ทฤษฎีที่ครอบคลุมของ Max Weber คืออะไร

ทฤษฎีที่ครอบคลุม เป็นกระแสสังคมวิทยาที่อธิบายสังคมว่าเป็นชุดของความสัมพันธ์เชิงอัตวิสัยและการมีปฏิสัมพันธ์

มันถูกสร้างขึ้นโดย Max Weber (1864-1920) นักปรัชญาชาวเยอรมันนักประวัติศาสตร์นักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยาที่ร่วมกับ Karl Marx และÉmile Durkheim ถือเป็นบิดาแห่งสังคมวิทยาแม้ว่าเขาจะแตกต่างจากคนอื่นในหลาย ๆ ด้านก็ตาม

การศึกษาของเขาถูกถกเถียงกันอยู่เสมอในการตีความ (นอกเหนือจากประสบการณ์นิยม) ของการกระทำทางสังคมเข้าใจว่าเป็นวัตถุประสงค์และความหมายของการกระทำของเรื่องหนึ่งไปยังอีกเรื่องหนึ่งหรืออื่น ๆ

สำหรับเวลาที่เวเบอร์อาศัยอยู่มีสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์อิสระในวิทยาศาสตร์ของมนุษย์อยู่แล้ว แต่เขาก็ให้ความสนใจเป็นพิเศษในการตีความมันในทางที่ต่างออกไป

การมีส่วนร่วมอย่างมากของ Weber คือการสร้างกลไกทางปัญญาที่ได้รับอนุญาตให้มองเห็นความเป็นจริงของรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นและการประดิษฐ์เครื่องมือวิธีการเพื่อศึกษาทัศนคติของบุคคลในสังคม

ทั้งหมดนี้นำมาซึ่งผลที่ตามมาของนิกายของสังคมวิทยาที่ครอบคลุม (เรียกอีกอย่างว่าสังคมวิทยาตีความ) เป็นสาขาของสังคมวิทยาทั่วไป

สังคมวิทยาในฐานะสังคมศาสตร์ไม่สามารถสร้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ แต่ขึ้นอยู่กับการตีความซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าการประมาณความน่าจะเป็นของความเป็นจริง วิธีการนี้ตรงกันข้ามกับวิธีการในปัจจุบันที่นิยมใช้กันในปัจจุบันเมื่อเวเบอร์เขียนทฤษฎีของเขา

ทฤษฎีที่ครอบคลุม: การกระทำทางสังคมตามเวเบอร์

สำหรับเวเบอร์การกระทำทางสังคมเป็นความหมายที่หัวเรื่องให้กับพฤติกรรมของเขาที่สัมพันธ์กับพฤติกรรมของคนอื่น ซึ่งหมายความว่าพฤติกรรมของแต่ละบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของคนอื่นซึ่งเป็นแนวคิดที่อธิบายปรากฏการณ์การเลียนแบบทางสังคมอย่างชัดเจน

การกระทำทางสังคมนี้ได้รับมาจากบรรพบุรุษของชาติพันธุ์ภูมิอากาศเจ้าอารมณ์ ฯลฯ และสร้างผลที่วัดได้เชิงประจักษ์ แต่สิ่งที่มาก่อนหรือผลที่ตามมาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความหมายเพราะนี่เป็นเพียงความรู้สึกส่วนตัว

โดยการมีความหมายส่วนตัวการกระทำทางสังคมแตกต่างจากพฤติกรรมปฏิกิริยาสงวนไว้สำหรับพฤติกรรมอัตโนมัติที่แสดงถึงกระบวนการที่ไม่คาดคิด

ร่างของสังคมวิทยาที่ครอบคลุม

เศรษฐกิจและสังคมร่างของสังคมวิทยาที่ครอบคลุม เป็นงานที่เวเบอร์จับทฤษฎีของเขา ในเวลานั้นถือว่าเป็นงานที่สำคัญที่สุดของสังคมวิทยาของศตวรรษที่ยี่สิบ

อย่างไรก็ตามเนื้อหาของมันถูกเขียนโดย Weber เพียงหนึ่งในสี่เนื่องจากความตายทำให้เขาประหลาดใจก่อนที่จะจบมัน (1920) งานเสร็จสมบูรณ์ในตอนแรก (1922) โดยหญิงม่าย Marianne Schnitger และรุ่นต่อมา (1956) โดยบรรณาธิการถาม (Johannes Winclermann)

สิ่งนี้ส่งผลให้มีการตีความความหมายและเนื้อหาของ "หนังสือ" หลายครั้งซึ่งในตอนแรกคิดว่าเป็นคู่มือหรือข้อความอ้างอิงสำหรับการสอนเรื่องเศรษฐกิจและสังคมวิทยา

นี่คือเหตุผลว่าทำไมงานนี้จึงไม่มีเธรดทั่วไป แต่มีวิทยานิพนธ์บางส่วนและไม่เกี่ยวข้องจำนวนมาก

วิธีการของเวเบอร์

เวเบอร์ได้ออกแบบเครื่องมือทางความคิดหรือเครื่องมือระเบียบวิธีใหม่สำหรับเวลาของเขาซึ่งเขาเรียกว่า "อุดมคติชนิด" ซึ่งเกิดจากคุณสมบัติบางอย่าง แต่ไม่สอดคล้องกับจำนวนทั้งหมดของแต่ละกรณี

"อุดมคติประเภท" พยายามทำให้ความเป็นจริงง่ายขึ้นเพื่อเป็นวัตถุแห่งการตีความ ไม่มีอุดมคติในอุดมคติเพียงอย่างเดียว แต่มีหลายประเภทที่สามารถรวมเข้าด้วยกันและสร้างการกระทำทางสังคมที่แตกต่างกัน

โดยทั่วไปมี 4 ประเภทอุดมคติที่มีแนวโน้มที่จะตีความการกระทำทางสังคม:

• การดำเนินการตามจุดสิ้นสุด: เป้าหมายหรือจุดสิ้นสุดและการวัดผลเพื่อบรรลุเป้าหมาย
• การดำเนินการตามค่า: คล้ายกับค่าก่อนหน้านี้ แต่คำนึงถึงคุณค่าและอุดมคติ
• การกระทำแบบดั้งเดิม: เกี่ยวข้องกับศุลกากร
• การกระทำทางอารมณ์: เกี่ยวข้องกับอารมณ์ความรู้สึก

สองคนแรกคือการกระทำที่มีเหตุผลและสองคนสุดท้ายไม่มีเหตุผล

แนวคิดของสังคมและรัฐตามเวเบอร์

เวเบอร์ให้กำเนิดสังคมเป็นกรอบที่สามารถแสดงเป็นชั้นศูนย์กลางของหัวหอมที่จากภายในสู่ภายนอกการกระทำทางสังคมเป็นตัวอย่างแรกของเครือข่ายนี้

เมื่อการกระทำทางสังคมสัมพันธ์กัน (หมายถึงการกลับไปกลับมา) พวกเขากลายเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมซึ่งบุคคลนั้นพัฒนาขึ้น ระดับต่อไปคือสมาคมซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ทางสังคมที่ควบคุมระเบียบปัจจุบันซึ่งถูกต้องตามกฎหมายโดยผู้อื่น

มีสมาคมหลายประเภทเช่นสมาคมการเมืองซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้กำลังทางกายภาพอย่างถูกกฎหมายเพื่อเป็นกลไกในการปราบปรามเพื่อรักษาระเบียบและควบคุมสังคม

นี่คือสิ่งที่แนวคิดของรัฐเวเบอร์เรียนปรากฏขึ้น: สมาคมที่มีการผูกขาดการบีบบังคับและการบังคับทางกายภาพที่ถูกกฎหมายเพื่อรับประกันความสงบเรียบร้อยของสังคมอย่างต่อเนื่อง

ระเบียบหรือการเชื่อฟังทางสังคมนี้เกิดจากการปกครองโดยรัฐซึ่งมีวิธีการที่แตกต่างกัน:

• การครอบงำแบบดั้งเดิม: เชื่อฟังโดยชุดของประเพณีและค่านิยมที่จัดตั้งขึ้น
• บารมีครอบงำ: เชื่อฟังด้วยการปรากฏตัวของผู้นำที่มีเสน่ห์
• การปกครองด้วยเหตุผลตามกฎหมาย: เป็นเพราะเชื่อฟังสังคมได้ตกลงที่จะปฏิบัติตามกฎที่กำหนดและเรียนรู้

ตามเวเบอร์ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมกับผู้ปกครองสามารถศึกษาภายใต้การปกครองแบบใดแบบหนึ่งหรือทั้งหมด

แนวคิดนี้ของรัฐในฐานะนิติบุคคลที่มีการผูกขาดของกำลังและวิธีการบังคับสังคมเป็นแนวคิดพื้นฐานที่ก่อให้เกิดรัฐศาสตร์ตะวันตก เป็นที่เข้าใจกันว่าการเมืองนั้นมาจากอำนาจ

สำหรับการศึกษาที่แข็งแกร่งของเขาในสาขาที่มีความหลากหลายเช่นเศรษฐศาสตร์ประวัติศาสตร์และเทววิทยา Weber แนะนำคำศัพท์ที่สำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจสังคมโดยรวมเช่นระบบราชการทุนนิยมและศาสนาทำให้ทฤษฎีครอบคลุมของเขา เข้าถึงมากกว่าสังคมวิทยาเพียงอย่างเดียว