำและในตำนาน Araucanian ในเทพองค์สุดท้ายนี้ Mapuche กล่าวถึงการมาถึงของชาวสเปน พวกเขาค้นหาทองคำซึ่งพวกเขากดขี่ชาวอะระกาคานีบุกรุกพวกเขาและทำให้พวกเขาต้องทุกข์ทรมาน
8- บทบาทสตรีต่อสุขภาพ
บทบาทของผู้หญิงในเมืองนี้นอกเหนือจากการสร้างเด็กคือเพื่อปกป้องสุขภาพของคนที่รักและถ่ายทอดวัฒนธรรมของชนชาติของพวกเขาด้วยวาจา
"มาชิ" เป็นศาสนาการแพทย์ที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของ Araucanians มันเป็นผู้หญิงที่สื่อสารกับเทพเจ้าแห่งชีวิต ในทางกลับกัน "kalku" เป็นคนที่รู้เทพเจ้าแห่งความตาย
มาชิเป็นคนที่ทำหน้าที่ "มาชิตูน" นี่เป็นพิธีกรรมที่บรรพบุรุษมาปูเช่ซึ่งอาศัยอยู่ในโลกวิญญาณและทำนายความชั่วร้ายและโรคต่างๆ โดยปกติแล้วจะดำเนินการภายใน ruca ของผู้ป่วยกับคนที่รัก
9- ตำนานแห่งน้ำท่วม
นั่นคือความร่ำรวยทางวัฒนธรรมของชาวมาปูเชซึ่งมีตำนานของตัวเองซึ่งกลายเป็นชิลีทั่วไป นี่คือวิธีที่ Araucanians มีน้ำท่วมใหญ่ในพระคัมภีร์ไบเบิลของตัวเอง, เป็นที่รู้จักกันดีในเรือโนอาห์
ตามกลุ่มชาติพันธุ์นี้มีเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพีแห่งดวงจันทร์ พวกเขาบอกว่าในตำนานของพวกเขาว่าดวงอาทิตย์ปล่อยลูกทั้งสองของพวกเขามายังโลกทำให้เกิดช่องว่างขนาดใหญ่บนพื้นผิวโลก
ในทางกลับกันดวงจันทร์ก็ร้องไห้ สิ่งนี้ทำให้เกิดการก่อตัวของทะเลสาบและร่างของเด็กที่แตกหักกลายเป็นงู (filu ในมาปูปุงกุน) เรียกว่า Caicai Vilúของน่านน้ำที่อาศัยอยู่ในทะเลแห่งอเมริกาใต้
จากนั้นก็เกิดน้ำท่วมที่เกิดจาก Caicai Vilúกับผู้สร้างโซลด้วยเหตุนี้ดวงอาทิตย์จึงสร้างงูTrentrénVilúจากโลกขึ้นมาในฐานะผู้ดูแลของ Caicai มันอาศัยอยู่ในที่ดินหุบเขาและภูเขา
ดวงอาทิตย์ให้การศึกษาแก่มาปูชส์ในการรักษาธรรมชาติได้ดีและใช้การตกปลาในระดับปานกลาง แต่พวกเขาลืมการศึกษานี้และทำตัวไม่ดีในสายตาของเทพองค์นี้
อันเป็นผลมาจากการที่ดวงอาทิตย์ลงโทษพวกเขาและอนุญาตให้ Caicai Vilúทำหน้าที่ด้วยการโบยหางของเขาในน่านน้ำทางทะเลทำให้เกิดสึนามิที่ดีที่ทำให้ดินแดนมาปูซขจัดคนจำนวนมาก
อย่างไรก็ตามงูอีกตัวTrentrénVilúปล่อยให้เนินเขาเพิ่มขึ้นต่อสู้กับการจู่โจมศัตรูของเขา เขาอนุญาตให้ Araucanians หลายคนปีนขึ้นไปบนหลังของเขาเพื่อพาพวกเขาขึ้นไปบนยอดเขาเพื่อช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากน้ำท่วม
ผู้ที่ไม่ถึงถูกดัดแปลงเป็นปลาหรือสัตว์ทะเลและอื่น ๆ เป็นนกเพื่อให้พวกเขาสามารถบินและหลบหนี เขาช่วยเด็กสองคนและเด็กสองคนและขอความเสียสละของรถบัสที่เหลือเพียงคันเดียวเพื่อเป็นการช่วยเหลือพวกเขา
จากนั้นมีการเผชิญหน้าระหว่างสิ่งมีชีวิตทั้งสองที่กินเวลานานหลายปีจนกระทั่งงูของโลกพ่ายแพ้ Caicai Vilúเสียชีวิตในการต่อสู้ของไททัน เป็นผลให้การเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาและหมู่เกาะและหมู่เกาะเช่นChiloéหรือ Juan Fernándezของชิลีถูกสร้างขึ้น
เด็กชายและเด็กหญิง Mapuche รอดชีวิตซึ่งได้หลบหนีไปยังสายเลือดใหม่และฟื้นฟูผู้คนอารูกาเนียน
10- สงคราม Arauco
ชาวมาปูเช่รู้สึกและรู้สึกรักในดินแดนของพวกเขา พวกเขาสามารถต้านทานและหลายชีวิตได้สูญหายไปหลายศตวรรษ
สงครามอารูโกที่เรียกว่าเป็นความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเกือบสามศตวรรษระหว่างมาปูเชและสเปน - ครีโอลและต่อมากับชิลีเอง ควรสังเกตว่ามีช่วงเวลาที่รุนแรงในสงครามนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ
ขั้นตอนของสงคราม
- สงครามที่น่ารังเกียจ : ตั้งแต่การมาถึงของสเปนจนถึงภัยพิบัติของ Curalaba ในปี ค.ศ. 1598
- Defensive War : ตั้งแต่ปี 1612 ถึง 1626
- สงครามที่น่ารังเกียจ : ตั้งแต่ปี 1626 ถึง 1662
- ระบบของรัฐสภา : จาก 1654
อย่างไรก็ตามมีการกล่าวกันว่าสงครามครั้งนี้ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ ระบุว่านอกเหนือจากช่วงเวลาเหล่านี้มีการทะเลาะวิวาทกับชาวชิลีซึ่งพวกเขาเป็นส่วนหนึ่ง
จนถึงทุกวันนี้มีการโจมตีก่อความไม่สงบที่เกิดขึ้นกับพวกหัวรุนแรงของ Mapuche ผ่านทาง Coordinadora Malleco-Arauco (CAM) ผู้ประสงค์จะกู้ดินแดนที่สูญหายไปในสงครามหรือถูกเวนคืนโดยรัฐชิลี สำหรับพวกเขาสงครามยังคงดำเนินต่อไป
คนอื่น ๆ วางแผนที่จะสร้างประเทศ Araucanian ภายในอาณาเขตของชิลี วาติกันชนิดหนึ่งของชาวมาปูเช เหล่านี้เป็นความปรารถนาของเอนทิตี้ของที่อุดมไปด้วยวัฒนธรรมชาวบ้านและประเพณีที่ปฏิเสธที่จะยอมแพ้และลืมที่มาของมันในฐานะ "ผู้คนของโลก"