หลักปรัชญา 8 ประการ

สาขาวิชาปรัชญา เป็น สาขา หนึ่งของการศึกษาแต่ละสาขาที่รับผิดชอบในการวิเคราะห์ปัญหาที่เฉพาะเจาะจงหรือเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาทั้งหมดในปรัชญาซึ่งไม่มีอะไรอื่นนอกจากการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามหลักของมนุษย์

คำถามเหล่านี้บางคำถามมีความสำคัญเท่ากับการมีอยู่ของมันเหตุผลในการเป็นคุณธรรมความรู้และหัวข้อยอดเยี่ยมอื่น ๆ อีกมากมายมักวิเคราะห์ภายใต้มุมมองที่มีเหตุผล

เหตุผลดูห่างเหินปรัชญาจากศาสนาเวทย์มนต์หรือ esotericism ที่ข้อโต้แย้งของผู้มีอำนาจอุดมไปด้วยเหตุผล นอกจากนี้และถึงแม้ว่าปรัชญามักถูกพูดถึงในฐานะวิทยาศาสตร์ แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากการศึกษาไม่ใช่เชิงประจักษ์ (จากประสบการณ์)

ด้วยวิธีนี้เราสามารถอ้างเบอร์ทรานด์รัสเซิลล์ผู้ยืนยันว่า "ปรัชญาเป็นสิ่งที่อยู่ตรงกลางระหว่างเทววิทยาและวิทยาศาสตร์

เช่นเทววิทยาประกอบด้วยการคาดเดาในวิชาที่ความรู้ไม่สามารถเข้าถึงได้จนถึงตอนนี้ แต่ชอบวิทยาศาสตร์มันดึงดูดมนุษย์เหตุผลแทนที่จะเป็นผู้มีอำนาจ "

8 สาขาวิชาปรัชญาหลัก

1- ลอจิก

ตรรกะในขณะที่วิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการและไม่ใช่เชิงประจักษ์ก็ถือเป็นวินัยพื้นฐานของปรัชญา คำนี้มาจากภาษากรีกLógosซึ่งหมายถึงความคิดความคิดข้อโต้แย้งหลักการหรือเหตุผล

ตรรกะคือวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาความคิดดังนั้นมันจึงขึ้นอยู่กับการอนุมานซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าข้อสรุปตามสถานที่บางแห่ง การอนุมานเหล่านี้อาจหรืออาจไม่ถูกต้องและเป็นตรรกะที่ช่วยให้เราสามารถแยกความแตกต่างจากที่อื่นขึ้นอยู่กับโครงสร้างของมัน

การอนุมานสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: การเหนี่ยวนำการหักเงินและการลักพาตัว

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 ลอจิกมีความเกี่ยวเนื่องกับคณิตศาสตร์เกือบจะก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "คณิตศาสตร์เชิงตรรกะ" ประยุกต์กับการแก้ปัญหาและการคำนวณและการใช้งานที่ยอดเยี่ยมในด้านเทคโนโลยีสารสนเทศ

2- อภิปรัชญา

อภิปรัชญามีหน้าที่รับผิดชอบในการศึกษาว่าสิ่งใดมีอยู่ (หรือไม่) นอกเหนือจากสิ่งที่ปรากฏ Ontology มาจากภาษากรีก "Onthos" ซึ่งหมายความว่าเป็นดังนั้น Ontology วิเคราะห์สิ่งมีชีวิตในตัวมันเองหลักการและหน่วยงานต่าง ๆ ที่สามารถมีอยู่ได้

ตามที่นักวิชาการบางคน Ontology ถือเป็นส่วนหนึ่งของอภิปรัชญาซึ่งศึกษาความรู้เกี่ยวกับทรงกลม ontological ในแง่ของเรื่องและความสัมพันธ์ทั่วไปมากขึ้นระหว่างวิชา

อภิปรัชญาศึกษาโครงสร้างของธรรมชาติเพื่อให้เกิดความเข้าใจเชิงประจักษ์ของโลก ลองตอบคำถามเช่นว่าจะเป็นอย่างไร มีอะไรเหรอ? ทำไมถึงมีบางสิ่งและไม่ใช่อย่างอื่น?

บางทีคุณอาจสนใจหนังสือ 50 เล่มที่ดีที่สุดเกี่ยวกับอภิปรัชญา

3- จริยธรรม

จริยธรรมเป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาคุณธรรมหลักการพื้นฐานและองค์ประกอบของการตัดสินทางจริยธรรม มันได้มาจาก "Ethikos" กรีกซึ่งหมายถึงตัวละคร

จริยธรรมจึงวิเคราะห์กำหนดและแยกแยะสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีสิ่งที่เป็นหน้าที่หรือได้รับอนุญาตที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมนุษย์ ในระยะสั้นมันกำหนดว่าสมาชิกของสังคมควรทำหน้าที่อย่างไร

ประโยคทางจริยธรรมนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากการตัดสินทางศีลธรรม มันไม่ได้กำหนดบทลงโทษ แต่เป็นส่วนพื้นฐานในการร่างข้อบังคับทางกฎหมายในรัฐแห่งกฎหมาย นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมจริยธรรมจึงเป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นชุดของบรรทัดฐานที่ควบคุมพฤติกรรมมนุษย์โดยตรงภายในกลุ่มชุมชนหรือสังคม

เกี่ยวกับจริยธรรมอาจเกี่ยวกับสิ่งที่นักปรัชญาและนักเขียนส่วนใหญ่เขียนไว้ในยุคต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะความลำบากของสิ่งที่ดีถูกวางจากมุมมองของใครในสถานการณ์และอื่น ๆ อีกมากมาย คำถาม

ในแง่นี้นักปราชญ์ชาวเยอรมัน Immmanuel Kant เป็นคนที่เขียนมากที่สุดในเรื่องพยายามที่จะให้คำอธิบายที่เพียงพอกับประเด็นต่าง ๆ เช่นข้อ จำกัด ทางศีลธรรมและเสรีภาพ

4- สุนทรียศาสตร์

สุนทรียศาสตร์เป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาความงาม เงื่อนไขที่ทำให้ใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างรู้สึกสวยงามหรือไม่ มันเรียกอีกอย่างว่าทฤษฎีหรือปรัชญาศิลปะเพราะมันศึกษาและสะท้อนศิลปะและคุณสมบัติของมัน

คำนี้มาจากภาษากรีก "Aisthetik Greek" ซึ่งหมายถึงการรับรู้หรือความรู้สึก จากวิธีแรกนี้สุนทรียศาสตร์ - จริยธรรม - ตกอยู่ในภูมิประเทศของผู้กระทำเพราะการศึกษาเรื่องความงามก็เกี่ยวข้องกับการศึกษาประสบการณ์และการตัดสินความงาม

ความสวยความงามนั้นเกิดขึ้นอย่างเป็นกลางในสิ่งต่าง ๆ หรือมันขึ้นอยู่กับรูปลักษณ์ของบุคคลที่มีคุณสมบัตินั้น? สิ่งที่สวยงามจากมุมมองของใครในสถานที่ทางประวัติศาสตร์หรือช่วงเวลาที่เป็นคำถามที่ทำให้ "สวยงาม" ไม่สามารถกำหนดได้โดยตรงไปตรงมา

ในขณะที่แนวคิดเรื่องความงามและความกลมกลืนมีมาตลอดประวัติศาสตร์และเป็นหัวข้อการศึกษาของนักปรัชญาหลายคนตั้งแต่ Plato on คำว่า "สุนทรียศาสตร์" ได้รับการประกาศเกียรติคุณในช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปดขอบคุณนักปรัชญาชาวเยอรมัน Alexander Gottlieb Baumgarten ซึ่งจัดกลุ่มเนื้อหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อ

5- ญาณวิทยา

คำญาณวิทยามาจาก "ญาณวิทยา" ภาษากรีกซึ่งหมายถึงความรู้ ดังนั้นญาณวิทยาคือการศึกษาความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์จิตวิทยาและสังคมวิทยาที่นำไปสู่การได้รับความรู้ทางวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับการตัดสินโดยที่พวกเขาได้รับการตรวจสอบหรือปฏิเสธ เป็นที่รู้จักกันว่าปรัชญาของวิทยาศาสตร์

ญาณวิทยาศึกษาความรู้ประเภทต่าง ๆ ที่เป็นไปได้ระดับความจริงและความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องที่รู้ว่ารู้จักวัตถุ มันเกี่ยวข้องกับเนื้อหาของความคิด แต่ยังมีความหมาย

จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ผ่านมาญาณวิทยาถือเป็นบทหนึ่งของ Gnoseology (หรือที่เรียกว่าทฤษฎีแห่งความรู้) ตั้งแต่นั้นมาปัญหาทางจริยธรรมความหมายหรือความจริงในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ยังไม่เข้ามาเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง

ตอนนี้ญาณวิทยาได้รับความสำคัญไม่เพียง แต่ภายในปรัชญาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในแนวคิดและวิชาชีพในสาขาวิทยาศาสตร์

6- Gnoseology

คำที่มาจาก "Gnosis" ซึ่งในภาษากรีกหมายถึงความรู้นั่นคือเหตุผลที่มันถูกกำหนดให้เป็นทฤษฎีแห่งความรู้ Gnoseology ศึกษาที่มาของความรู้ทั่วไปเช่นเดียวกับลักษณะพื้นฐานขอบเขตและข้อ จำกัด

โดยพื้นฐานแล้วความแตกต่างระหว่าง Gnoseology และญาณวิทยานั้นอยู่บนพื้นฐานของการอุทิศตนเพื่อการศึกษาความรู้ทางวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะในขณะที่ Gnoseology เป็นคำที่กว้างขึ้น ในบางส่วนความสับสนของคำศัพท์อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าในภาษาอังกฤษคำว่า "ญาณวิทยา" ถูกนำมาใช้เพื่อกำหนด Gnoseology

Gnoseology ยังศึกษาปรากฏการณ์ประสบการณ์และประเภทต่าง ๆ (การรับรู้ความทรงจำความคิดจินตนาการ ฯลฯ ) นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงอาจกล่าวได้ว่าปรากฏการณ์วิทยาเป็นสาขาปรัชญาที่ได้มาจาก Gnoseology

Gnoseologíaยกสถานที่สามแห่ง: "รู้ว่าอะไร", "รู้วิธี" และ "รู้" อย่างเหมาะสม

ในเรื่องของความรู้มันล้อมรอบความคิดปรัชญาส่วนใหญ่และพวกเขาทำมันจากแนวคิดหรือมุมที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับช่วงเวลาในประวัติศาสตร์และนักปรัชญาที่โดดเด่นในแต่ละคนดังนั้นจึงเป็นมูลค่าสั้น ๆ อธิบายแต่ละคำสอนหรือตำแหน่งเหล่านี้:

1. ความหยิ่งยโส มนุษย์ได้รับความรู้สากลที่สมบูรณ์และเป็นสากล สิ่งที่เรียกว่าพวกเขาเป็น
2. อย่างไม่เชื่อ เขาต่อต้านความหยิ่งยโสและให้เหตุผลว่าความรู้ที่มั่นคงและมั่นคงนั้นเป็นไปไม่ได้
3. คำวิจารณ์ มันเป็นตำแหน่งกลางระหว่างความหยิ่งยโสและความสงสัย โพสความรู้ที่เป็นไปได้ แต่ไม่ยอมรับว่าในตัวของมันเองและความรู้นี้เป็นที่ชัดเจน ความจริงทั้งหมดนั้นสามารถวิพากษ์วิจารณ์ได้
4. ประสบการณ์นิยม ความรู้อยู่ในความเป็นจริงที่เข้าใจได้ในจิตสำนึก ประสบการณ์เป็นรากฐานของความรู้
5. หลักการให้หรือใช้เหตุผล ความรู้อยู่ในเหตุผล มันทิ้งความรู้สึกผิดที่จะป้อนหลักฐาน
6. สัจนิยม สิ่งที่มีอยู่โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือเหตุผล ในความเป็นจริงมันเป็นการแสดงออกถึงความรู้ว่าเป็นการสืบพันธุ์ที่แท้จริงของความเป็นจริง
7. อุดมการณ์ Gnoseological มันไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกภายนอก แต่มันโต้แย้งว่ามันไม่สามารถรู้ได้ผ่านการรับรู้ในทันที ผู้รู้ไม่ใช่โลก แต่เป็นตัวแทนของมัน
8. relativism เขาได้รับการปกป้องจากบรรดานักโซฟิสเขาปฏิเสธการมีอยู่จริง แต่ละคนมีความเป็นจริงของตัวเอง
9. Perspectivism มัน posits ว่ามีความจริงแน่นอน แต่มันก็ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่แต่ละคนสามารถชื่นชม แต่ละคนมีส่วนเล็ก ๆ
10. constructivism ความจริงคือสิ่งประดิษฐ์ของใครก็ตามที่สร้างมันขึ้นมา

7- Axiology

Axiology เป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาค่านิยม แม้ว่าแนวคิดเรื่องค่านิยมเป็นเรื่องของการไตร่ตรองอย่างลึกล้ำในส่วนของนักปรัชญาโบราณ แต่คำนี้ถูกใช้เป็นครั้งแรกในปี 1902 และมาจากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ที่ Axiology เริ่มศึกษาอย่างเป็นทางการว่าเป็นวินัย

Axiology มีวัตถุประสงค์เพื่อแยกความแตกต่าง "กำลัง" จาก "คุ้มค่า" ค่าทั่วไปถูกรวมอยู่ในสิ่งมีชีวิตและทั้งสองวัดโดยปทัฏฐานเดียวกัน axiology เริ่มศึกษาค่าในการแยกทั้งบวกและลบ (antivalores)

ตอนนี้การศึกษาค่านิยมเป็นการตัดสินการตัดสินด้วยการนำเสนอสิ่งที่ผู้กระทำความรู้สึกส่วนตัวชื่นชมในเรื่องที่ศึกษาคุณค่าของวัตถุและคุณค่าทางศีลธรรมจริยธรรมและสุนทรียภาพของเขาประสบการณ์ของเขา ความเชื่อทางศาสนาของคุณ ฯลฯ

ค่าสามารถแบ่งได้ระหว่างวัตถุประสงค์หรืออัตนัยถาวรหรือแบบไดนามิกนอกจากนี้ยังสามารถจัดหมวดหมู่ตามความสำคัญหรือลำดับชั้นของพวกเขา (ซึ่งเรียกว่า "ขนาดของค่า") ในฐานะที่เป็นวินัยทางปรัชญา Axiology มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับจริยธรรมและความงาม

8- มานุษยวิทยาปรัชญา

มานุษยวิทยาปรัชญามุ่งเน้นไปที่การศึกษาของมนุษย์ในตัวเองเป็นวัตถุและในเวลาเดียวกันเป็นเรื่องของความรู้ทางปรัชญา

มันมีสาเหตุมาจากคานท์ใน "ตรรกะ" ของเขาความคิดของมานุษยวิทยาเป็นปรัชญาแรกเมื่อคำถามของเขา "ฉันจะรู้ได้อย่างไร" (ญาณวิทยา), "ฉันควรทำอย่างไร" (จริยธรรม) และ "ฉันคาดหวังอะไร? "(ศาสนา) อ้างถึงคำถามใหญ่:" มนุษย์คืออะไร "

มานุษยวิทยาปรัชญาแตกต่างจากอภิปรัชญาในการศึกษาว่า "เป็น" ในสาระสำคัญของการเป็นในขณะที่มานุษยวิทยาวิเคราะห์ความแตกต่างมากที่สุดและส่วนบุคคลของสิ่งมีชีวิตซึ่งกำหนดเงื่อนไขและเหตุผลทางจิตวิญญาณของมนุษย์

ข้อมูลเพิ่มเติมของปรัชญา

ปรัชญามีต้นกำเนิดในยุคกรีกโบราณและมีความหลากหลายและซับซ้อนมากขึ้นโดยตอบคำถามที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ดังนั้นสาขาวิชาปรัชญาต่างๆยังได้รับความโดดเด่นสูญเสียหรือแก้ไขระดับความสำคัญตลอดประวัติศาสตร์

ขึ้นอยู่กับปรัชญาปัจจุบันหรือช่วงเวลาของประวัติศาสตร์คุณจะพบสาขาวิชาที่แตกต่างกันหรือสาขาการศึกษา

ดังที่ Proudfoot และ Lacey อธิบายปรัชญาคือ "การศึกษาเบื้องต้นว่าตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคสมัยใหม่ได้ถูกแยกออกจากวิทยาศาสตร์เนื่องจากพวกเขามีความอ่อนไหวต่อการวิจัยเชิงประจักษ์อย่างเป็นระบบแทนที่จะเป็นการเก็งกำไร ว่าการเก็งกำไรนี้สามารถ»

ซึ่งหมายความว่าในขณะที่โลกก้าวหน้าคำตอบทางวิทยาศาสตร์จะพบกับคำถามปรัชญาโบราณและนี่คือหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมไม่มีความไม่เห็นพ้องต้องกันว่ามีจำนวนสาขาวิชาใดบ้าง

อย่างไรก็ตามมีบางส่วนที่ได้รับการยอมรับเป็นเอกฉันท์เนื่องจากส่วนใหญ่มีความสำคัญต่อวัตถุประสงค์ของการศึกษา