กลุ่มที่ไม่รู้สึกตัว: ลักษณะ, แนวคิดและต้นแบบ
จิตไร้สำนึกร่วมกัน เป็นคำที่ประกาศโดยคาร์ลจุงซึ่งกำหนดประเภทของร้านขายจิตที่ทุกคนมีในลักษณะเดียวกัน
แนวคิดนี้ซึ่งได้รับการศึกษาโดยซิกมันด์ฟรอยด์ฟันฝ่าจิตใต้สำนึกส่วนบุคคลและได้รับการคาดการณ์ว่าจะได้มาและพัฒนาในทางที่เป็นธรรมชาติโดยมนุษย์ทุกคน
ดังนั้นจิตไร้สำนึกร่วมกันเป็นคำที่อ้างถึงการมีอยู่ของสารตั้งต้นร่วมกับมนุษย์ตลอดเวลาและสถานที่ในโลก
จิตไร้สำนึกร่วมกันประกอบด้วยสัญลักษณ์ดั้งเดิมที่เนื้อหาของจิตใจแสดงออกมาซึ่งเกินกว่ากระบวนการรับรู้เหตุผลที่เป็นเหตุเป็นผล
ในทางที่เป็นรูปธรรมจิตไร้สำนึกแบบกลุ่มมีพื้นฐานอยู่บนความคิดที่ว่าแต่ละคนนำเสนอชุดต้นแบบของสติที่ไม่ได้สติในใจ อ้างอิงจากคาร์ลจุงต้นแบบเหล่านี้เป็นตัวแทนทางจิตใจที่แสดงถึงสัญชาตญาณของมนุษย์ในแง่ชีวภาพ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เข้าใจด้านจิตวิญญาณ
ดังนั้นจิตไร้สำนึกร่วมหมายถึงชุดของการเป็นตัวแทนของจิตไร้สำนึกที่ปรากฏตัวในจินตนาการและเปิดเผยการปรากฏตัวของพวกเขาผ่านภาพสัญลักษณ์
ในบทความนี้แนวคิดการโต้เถียงของจิตไร้สำนึกถูกกำหนดและโดดเด่น พยายามที่จะให้คำอธิบายที่ชัดเจนและเข้าใจได้เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของความคิดนี้ซึ่งถูกอ้างถึงจากจิตวิเคราะห์
ลักษณะที่ปรากฏของแนวคิดของการหมดสติโดยรวม
เพื่อให้เข้าใจถึงแนวคิดของการหมดสติโดยรวมเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาบริบทที่ปรากฏ
ความสำนึกร่วมกันไม่ใช่แนวคิดของการปรากฏตัวเมื่อไม่นานมานี้ แต่เป็นคำที่คาร์ลจุงถูกอ้างถึงในช่วงปีแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ
ในช่วงเวลานั้นจิตวิเคราะห์เป็นส่วนใหญ่ของการศึกษาทางจิตวิทยาจิตเวชและปรัชญาของสังคม ด้วยการสนับสนุนหลักของซิกมันด์ฟรอยด์กระแสจิตวิเคราะห์เน้นความสนใจของพฤติกรรมในคำถามส่วนตัวของจิตใจ
จิตไร้สำนึกเป็นองค์ประกอบหลักในการอธิบายทั้งการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจเพื่อให้ความหมายกับการทำงานพฤติกรรมและความคิดของผู้คน
ในแง่นี้คาร์ลจุงหนึ่งในสาวกหลักของฟรอยด์ยังคงศึกษาจิตไร้สำนึกซึ่งต่อมาก็ถูกคิดว่าเป็นระดับแรกขององค์ประกอบทางจิตทั้งหมดที่ไม่ได้รับการประมวลผลอย่างมีสติ
อย่างไรก็ตามคาร์ลจุงเริ่มต้นความแตกต่างที่น่าทึ่งระหว่างจิตไร้สำนึกส่วนบุคคลและจิตไร้สำนึกร่วม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างคำทั้งสองนี้อยู่ในรูปแบบส่วนบุคคลของเนื้อหา
ดังนั้นจิตไร้สำนึกส่วนบุคคลจึงถูกตีความว่าเป็นตัวอย่างที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งแตกต่างกันในแต่ละบุคคล ในทางกลับกันจิตไร้สำนึกร่วมเรียกว่าองค์ประกอบของจิตใจที่เก็บข้อมูลที่แตกต่างกันเล็กน้อยระหว่างคนคนหนึ่งและอีกคน
จิตไร้สำนึกร่วมคืออะไร?
กระแสจิตวิเคราะห์แบ่งเนื้อหาออกเป็นสามกรณีใหญ่ ๆ คือสติความสำนึกและจิตไร้สำนึก
สติหมายถึงเนื้อหาทั้งหมดที่พัฒนาทุกวันและโดยเจตนา มันมีองค์ประกอบที่บุคคลนั้นจดจำได้ง่ายและสามารถอยู่ในเวลาและสถานที่ได้เนื่องจากชื่อมีความหมายข้อมูลที่ใส่ใจมีไว้สำหรับแต่ละบุคคล
สติหมายถึงระบบของอุปกรณ์กายสิทธิ์ที่ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างสติและสติ ดังนั้นสติสัมปชัญญะจึงมีข้อมูลที่แตกต่างจากสติสัมปชัญญะอย่างไรก็ตามองค์ประกอบเหล่านี้สามารถอยู่เหนือจิตสำนึก
ในที่สุดจิตไร้สำนึกเป็นตัวอย่างของจิตใจที่ภารกิจคือการอนุรักษ์ข้อมูลที่ไม่ต้องการลบออกจากเขตของสติที่ออกแรงมีอิทธิพลอย่างมากต่อการกระทำของบุคคล
ข้อมูลของผู้ที่หมดสติแทบจะไม่ผ่านไปยังสติเหตุผลว่าทำไมคนที่ไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีกับข้อมูลที่เก็บไว้ในจิตใจเช่นนี้
กลุ่มที่หมดสตินั้นหมายถึงประเภทที่ไม่ได้สติดังนั้นลักษณะสำคัญคือว่าเนื้อหาที่อยู่ภายในบ้านนั้นไม่ได้รับการประมวลผลในลักษณะที่มีสติโดยบุคคล
ในแง่นี้คาร์ลจองแบ่งจิตใต้สำนึกออกเป็นสองประเภทคือสติสัมปชัญญะส่วนบุคคลและจิตไร้สำนึกร่วม
จิตไร้สำนึกส่วนบุคคลเป็นชั้นตื้น ๆ ของสติซึ่งวางอยู่บนชั้นล่าง ชั้นล่างนี้เป็นสติแบบกลุ่มซึ่งไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจากประสบการณ์ส่วนตัวและการได้มา แต่เป็นเครื่องมือที่มีมา แต่กำเนิดและเป็นสากล
ดังนั้นจิตไร้สำนึกร่วมเป็นตัวอย่างแรกที่จิตใจพัฒนา มันถูกตั้งสมมติฐานว่าจิตไร้สำนึกร่วมกันเป็นคนละคนกันและกำหนดความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์
มีสติหมดสติอย่างแท้จริงหรือไม่?
ทฤษฎีของจิตไร้สำนึกร่วมของคาร์ลจุงซึ่งเกิดขึ้นกับองค์ประกอบหลายอย่างที่ถูกอ้างถึงจากจิตวิเคราะห์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
ในทำนองเดียวกันกระแสทางจิตวิทยาในปัจจุบันได้ทิ้งไว้เบื้องหลังการจัดทำรายการจิตใจมนุษย์ระหว่างจิตสำนึกสติและหมดสติโดยมุ่งเน้นความสนใจในด้านอื่น ๆ ขององค์ความรู้
อย่างไรก็ตามนี่ไม่ได้หมายความว่าจิตไร้สำนึกร่วมไม่มีอยู่จริงหรืออย่างน้อยก็แง่มุมที่คาร์ลจุงอ้างไว้นั้นไม่เกี่ยวข้องกับการอธิบายองค์ประกอบที่สำคัญของจิตใจมนุษย์
การป้องกันการมีอยู่ของจิตไร้สำนึกรวมหมายถึงการรักษาความคิดที่ว่าคนเกิดมาพร้อมกับหน่วยความจำพื้นฐานที่สืบทอดมาจากพันธุกรรมของมนุษย์
ในแง่นี้มนุษย์จะปรากฏในแง่มุมการพัฒนาโดยกำเนิดของพวกมันเองซึ่งสืบทอดมาจากวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์ องค์ประกอบเหล่านี้จะถูกเก็บไว้ในจิตไร้สำนึกร่วมของแต่ละบุคคลและจะกำหนดวิธีการเป็นและพฤติกรรมของพวกเขา
ความคิดนี้ค่อนข้างเป็นนามธรรมที่จะแสดงให้เห็นในระดับวิทยาศาสตร์ในวันนี้ อย่างไรก็ตามมันแสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางว่าคนที่เกิดมาพร้อมกับชุดของแรงกระตุ้นที่พบบ่อย
มนุษย์ส่วนใหญ่มีความสามารถในการประสบแรงกระตุ้นเช่นความรักความโกรธความโกรธหรือความกลัว อารมณ์เหล่านี้รุนแรงและติดตั้งในร่างกายของแต่ละบุคคล ทุกคนมีความสามารถในการประสบและจดจำอารมณ์ดังกล่าว
ดังนั้นแม้ว่าจะมีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่ จำกัด แต่ทฤษฎีของจิตไร้สำนึกแบบกลุ่มที่คาร์ลจุงยกขึ้นนั้นมีองค์ประกอบที่น่าสนใจเกี่ยวกับการกำเนิดและการพัฒนาจิตใจของมนุษย์
ทฤษฎีการหมดสติแบบกลุ่ม
ทฤษฎีการหมดสติแบบกลุ่มตั้งอยู่บนพื้นฐานของต้นแบบ ต้นแบบคือการจัดการทางจิตโดยกำเนิดที่ให้บริการเพื่อประสบการณ์และเป็นตัวแทนพฤติกรรมมนุษย์ขั้นพื้นฐานและสถานการณ์
ในแง่นี้ต้นแบบแสดงถึงสัญชาตญาณในแง่ชีวภาพ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เข้าใจด้านจิตวิญญาณ มันเป็นแนวคิดที่ยากที่จะอธิบายและไม่สามารถแสดงด้วยภาพหรือความคิดที่เฉพาะเจาะจง
ต้นแบบปรากฏตัวในจินตนาการและเปิดเผยการปรากฏตัวของพวกเขาผ่านภาพสัญลักษณ์เท่านั้น เป็นรูปธรรมพวกเขามักแสดงออกในเนื้อหาที่เป็นสัญลักษณ์ของความฝัน
ดังนั้นต้นแบบจึงมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวแทนเกี่ยวกับแบบจำลองพื้นฐานที่มีผลต่ออารมณ์ความรู้สึก
ต้นแบบเหล่านี้ไม่ได้มาจากการศึกษาหรือการสัมผัสกับวัฒนธรรม พวกมันเป็นองค์ประกอบที่มีมา แต่กำเนิดและถ่ายทอดทางพันธุกรรมมีการสังเกตในทุกช่วงอายุและวัฒนธรรมเหมือนกันและเป็นการแสดงให้เห็นถึงสัญชาตญาณของเผ่าพันธุ์
การเป็นตัวแทนตามแบบฉบับหลักที่ก่อให้เกิดทฤษฎีของจิตไร้สำนึกร่วมคือเงา, แอนิเมชั่น, แอนิมัสและตัวเอง
1- ร่มเงา
เงาเป็นตัวแทนตามแบบฉบับที่แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่สภาวะที่สูงขึ้นของความเป็นอยู่และความเป็นมนุษย์ ส่วนหนึ่งของความยากจนของสัญลักษณ์ที่มอบให้กับการเป็นตัวแทนตามแบบฉบับทั้งส่วนรวมและรายบุคคล
กล่าวคือเงานั้นเป็นตัวอย่างของพลังจิตที่พัฒนาความคิดที่บอกเป็นนัยถึงการสูญเสียความเชื่อในเรื่องส่วนตัวและใน dogmas
ต้นแบบของเงาพัฒนาการละทิ้งจิตวิญญาณและแก้ไขโดยสติปัญญา วิธีการทำงานนี้ช่วยให้การคิดเป็นไปตามกระบวนการที่มีเหตุผลซึ่งมีเครื่องมือที่จำเป็นในการพัฒนา
ในแง่นี้เงาเป็นตัวแทนตามแบบฉบับที่อนุญาตให้คนไว้วางใจในตัวเองพัฒนาความรู้สึกของความแข็งแกร่งและเชื่อในความรู้ของตนเอง
การเอาชนะการเปิดเผยของต้นแบบนั้นเกี่ยวข้องกับบุคคลที่ค้นพบว่าเขาไม่ได้เป็นคนพิเศษที่มีความสามารถเพียงพอที่จะควบคุมสภาพแวดล้อมของเขาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก
แต่การเอาชนะการเปิดเผยของต้นแบบของเงาทำให้บุคคลค้นพบว่าเขาหรือเธอเป็นคนไร้สติที่ไม่สามารถดูดซึมความจริงของโลกได้อย่างง่ายดายและตระหนักถึงผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมที่มีต่อการทำงานของมัน
2- Animus
ความเกลียดชังที่มีความหมายในจิตวิญญาณละตินเป็นตัวแทนตามแบบฉบับที่ alludes กับภาพของชายนิรันดร์ในจิตไร้สำนึกของผู้หญิง
ตัวอย่างกายสิทธิ์นี้เป็นการเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกของตนเองและจิตไร้สำนึกร่วมกันดังนั้นจึงเป็นการเปิดเส้นทางสู่ "ตนเอง"
ดังนั้นความเกลียดชังจึงเป็นแม่แบบของความเป็นชายในจิตไร้สำนึกร่วมของผู้หญิง ในแง่นี้มันถูกใช้เพื่ออธิบายลักษณะที่ไม่ได้สติและเป็นชายของบุคลิกภาพหญิง
มันเป็นตัวแทนเชื่อมโยงกับโลโก้หลักการและสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของการเชื่อมต่อกับโลกของความคิดและวิญญาณเมื่อเทียบกับความรักที่สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของเหตุผล
การเป็นแม่แบบเทพอสูรนั้นไม่ได้เป็นตัวแทนของมนุษย์ที่เป็นรูปธรรม แต่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของจินตนาการที่ถูกเคลือบด้วยความต้องการและประสบการณ์ของธรรมชาติทางอารมณ์
บุคคลที่มีชื่อเสียงบุคคลที่มีชื่อเสียงบุคคลในศาสนาตัวเลขในอุดมคติและบุคคลที่มีศีลธรรมที่น่าสงสัย
ตามทฤษฎีของกลุ่มจิตไร้สำนึกปัญหาที่สำคัญของผู้หญิงจะได้มาจากบัตรประจำตัวที่ไม่ได้สติกับอสูรหรือภาพในคู่ ความจริงนี้จะสร้างความรู้สึกที่หมดสติของความผิดหวังกับคนจริง
3- Anima
จิตวิญญาณที่มีความหมายในภาษาละตินเป็นตัวแทนตามแบบฉบับที่ตรงกันข้ามกับความเกลียดชัง นั่นคือมันหมายถึงภาพต้นแบบของผู้หญิงนิรันดร์ในจิตไร้สำนึกของผู้ชาย
มันก่อให้เกิดการเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกของตัวเองและจิตไร้สำนึกร่วมในเพศชายซึ่งอาจเปิดเส้นทางสู่ "ตนเอง"
ดังนั้นแอนิเมชั่นจึงเป็นภาพของผู้หญิงหรือผู้หญิงที่อยู่ในความฝันหรือจินตนาการของผู้ชาย มันเชื่อมโยงกับหลักการความรักและสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ของมนุษย์โดยเฉพาะกับผู้หญิง
สัตว์ชนิดนี้มีการอธิบายว่าเป็นแม่แบบของชีวิตและมักจะเป็นตัวแทนขององค์ประกอบต่าง ๆ เช่นหญิงสาวที่เกิดขึ้นเองมีเสน่ห์และใช้งานง่าย ในทำนองเดียวกันก็สามารถแสดงความคิดของผู้หญิงชั่วร้าย
มันมักจะเกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้สึกที่ลึกล้ำและหมดสติ ตามทฤษฎีของกลุ่มจิตไร้สำนึกปัญหาความสัมพันธ์อาจเกิดขึ้นบ่อยครั้งจากการระบุตัวตนที่ไม่รู้สึกตัวของอนิมาหรือการคาดการณ์ของอนิมาทั้งคู่
ความจริงเรื่องนี้เกิดขึ้นในกรณีของความเกลียดชังมักจะสร้างความรู้สึกผิดหวังกับคนจริง ในทำนองเดียวกันร่างภาพเคลื่อนไหวไม่ได้หมายถึงการเป็นตัวแทนของผู้หญิงที่เฉพาะเจาะจง แต่เพื่อจินตนาการที่ปกคลุมไปด้วยความต้องการและประสบการณ์ของธรรมชาติทางอารมณ์
โดยทั่วไปแล้วแอนิเมชั่นต้นแบบที่เป็นแม่แบบมากที่สุดคือเทพธิดาสตรีที่มีชื่อเสียงร่างมารดาโสเภณีและแม่มด
4- ตัวเอง
ตัวเองถูกกำหนดตามทฤษฎีของหมดสติส่วนรวมเป็นแม่แบบส่วนกลาง, แม่แบบของลำดับชั้น มันหมายถึงบุคคลทั้งหมดและแสดงสัญลักษณ์โดยวงกลม, cuaternidad และเด็ก
มันเป็นจุดสิ้นสุดของกระบวนการสร้างรายบุคคลและผลลัพธ์ในทางทฤษฎีศูนย์กลางและจำนวนทั้งสิ้นของจิตใจ มันเป็นตัวอย่างของพลังจิตที่ควบคุมบุคคลต่อสิ่งที่ถูกชี้นำโดยไม่รู้ตัว
ในทางกลับกันก็ถือว่าเป็นหลักการของการเชื่อมโยงโครงสร้างและองค์กรที่ช่วยให้การสร้างสมดุลและบูรณาการของเนื้อหาทางจิตวิทยาของบุคคล
เมื่อมันเกิดขึ้นกับส่วนที่เหลือของการเป็นตัวแทนตามแบบฉบับมันมีต้นกำเนิดและกำเนิดทางพันธุกรรมดังนั้นจึงไม่ครอบคลุมทุกด้านที่ได้เรียนรู้เมื่อเวลาผ่านไป ของเรื่อง